贵州仁怀缉麻山王氏三修宗谱序
贵州仁怀缉麻山王氏
三 修 宗 谱 序
古人曰：略知家世，而后可以齐家；略知世事，而后可以治国。国家有史，地方有志，氏族亦当有谱。有谱则知姓氏来源，支派所出。上可昭祖宗功德，下可勉子孙载缵，世泽延绵，相传不替。
考我贵州仁怀缉麻山王氏一脉，得姓始祖太子晋，起迹太原，今考迹出成都，播迁泸州，落业黔之洪边十二码头，流寓绥邑黄鱼桥。然光绪绍星谱楫籍出庐陵十三都白鹿洞，水木孔尧钦房抄本更录吉水。首谱曰继寓太原，徙于龙门，迁于南昌，支繁庐陵，付宦开州。又谓“慰落业开州以前，杨逆之际，意欲归故被阻，暂落黄鱼桥。当初入省之故，因红巾贼乱，遂迁入蜀”。古牒楫录诗曰“自楚江西祖籍居，红巾闯乱北东行，先到西蜀裡大业，后转江西置华庭，一本分为千百卷，五服发成万数名，尤望众房勤应考，独占魁群二品臣”。又录诗云“初入遵义置田庄，杨氏逞乱不得闲，流寓桐梓绥邑地，白鹿岗里又多年”。并言始祖入黔，只缘武宗正德六年“付宦”乖西，值“黔酋之乱”经播入蜀遇杨氏阻，遂流寓绥邑黄鱼桥。孰是孰非，留与晚临贤明考。
考正德六年，武宗荒怠，刘瑾擅权，西蜀荒年，川东饥民蜂拥入黔，终致流民激变。正月，江津曹甫、仁寿方四乘时啸聚泸州起事，转战川黔。曹甫阵殁，方四率军自綦江攻拔黔之思、石二府，遭播州兵于三跳等地以阻，遂率众转蜀，旋复转思南，奕年二月阵亡婺川，至此兵丁溃散。我始祖或系正德六年流寓入境之川东饥民，亦或仓迫无奈从事曹、方，入省之故并播迁轨迹，黔境曹、方举事，比并“黔酋之乱”，莫不如是。又有正德六年八月，水西安贵荣欲并水东宋然地，宋然又科害洪边十二马头，激乖西酋阿杂叛，陷大羊场，官军进讨，旋降免罪。乖西酋乱，比肩曹方举事，同出一辙，宜当“黔酋之乱”。是焉非焉，留予后贤，起而考辨。
历代先祖迁徙轨迹，盖系山西太原、浙江龙门、江西南昌、吉安庐陵、四川成都、四川泸州、贵州开阳、贵州绥阳风华牛心黄鱼桥、贵州习水永安白鹿岗、贵州仁怀坛厂樟柏缉麻山。落足成都跡前实难考，而后当无虞。
名曰贵州仁怀缉麻山王氏，系自二世昂公于明嘉靖二十二年落业仁邑缉麻山，以此开基立业垂裕子孙，经修谱理事会合议，议定以缉麻山王氏命名。始立堂号曰缉麻堂，由来亦于此。至于郡望，考实以往，沿溯太原。祖居迄今五百载，延传二十代，世代衍生，丁口四千余，族内繁昌。憾惜汝荐上源，无从稽考；欣然堂上昭穆，伦序无乱。
追考我缉麻山王氏谱牒并字派之源，得幸于修祖之裔明麒忆祖口传，谓明正德初汝荐公自原籍携抄本流寓黔之乖西，历传三百余载，藏之修祖后裔某“仕”辈，值同治三年“甲子之乱”，苗贼入境焚我祖庙毁我宗祠，先祖采油毡裹匿礼博里四甲地名吹坳刺猪洞，待乱息以查，大部已腐蚀风化溃烂，几呈面目全非。道光伊始，修祖之裔庠生雲璈召集六世信、傑、倚、偀、修、佑各房裔孙代表合议，云骑尉、庠生雲魁商庠生雲鹍作派诗句“绍啟文明运，开元世德兴，振荣登万庆，永发秀如金”，议定二十字以作字派。为作区别，信、倚、偀、修、佑五房裔孙字派以“绍啟”起首，傑祖裔孙字派以“怀啟”起首。旋有同治元年穿山洞王澄召集本族与我族议定合族，穿山洞字派以“锡天”“秉天”“宗天”起首。初，其余（后）十八字两族尽同。
光绪十二年，修祖之裔绍星、信祖之裔绍镕擎举天启四年《威远卫·告袭文簿》并道光十九年《王法武命本》，伯仲勠力，历时三载始立现存首谱，是为一修，谱由国统祖长房掌管，真迹毁于“文革”浩劫，今存抄本面世。公元一九八六年，偀祖之裔明星召集各房长者执笔续谱，是为二修，承启后来。祖先首撰迄今相去百余载，前遇甲子苗贼虣虐，后遭十年文革浩劫，家道衰颓，宗庙被毁，家祠坍塌，古牒残存无几，几成无本之木、无源之水，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，重修家谱之举迫不容辞。公元二零一八年，本着继往开来，旨为正本清源，初遵家尊之嘱，继受偀祖之裔王运万、王运邦、王玉发、王运波、傑祖之裔王运德、王运琪、王开伟、修祖之裔王明麒、王运行、王运文等及族中德高望重宗亲之托，油然同声，佑祖之裔不才忝幸主编主持大修谱，是为三修。
奈我忙于琐务尘事顾及弗暇，加之少小寡学，着手整理阅而再三，反复举棋，每念简书，惟恐有玷家乘。幸我族子孙孝心未泯，鼎力支持共襄盛事。历时五载，今终成稿秩，以慰祖宗英灵。乞望族人念先辈艰辛，勤恳敬业，和风睦邻，弘扬懿德，传承久远。又因现存谱牒混杂，真伪参半，谨存旧帖，虽推陈出新，然谱尚不周全，最憾上源稽考无楫，不能全美，遗漏难免，祈望族后才人，加续考据以续刊。
此三修，编之不易，万望族人善用妥存，下传不止，珍而勿失。
付梓之际，赘言为序。
贵州仁怀缉麻山王氏第十八代嗣孙 王银 熏沐谨撰
公元二零二三年癸卯岁五月廿日
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