谱牒在四大方面具备的史料价值
完整的一部谱牒，记录了家族在一定时期的政治、经济和文化状况，它不仅仅记载了本家族世系和重要的人物事迹，还记载了和家族有关的重要事件、风俗习惯、名胜古迹等，有着不可替代的史料价值。
四大记载
一、关于乡村史的记载:
我国国土辽阔,地理环境相对封闭,农村形态的特点是聚族而居、农业生产为主，农民世代在一块土地上生活、劳动、繁衍，他们不但要依靠全体家庭成员的共同努力，而且还需要同族人的帮助。这样，本来就拥有共同祖先的族人，有着天然的情感和心理上的联结纽带，加上生产活动中的共同利益，人们很自然地紧紧凝聚在一起，形成的谱牒则必然要反映乡村活动中的人和事，而这些活动又是活生生的农村历史。我国以前乡村一级的档案很少，谱牒中记载的大量村史内容，可以弥补档案之欠缺。
我国国土辽阔,地理环境相对封闭,农村形态的特点是聚族而居、农业生产为主，农民世代在一块土地上生活、劳动、繁衍，他们不但要依靠全体家庭成员的共同努力，而且还需要同族人的帮助。这样，本来就拥有共同祖先的族人，有着天然的情感和心理上的联结纽带，加上生产活动中的共同利益，人们很自然地紧紧凝聚在一起，形成的谱牒则必然要反映乡村活动中的人和事，而这些活动又是活生生的农村历史。我国以前乡村一级的档案很少，谱牒中记载的大量村史内容，可以弥补档案之欠缺。
二、关于宗族史的记载:
宗族亦称家族，是人类社会发展到一定历史阶段的产物，宗族是民族的组成部分，或者就是一个单独的民族，也有多种民族同属一个宗族的。民族杂居地区，不论是哪个民族，在明清两代编写的谱牒中，大都载有其先祖进入该地区世居后的详情，谱牒的内容多记载了某一宗族起源、演变和发展的历史。
宗族亦称家族，是人类社会发展到一定历史阶段的产物，宗族是民族的组成部分，或者就是一个单独的民族，也有多种民族同属一个宗族的。民族杂居地区，不论是哪个民族，在明清两代编写的谱牒中，大都载有其先祖进入该地区世居后的详情，谱牒的内容多记载了某一宗族起源、演变和发展的历史。
三、关于家世史的记载:
人是历史的创造者，历史研究既要弄清楚历史人物的史实，亦应了解他的家世，许多名人的成就与其家世的影响密不可分。谱牒中关于人物家世的记载，对史学研究具有无可替代的作用,而这种记载在谱牒中往往占据重要篇幅。通过对本家族人物、家世的记载，可以体现该家族在历史上的地位、作用和影响，从而对某一历史人物有更科学的认识。
人是历史的创造者，历史研究既要弄清楚历史人物的史实，亦应了解他的家世，许多名人的成就与其家世的影响密不可分。谱牒中关于人物家世的记载，对史学研究具有无可替代的作用,而这种记载在谱牒中往往占据重要篇幅。通过对本家族人物、家世的记载，可以体现该家族在历史上的地位、作用和影响，从而对某一历史人物有更科学的认识。
四、关于名胜民俗的记载:
我国不少地区以本地的风景名胜自豪，许多家族的历史就和本地名胜古迹有关，谱牒中往往记下了名胜古迹的历史和现状，有的谱牒还记载了本地的风俗民情。通过各家族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质与文化生活中的习尚，可以了解一个地区、一个家族不同时期的历史面貌。孙中山先生曾经就谱牒中记载的风俗民情讲到:“有人事业文章可传者，官史或不具，唯家乘所详。”他认为，风俗民情是普通百姓在长时间的日常生活中形成的习俗，官史不一定记载，但在家谱中却可以见到。
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我国不少地区以本地的风景名胜自豪，许多家族的历史就和本地名胜古迹有关，谱牒中往往记下了名胜古迹的历史和现状，有的谱牒还记载了本地的风俗民情。通过各家族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质与文化生活中的习尚，可以了解一个地区、一个家族不同时期的历史面貌。孙中山先生曾经就谱牒中记载的风俗民情讲到:“有人事业文章可传者，官史或不具，唯家乘所详。”他认为，风俗民情是普通百姓在长时间的日常生活中形成的习俗，官史不一定记载，但在家谱中却可以见到。
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