乐清鸟缘
乐清鸟缘
王志成
仙鹤
据《浙江省通志馆馆刊》第一卷第一期所载孙诒让《温州建制沿革表引》记载，温州“历夏、殷、周皆为瓯越。夏为瓯，殷为沤，周为欧，实一字也。”《列子·黄帝篇》中《鸥鹭忘机》如下：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”古人不仅仿鸥鸟退隐田园，闲适而生，而且还赋予鸥鸟善知人意的灵性。《鸥鹭忘机》通过鸟的安详神态表现人的质朴，李白有“心静海鸥知”诗句，意谓人只有心地纯正无邪、自然淡泊，鸥鸟才会与之友善而不具防备之心，整个世界才会和睦相处下去。《鸥鹭忘机》又名《忘机》，宋朝刘志方作，是一首颇为精致的古琴抒情小品，琴谱见明朝洪熙元年（1425）刊行的朱权所编《神奇秘谱》。《五知斋琴谱·后记》说，琴曲《鸥鹭忘机》表现了“海日朝晖，沧江西照，群鸟众和，翱翔自得”的意境。
乐清得名跟音乐有关也跟鸟类有关，东晋宁康二年（374），析永宁县地，据传说中王子晋跨鹤吹箫故事置乐成县，辖今乐清市、温州市洞头区、玉环市全部及温岭市部分地区。王子晋所跨的鹤是仙鹤，所奏的箫乐是仙乐。温州人自古以鸥鸟为图腾崇拜对象，随着王子晋跨鹤吹箫的神话流传，鹤神信仰广为传播。三国吴赤乌二年（239），孙权在天台山为葛玄建崇道观（今道教南宗祖庭桐柏宫），此后，王子晋即为天台山山神，掌吴越水旱。
徐珂《清稗类钞》记载，古时雁荡山猴子多，猴子在冬季找不到食物挨冻受饿，雁荡山僧把大米送给猴子越冬。来年春天，雁荡山茶刚刚冒尖，群猴就攀上悬崖采摘茶叶送给雁荡山僧。雁荡山猴茶故事经千百年流传已成为闻名浙江的美丽传奇。自古至今，天公作美，鸟儿叼着茶籽或吃了茶籽参与雁荡山茶播种，才有了雁荡山那悬崖绝壁缝隙之间的神奇茶树，这便有了雁荡山猴茶故事。
南朝陈太建七年（575），智者和尚入天台山创中国佛教天台宗，立王子晋为天台宗护法伽蓝神，今日天台山国清寺伽蓝殿神像即王子晋。唐朝贞元二十年（804），日本和尚最澄入天台山求法，回国后在日本京都比睿山创天台神道（天台宗），王子晋为奉神之一。时至今日，乐清及温州、台州各地由鸥鸟图腾演化而来的白鹤寺、白鹤祠、白鹤殿、白鹤庙和其他土神庙宇仍然遍布沿海地区。王子晋既为释道神仙，又是民间信奉的神仙，这种社会现象反映出乐清和温州、台州沿海一带居民自古信仰多元，与中原有所不同。
永乐《乐清县志》记载：“张文君，字子雁，乐清人，世居白鹤山下。得神仙修炼之术，于所居旁炼丹。郡守王羲之（303—379，另作321—379）慕其名往访焉。文君以余药掷溪水，遁于竹中。右军（王羲之官至右军将军，世称王右军）不获见而去。后遂舍宅而为寺，日中乘白鹿入山，不知所之。人以其所入竹为笙簧，其声绝佳。至今溪石有金星之点，相传以为余药所渍云。”文中白鹤山今日称丹霞山，张文君是张廌的号，张廌字子雁，乐成人。相传张文君隐居在金溪源头炼丹，经常把炼丹余药掷入门前溪水中，溪中石头就有了点点金星，金溪因而得名。北宋《太平寰宇记》说，张文君是隐居白鹤山的高士。《太平御览》卷963竹部引南朝刘宋年间（420—479）郑缉之的《永嘉郡记》记载：“乐成县民张廌者隐居颐志，不应辟命，家有苦竹数十顷，在竹中为屋，恒居其中，王右军闻而造之，廌逃避竹中不与相见，一郡号为高士。”
