柯山旧梦，墨韵千秋
文:王元祥
黄州城的风，总携着一缕墨香与酒香，漫过早已化作街巷的柯山故地。那座曾被苏轼咏叹“葱蒨”的小山，如今只剩史册里的寥寥数笔，可当吴国伦“临皋万戸充南郭，中有词人读书阁”的诗句漫卷纸页，先辈王同轨与友朋在苍苍阁醉饮题诗的画面，便在时光深处徐徐铺展。
先辈王同轨字行甫（亦作行父），生于嘉靖十四年，自幼承继家学，博学宏词且工于诗文。他性情耿介如岩间翠竹，不屑攀附文坛门户，笔下诗文自有清峻孤高之风。奈何仕途乖蹇，仅以贡生入仕，历任上林苑蕃育署供职、后迁南太仆主簿。官场的蝇营狗苟，终究抵不过他对山水笔墨的痴恋，卸任归乡后，他循着宋时先贤的屐痕，重返柯山，筑苍苍阁为读书栖身之所，潜心著述《耳谈》《耳谈类增》与《兰馨集》，让异闻轶事的妙趣、山水田园的清欢，都凝于笔墨，流传至今。
彼时的柯山，仍是《府志》所载“近城可寻之境”的清幽秘境。张耒《柯山赋》里“萧森晻霭”的万竿修竹，在山风中飒飒作响，绿浪翻涌着漫过青石小径；山左八大王坝的屯兵旧事，早已在岁月长河里淡作传说，却为这片山水添了几分历史的厚重。苍苍阁便立于竹影松涛之间，登阁而望，“山川佳气郁苍苍，白云黄鹤遥相将”，庾亮南楼隔烟水朦胧隐现，春申故垒卧平林塘畔默然静守。林塘烟水亘古如斯，吴魏纷争早已成尘，先辈王同轨便在这阁中，晨雾漫窗时握笔临帖，晚霞染扉时展卷吟诵，饿了采山间野蔬为食，倦了枕青石松风而眠，将尘世的喧嚣纷扰，都隔绝在苍苍阁外。
最是难忘那些诗酒流连的时光。与王同轨有通家之好的吴国伦，这位名满天下的文坛领袖，总爱“乘野兴来”，荡舟三百里赴柯山之约。两人登苍苍阁，览尽二鄂山川秀色，看白云缱绻黄鹤翩跹，听松风穿竹山泉漱石。酒过三巡，醉意渐浓，便击节而歌：“有酒且醉醉且歌，图麟画凤俱尘土。”那些世人趋之若鹜的功名富贵，在知己对酌的快意里，不过是过眼云烟；“尘土从来易误人，偏君闭阁甘沈淪”，吴国伦的醉题，既是对世俗的不屑，更是对王同轨坚守本心、甘居林泉的由衷赞颂。他们烹葵煮酒，谈诗论文，山鸟为他们伴唱，流云为他们铺笺，柯山的灵秀涵养了他们的胸襟，他们的风雅，又为苍苍阁刻下了浓墨重彩的一笔。
明朝中期文学流派“后七子”重要成员吴国伦故居（图片来自网络）
岁月的长风终究漫过黄州城，城市改造的浪潮，将柯山的青峦化作了高楼林立的街巷。苍苍阁倾圮于风雨，葱堂、悠然楼湮没于尘埃，香雪台的梅影、江雨亭的雨声，都消散在钢筋水泥的丛林里。吴国伦笔下“花石喜人，水云闲逸”的柯山园，成了纸上的旧梦；先辈王同轨朝夕相伴的苍苍阁，也只剩诗句里的剪影，供后人怀想。
如今再踏足这片土地，车水马龙取代了竹影松涛，市井喧嚣淹没了诗酒唱和，早已寻不见柯山的半点踪迹。可只要翻开泛黄的诗卷，读一句吴国伦的“为问江乡幾知已，能令此地生精神”，便仿佛能听见千年前的醉歌与谈笑，看见王同轨与吴国伦凭栏远眺的身影。
柯山虽逝，墨韵长存；阁影已湮，文心永铸。那片山水的魂魄，那座书阁的清辉，早已融进黄州的骨血，融进先辈文人的诗行，在时光深处，静静流淌，从未远去。
文中人物介绍
王同轨（1535–1615?），字行甫（又作“行父”），明代湖北黄冈（今武汉市新洲区）人，赤膞龙王氏八世，生于嘉靖十四年八月十五日（1535年9月11日），卒年不详。他是一位著名的小说家和诗人，由贡生出身，官至江宁县丞。
吴国伦，（1524年2月25日-1593年7月21日），字明卿，号川楼，又号南岳山人。武昌府兴国州尊贤坊（今属湖北省阳新县兴国镇）人，明中期政治家、文学家、教育家。是当时文学流派“后七子”重要成员
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