“江郎才尽” 江郎何许人也？

2023-02-24 20:14:55来源：北京九亲文化

打印字号: T|T

“江郎才尽”这一典故指的是南朝人江淹的故事。

江淹济阳考城（今河南兰考）人，自小与母亲相依为命，虽然家境贫寒，但聪颖好学，富有上进心，凭着自身努力，青年时便写得一笔好文章，为世人所称，他的《恨赋》、《别赋》至今仍是脍炙人口的佳作。

少时苦读

江淹的才名传到了南朝刘宋建平王刘景素耳中，刘景素甚是欣赏江淹才情，立即提拔江淹转入南兖州幕府。后来，广陵县令郭彦文渎职，为了开脱罪责，竟诬陷江淹接曾接受过自己的贿赂，江、郭二人被一同下狱。为了还己之清白，江淹于狱中给刘景素写了一封辞情恳切的长信，信中慷慨陈词，申诉自己的冤屈，实是一片精美绝伦的好文章。刘景素看过信后，十分感动，立即派人把江淹从狱中释放出来。

朝为田舍郎暮登天子堂

萧道成辅政后，听闻江淹的才华，便把他召为尚书驾部郎、骠骑参军事。江淹为萧道成分析天下大势，深合萧道成之意。南齐建立后，江淹始掌史官之职，先后兼任尚书左丞、御史中丞、秘书监等职。南梁建立后，江淹又任散骑常侍、左卫将军、金紫光禄大夫等职。一生可谓占尽高位，享尽荣华。但自从江淹平步青云后，养尊处优的生活时间一久，江淹便开始文思枯竭，才能尽丧，再也没有写出时人称道的名篇。因此，人们都很惋惜地说：“江郎才尽矣。”

江淹墓

王十朋与温州

2023-02-23 23:06:24来源：世界王氏网

打印字号: T|T

王十朋与温州

赵顺招

王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，乐清左原（今淡溪镇梅溪村）人。宋高宗绍兴二十七年（1157），廷试进士第一（即状元），特添绍兴府签判，授秘书郎，转侍御史，后出知饶、夔、湖、泉等州，晚年迁太子詹事，以龙图阁学士致仕。王十朋青年时在温州留下了足迹，江心寺也有很多与他有关的传说。

一、围观宋高宗返京时仪卫场景

建炎三年(1129)初，金兵分兵两路再度南侵。宋高宗赵构从扬州仓皇出走南奔，经镇江、平江，直至临安；同年冬，高宗与侍臣、嫔妃等乘船浮海避开金军锋芒，在海上舟中度过除夕。四年（1130）正月二十一日，高宗船队航至瓯江口青澳门(今洞头大门岛洋面)。二十三日，溯瓯江而上，到达乐清琯头。二十五日移泊龙湾，在此地登陆并“驾幸”福胜寺(龙湾金岙)，居7天。二月初一日溯江至江心孤屿，驻跸普寂禅院16天，为普寂禅院书写了“清辉”“浴光”，赞美江心屿月色。二月十七日，宋高宗一行从江心屿向温州城内移跸，改州治为行宫。至三月十八日御舟离温北返。是日，御驾仪卫森严，自上门至郭公山下，沿途结彩焚香，百官父老拜伏道旁，山呼万岁。如此“天威”，来自海隅边地的时年19岁的王十朋，刚好躬逢其“盛”，在咫尺之内亲眼目睹了，自然感慨万千，一时间悲、忧、恨、奋的复杂感情交织一处，写下一首《驾幸温州次僧宗觉韵》的诗：

圣主南巡驻六飞，邦人咫尺见天威。

间关高帝尚鞍马，谨厚汉光犹绛衣。

北斗城池增王气，东瓯山水发清辉。

伫看天仗还京阙，无复旄头彗紫微。

这首颂诗潜藏着讽喻之意，寓讽于颂，期盼宋高宗回师东京抗敌复国，祈愿金兵干戈远离帝都宫阙，不再侵犯大宋河山，两宋能像两汉那样国盛祚长。王十朋暗喻宋高宗应当像汉高祖那样“尚鞍马”去征战，要像汉光武帝那样穿绛衣去光复汉室，不再抱头鼠窜，对宋高宗寄予厚望。温州有7座山像北斗七星，古代别称斗城。“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉。”两名句赞叹宋高宗御驾江心屿给温州带来的荣耀。

二、抠衣坐隅温州州学

王十朋小时颖悟强记，好博览，日诵数千言，7岁入私塾，14岁时到鹿岩书塾（在今石帆贾岙）读书，20岁离家到金溪招仙馆（在今乐清市区金溪河畔，玉箫峰下）求学。24岁进入乐清县学读书，前后有五、六年时间。绍兴七年（1137）前后，王十朋曾经到温州州学从吴秉信教授求学。

