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关于宁海县宋进士王章三兄弟之墓

2022-06-02 16:02:44来源:世界王氏网

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        唐代宁海县东门住着从会稽入籍来宁海任知的王守忠,不知传了多代,至宋王瞻时生有三子,长子齐舆,次恕,三章。先后于绍兴10年(1140),至淳熙8年(1181)考入进士,人称三瑞,为记念他们,建有丛桂坊。分别授大理寺少卿、湖广转运使等职,退休后筑有云壑园、云壑井、东观、南观等,著有云壑集。
        2000年清明之后,我在西门槐里王王朝良家拍摄槐谱,从王妻处得知水车清居寺前有许多王氏先辈的坟墓,问我是否与我们这支王氏有关。我即约同汶溪王氏3人前往察看。记得我们一行4人,是从城东坑龙隍爬山上去,路过石盘山,瞻仰了著名的山上宋代刻石《石联句》并拍攝了其中我们二十六世叔祖王度所作的部分诗句。当时这块斜躺着的大岩石上刻着的联诗已被人破坏,在中间刻上了一个很大的“心”字,并把“心”字漆上了红漆,使我十分心疼!
    过后,我们继续前行,到了清居寺。
(本图为今清居寺)
       好像当时的清居寺是极普通的3-5间平房,初看是民居,入中间屋才看到供奉着萨菩,始知此处为古刹清居寺。寺后是草坛,草坛后山脚即立有湖广转运使王章之墓。寺右侧小山上立有石仲翁与王知缓墓碑,碑上署有一九九八年古渡、麻岙、白岭根、岭根、草湖、下枫槎等6村王氏。寺左侧山边上立有王齐舆等三座坟墓,也署有六村王氏名。于是,我着手做二件事,一是查阅宁海县志、城关镇志、白石村志。二是,釆访、查阅古渡等六村王氏宗谱。最后得出的结果与六村王氏完全不一样。
        1998年古渡、麻岙、白岭根、岭根、草湖、下枫槎六村王氏联合,都自以为是原东门王守忠-三端王之后裔,以古渡为首,岭根宗谱为依据,把丟弃在清居寺后草坛上的王章墓碑就地错立于其旁的无碑大墓上,误作王章之坟墓;把寺前右侧小山上有石仲翁之王章墓错立为王知缓之墓;又把寺前左侧山边上的三座宋进士赵师文(编修)等墓误立为王齐舆等三人的墓。他们根本不看古渡、麻岙王氏的宗谱记载,是隨心所欲。
    古渡王氏光绪18年谱载:王齐舆葬在城东柿岙。(为此,今东门塘心王氏王增邦先生专门前往白峤柿岙加油站旁釆访、考证王齐舆墓葬地,但墓已毁。)王恕、王章墓葬清居寺。
 
(上二图为古渡王氏清光绪18年宗谱)
     麻岙王氏光绪21年谱载:王齐舆墓在柿岙之原,王恕葬乾溪瓦窰岭之原、王章葬水车岭清居寺右。
 
(上二图为麻岙王氏光绪21年宗谱)
经我查阅志书、宗谱,釆访、调查,得出的结论是:王齐舆墓在白峤柿岙加油站附近,已毁。后裔为古渡王氏;王恕墓在乾溪瓦窦岭,位于上干溪村南不远处。2022.11月据悉,因疫情未及釆访;王章墓在清居寺右侧山上,现原“湖广转运使王章之墓”碑已不知去向。基后裔为麻岙王氏;白岭根王氏属宁海桐洲王氏支派,岭根王氏属嵊州华堂支派,下枫槎王派属宁海西门集良王氏支派,草湖王氏亦似属集良王氏支派。上述看法曾与东门王增邦,小北门王兆林,同村应可均交流过。
   2021.10月我再次去清居寺左侧的所谓王齐舆等三墓,三墓仍在,
还在三墓左右各增建一大墓。
再寻看王章之墓,发现清居寺已扩建,寺后的所立的所谓王章墓已不存在,王章墓碑也不知去向。拟去寺右山上王章真墓,因柴草茂盛进不去而退囬。囬来后写了篇“再上清泉寺”,后得一古渡王氏宗亲曰:王章墓碑已重立于原墓之处,使我得已安慰!但前几天又有县文旅局林先生说:原王章墓上没有王章墓碑,立着的还是一九九八年六村王氏错立的王知缓墓碑,他已去过,还把王章墓上立的错碑---王知缓碑照发给我。
那么说去年自称古渡王氏宗亲告诉我王章碑已立囬原墓的消息是不存在的。今天我再次写这篇文章的目的是请麻岙王氏宗亲应该站出来,王章是你们的先辈,你们该去清居寺寻找王章原墓碑,并重立于原墓上(即有石仲翁处),勇敢地纠正错误,废去王知缓、王齐舆等墓碑,配合县有关部门,做好文物保护工作。  
 
                       莘村 王光榆
                                2022.5.29日