《弘治温州府志》卷二《学校》载，温州府儒学“自东晋置郡时已有学，唐太宗诏州县皆立孔子庙，学在州治东南。”即唐代时温州州学设在州治的东南部。“宋天禧三年（1019），郡守叶温迁（州学）于九星宫故址。”熙宁元年（1068）知州周延隽改筑州学于元封观故址。元祐五年（1090）知州范峋重迁州学于九星宫。

王十朋在《送吴教授秉信归省序》中云：“四明吴先生，名世巨儒，才高行尊，以斯道自任，未尝屈节以阿世，青衫不调，殆一星终矣。顷以朝廷之命，主师席于东嘉，教人以正心诚意之学，每以身先之，不期年而士子皆有所矜式。太守端明李公下车之初，知先生之贤，延为莲幕上客。”吴秉信（？-1156），字信叟，明州鄞县（今浙江宁波）人，徽宗宣和三年（1121）进士，初为国学官，曾任温州州学教授。“太守端明李公”是李光（1078-1159），字泰发，号转物老人，越州上虞（今绍兴上虞）人，与李纲、赵鼎、胡铨并称“南宋四大名臣”。绍兴六年，以端明殿学士知温州，[聘请吴秉信为州府的属僚和幕宾。王十朋在序中写到：“某海角贱生，方获抠衣坐隅、执弟子礼，而先生行矣。”他刚抠衣坐隅于州学，对吴教授执弟子礼，可吴教授就要离开，惜相处的时间太短了。“然先生纯孝人也，独念慈亲在堂，鬓发垂素，慨然兴叹，揖诸生而归。于是邦之士庶至于缙绅之徒、缁黄之流，诣府挽之千余人，而先生终不肯留。”王十朋对吴秉信教授为了孝养年老、慈爱的父母而离开州学，表达了深深依恋和十分惋惜。

王十朋在温州州学读书期间，曾经与同舍学友泛舟游览了会昌湖和思远楼。思远楼，北宋皇祐三年（1051）刘述（字孝叔，湖州人）知温州时建。据南宋祝穆《方舆胜览》记载：思远楼“对西山群峰，瞰会昌湖，里人于此观竞渡。今人歌‘思远楼前路’之词，即此是也。”历代诗人墨客留下不少诗章题咏思远楼。南戏《荆钗记》第二出《会讲》，主角王十朋上场念一首古风，云：“越中古郡夸永嘉，城池阛阓人奢华。思远楼前景无限，画船歌妓美如花”。

绍兴三十一年（1161）七月初一，王十朋作《林明仲自梅屿拏舟，招丁道济、道揆、张思豫及予同饮，索诗坐间》6首七绝，其二《怀旧游》云：“塘余春草遥思谢（指谢灵运），楼面苍陂重忆刘（指刘述）。人昔共游今孰在？芦花飞雪上吾头。”并在诗中自注：“时泊舟思远楼下。杨蟠诗云‘吴兴刘孝叔，楼此面苍陂’”。杨蟠（约1017—1106），字公济，别号浩然居士，临海县章安（今属台州椒江区）人，北宋绍圣二年（1095）以承议郎知温州，曾写诗咏叹思远楼。说明王十朋在州学读书时，曾与同舍游览了谢灵运笔下的“春草池”，并泛舟会昌湖游览了思远楼。

其四和其五同题为《题宋庄》，云：“遥岑出碧明双目，境入韩诗已饱参。湖上轩窗对遥碧，新诗写出旧城南。”“地环碧玉轩窗莹，舟入红云笑语香。下笔惭无少陵句，老怀徒爱宋公庄。”并在诗尾自注：“宋侍郎别业在思远楼之南，有轩名遥碧。”宋侍郎即宋之才（1091-1166，字庭佐，平阳宋桥人）。

三、传说王十朋在江心屿读书

据传说，王十朋因为叔父宝印（宗要）禅师的关系，与江心屿龙翔兴庆禅寺（即今江心寺）清了禅师相识，所以经常在江心屿书屋和东塔院江边读书。他在东塔院下常年读书的地方，被后人称为读书台。

清嘉庆戊辰年（1808），陈舜咨（字咨牧、云树，号春堤，温州永兴人）编纂的《孤屿志》卷首《胜迹》记载：“读书台，在东塔院下宋学士王公十朋未第时读书处，今废。”卷四收录了曾燮（字鹤汀，《东瓯诗存》《广雁荡山志》作者曾唯的儿子）的《寻梅溪先生读书台》诗：“闻道高楼十二梯，更从何处访梅溪。好峰缥渺书声寂，衰草深沉曙色迷。半角残碑埋曲径，一泓秋水拍长堤。白岩今日还萧索，江鸟隔烟空自啼。（白岩在乐清左原先生里居也）”。卷五收录了清顺治十年至十三年（1653-1656）任温处道分巡陈圣治（辽东锦州人）撰写的《孤屿明大宗伯瑞屏顾公祠记》，该文提到：“东瓯为王梅溪先生故里，其书屋旧址在孤屿江心寺之右，游览者必造焉。”。

《孤屿志》曾燮《寻梅溪先生读书台》

高僧木鱼法师（1913-2006，俗姓毛，字廷权，平阳人）在其所著的《孤屿明灯录·江心寺史略》中说：“状元王梅溪（十朋）未仕时，正在净信讲寺攻经读史，与清了禅师为方外交（当时‘全愚堂’东轩，即是王梅溪读书处）。”

丁立诚（1850-1911，字修甫，钱塘人）在《永嘉三百咏》卷下《读书台（王十朋读书处）》写道：“梅溪君子儒，其志在兴夏。进退明不欺，吹台书自读。”

黄汉（？-1853，字秋明，号鹤楼，自号没若山人，温州鹿城人）在清道光二十二年（1843）所著的《瓯乘补》卷一中记载：“《廖古檀诗注》：永嘉城外有王梅溪读书台，其诗云《倚仗吟》：‘鱼鳞云起浪花昏，铃阁吟销午夜人。惯是拖筇行乐地，小楼深巷读书村。’传按《孤屿志》：台在东塔院下，宋学士王公十朋未第时读书处，今废，遗址尚存。”《廖古檀诗》是廖景文（字琴学，号檀园，松江府娄县人）著。

《瓯乘补》卷一《廖古檀诗注》

曾镛（1748-1821，字在东，一字鲸堂，号复斋，泰顺罗阳人），曾在江心屿读书二年，他钦佩王十朋的才德，专门去寻找读书台旧址，在《复斋诗集》卷一收录一首《寻王忠文读书台故址》诗：“事业文章第一流，梅溪应独有东瓯。江天割断读书处，容我今年有得不？”并诗题下自注：“志称孤屿之东偏，有忠文公读书台，而于公集无所考，想乡先生有公，郡有胜地，皆乐借之以重也。”

《复斋诗集》卷一《寻王忠文读书台故址》

可是，王十朋的《梅溪集》没有记录有在江心屿读书的诗文，而且宋元明三季文献也不见有任何记载，陈舜咨、曾燮、陈圣治、木鱼法师、丁立诚、黄汉、曾镛等清代和近现代学人有可能是根据传说而记述的。王十朋江心屿读书处的传说，作为励志故事，对后世学子有一定促进和激励作用，并且可以作为旅游胜地江心屿的一个人文景观。

四、王十朋与江心寺山门楹联

温州江心屿，自从谢灵运写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川，云日相辉映，空水共澄鲜”诗句而扬名，屿上梵宇林立，飞阁流丹，古木参天，繁花争艳，四面烟波，风景旖旎。唐咸通七年(866)，在江心屿的东山建普济禅院。宋开宝二年(969)，又在西山建净信讲院。南宋绍兴元年(1131)，宋高宗赐改普济禅院为龙翔禅寺。因寺在江中，俗称“江心寺”。该寺屡废屡兴，山门楹联为“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”，这副奇巧楹联，名闻天下。它利用汉字一字多音，一字多义的特点，叠字叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，文采飞扬，妙趣无穷，耐人寻味，使人读后产生无限遐想：是自然？抑或是人生！1998年版《温州市志》卷二十《园林绿化·市级公园》记载，此联“据传为宋状元王十朋撰写。”福建诏安县九侯山也有内容与以上一样的楹联，相传也是王十朋所撰。

有学者提出，创作叠字奇联是明清时期流行的风气。现知最早的叠字联是四川省长宁县朝云庙的一副对联：“朝云朝朝朝朝朝朝朝退，长水长长长长长长长流。”据说是明代徐渭(1521-1593，字文长，号青藤老人、青藤道士、田水月等，绍兴府山阴人)撰写的。后人有不少模仿这个对联的例子，其中影响最大的是河北省山海关城东孟姜女庙（贞女祠）对联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”

孙雨人（1771-？），号同元，浙江仁和（今属杭州）人，嘉庆十三年（1808）举人，大挑知县，改永嘉教谕，署温州府教授。他在《永嘉闻见录》中记载：“江心寺外门，旧有联云：‘云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消’，旁题宋状元梅溪王十朋书题。余谓此等似巧实拙，断非梅溪手笔。蔡葵甫云：‘题曰宋、曰状元本人，断无此款式，其为好事者。’后人以其名重，借以题款，即如联意，亦止须‘云朝朝朝散，潮长长长消’，何烦重叠八字耶?（道光）壬辰八月二十日风痴（即台风）大作，此联吹入在江中，不知飘流何处矣。”意思是说，如果这副楹联是王十朋所撰，他不会写上“宋状元梅溪王十朋书题”这几个字，这肯定是后世好事者借王十朋之名所为。

梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，生于福州府城。晚年从事诗文著作，在楹联创作、研究方面贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。他在《楹联三话》中，除引用了以上孙雨人《永嘉闻见录》记载的内容外，还说：“忆四十三年前到寺，亦曾目击此联，以其费解，笑置之。旋里后，乃知乌龙江之东山上罗星塔旧有七字联，不知何人所撰，其句云：‘朝朝朝朝朝朝夕，长长长长长长消。’过客皆不知所谓。相传康熙中有一道人到此，读而喜之。……按此塔联与寺联，字句互异，其为仙笔与否不可知，而塔联似较简明有意趣，故余曾录入《楹联续话》中。”“而余今冬重游，则寺门仍有此联，却无前款，后题“章安蔡朝珂重录”。意思是说，他的家乡乌龙江之东山上罗星塔也有内容基本相同的七字联，不知何人所撰，但这副七字塔联较简明有意趣。

梁章钜《楹联三话》

施鸿保（？-1871，字可斋，钱塘县人），在《闽杂记·罗星塔联》一文中说：四川长水塘有朝云庙，“徐文长有一联云：朝云朝朝朝朝朝朝朝退；长水长长长长长长长流。‘朝云’、‘长水’,确切地名、庙名。田水月(徐文长的笔名)喜作奇语，故有是联。若《江心寺联》,‘云’既无着，《罗星塔联》又但(只)以‘朝(潮)’、‘夕(汐)’,‘消’、‘长’空对，盖皆袭徐语而忘其牵强不切也。”他认为，江心寺楹联和罗星塔联都是抄袭四川长水塘朝云庙的对联。

《梅溪集》没有收录“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”这副楹联，孙雨人、梁章钜和施鸿保的分析也许有一定道理。

五、结缘妙果寺

妙果寺系东瓯著名古刹，始建于北宋大中祥符元年（1008），始创者为天台宗僧人文昌。宋代名僧神吾处谦、扶宗继忠曾驻锡妙果寺，大振宗风，一度成为东南沿海朝圣之名刹。

王十朋的叔父禅名宗要，号宝印，传天台教，绍兴戊寅年（1158）春驻锡永嘉妙果院（即今温州市松台山南麓的妙果寺），克世其业。未过多久，有尼文赞（号圆浄）来施宝藏，值万金，僧俗都非常高兴。当时，王十朋在绍兴签判任上，宝印致书给他，请他记之。王十朋就写了《妙果院藏记》，他在记中颂唱道：“壮哉古东嘉，妙果宅其西。老宿山中来，应缘传妙法。有尼号圆浄，香火庐松楸。衣钵抽万金，造此大宝藏。”“妙果得宝蔵，道场日益振。大作诸佛事，广结诸因缘。”

宝印在妙果院不到一年就退居林下，当时其弟子德纯住江心屿龙翔禅寺，一日德纯探望师父宝印后也退居林下，在不到一个月时间内，师父和弟子相继退休，“识者高之，目为僧中二疏。”“二疏”指疏广及其侄疏受。汉宣帝朝,疏广为太傅,疏受为少傅，后同时告老,时人称为“贤哉二大夫”。而王十朋认为宝印和德纯是“禄将二考矣，有愧二高僧，因书一绝”，云：

挂冠林下近来无，谁谓僧中有二疏。

应笑红莲幕中客，故园三径已荒芜。

作者：赵顺招

联系电话：13506676602

通讯地址：温州市人民西路任宅前大厦1幢1701

世界王氏网版权及免责声明：1、凡世界王氏网所有作品、图片，未经本网授权，任何单位及个人不得转载、摘编，违反前述声明者，本网将追究其相关法律责任。2、凡本网注明“来源：XXX（非世界王氏网）” 的作品、图片，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如有侵权请告知删除。谢谢！本网总机：0593-7639088，有关作品版权事宜请联系：QQ邮箱：1173471839 网易信箱：fjfdws@126.com

上一篇：历史上中国有哪些纪年法?中国现在用什么纪年法？
下一篇：最后一页

世界王氏宗亲联谊交流寻根恳亲繁荣文化发展商企唯一官方门户网站

“江郎才尽” 江郎何许人也？

王十朋与温州

最新推荐

“江郎才尽” 江郎何

最新排行

图片新闻