张文君隐居于今乐成街道金溪村丹霞山麓，宅旁栽有苦竹数十丛，常游娱其间，平素以修道为事。张文君是一个不应征召的儒士，一个炼丹羽客。张文君将所居私宅捐为寺院，事在东晋永和三年（347），距离东晋建朝（317）只有30年，当时乐成尚未建县。张文君所捐的寺院在丹霞山、箫台山两山所夹溪谷之中，在乐清中学老校区之内，在明朝时修筑的西堡城城墙之外，距离双瀑只有数百米，曾经释道杂处一寺，后来才独奉佛教，逐渐发展为烛光香火旺盛的白鹤寺。后张文君骑鹿出游，不知所终。
乐清中学老校区后山白鹤山又称丹霞山，丹霞山岩石赤色。丹霞山西北有画眉岭，画眉岭与灵山主峰白云尖之间谷中山溪是银溪发源地，白鹤山和画眉岭均与鸟类有关。西山诸水从箫台山和丹霞山所夹谷中最深处陡峭的崖壁上分两派冲泻而下，冲激出深深的双瀑。飞泻而下的瀑布形如白鹤收拢的双翅，所以叫双瀑，又名鹤瀑。比我年长或年纪相仿的乐成人，早年常徜徉于丹霞山林泉，在鹤瀑中游泳，陶醉在双瀑飞泉壮美的景色之中。1958年西山水库建成后，双瀑水流被拦腰切断，平时细流无声，春天水大时，则仍如怒马奔腾。双瀑飞泉因为坐落在乐成街道风光最美的金溪源头，历来是文人学士读书赏景、作文赋诗的好去处。我保留着1948年私立乐成初级中学校长王亦文与毕业生蔡中宣、张雁舟等摄于双瀑的集体照，可见双瀑原貌。但今日许多乐清人以为西山水库溢洪道就是双瀑飞泉，箫台八景雕塑群双瀑飞泉也把西山水库溢洪道错为双瀑。
白鹤寺东面，乐清中学老校区的大操场一带，旧有乡校招仙馆，南宋大贤王十朋早年曾在这里读书。紫芝观也是张文君炼丹成仙之地，南宋绍兴十七年(1147)，道士邱大同建成三官殿，移永嘉废额于此，是全县中心道场，晚堂经课，磬声清亮悦耳，成为乐成八景之一紫芝晚磬。1958年，张龙光和包珍存曾主持布置乐清县革命传统教育展览馆。乐清县革命传统教育展览馆在今乐清市教师进修学校北首东岳庙旧址。
相传古时中雁荡山玉虹洞有李少和所养白燕洁白如雪，形如鹭鸶，但比鹭鸶小。七、八月时，白燕数十成群，盘旋田间，以蚱蜢等稻虫为食。山民以为李少和养白燕为保地方年年丰收。据格斯尼著《动物史》第三卷记载，中雁荡山传说中的白燕即金丝雀，经人工饲养出现了极具观赏性的黄色、白色等颜色。
黑嘴鸥
随着五水共治和绿化扎实推进，乐清植被日见茂盛，水流日见清澈，抗拒自然灾害的能力显著提高。山区、半山区和乐清湾生态环境得到改善，吸引百鸟迁徙来乐清筑巢。目前，中共乐清市委、市政府已经投入大量人力、物力，将乐清湾特色旅游资源密集区、雁荡山、中雁荡山、灵山、淡溪生态文化旅游区联成一片，并与楠溪江、温岭方山和长屿硐天等构成大旅游格局。在乐清市山老区连线公路贯通的山区、半山区和乐清湾沿岸尤其是西门岛栖息的鸟类除了乐清抛歌《对鸟》所唱到的红嘴蓝鹊、翠鸟、雉鸡和白鸽，还有被列入国际鸟类保护委员会（ICBP）世界濒危鸟类红皮书的黑嘴鸥，国家一级保护鸟类东方白鹳、中华秋沙鸭，国家二级保护鸟类黑脸琵鹭、小天鹅、鸳鸯、勺鸡等54种，省级重点保护鸟类黑尾鸥、大杜鹃、戴胜、灰头绿啄木鸟、红嘴相思鸟等42种。
黑嘴鸥是中国东部特有的鸟类，种群数量稀少，属于全球性濒危动物，飞到乐清湾越冬的黑嘴鸥曾占全世界总数的三分之一。中国最早记载黑嘴鸥的文章始于20世纪80年代末，人类对黑嘴鸥认识至今仍然有限。原乐清市教育局教研室主任叶宝华老师曾多次到乐清湾拍摄黑嘴鸥，他说：“黑嘴鸥很有灵性，也很敏感，需要耐心等待，总能拍到精彩的图片。”2000年编修《乐清县志》时记载鸟类200余种，短短十余年时间过去，现有鸟类350种。在温州和乐清市区，已能经常见到长尾巴丁即红嘴蓝鹊，从自然环境的改善这个层面来说，乐清人离“诗意地栖居”理想境界似乎越来越近。
以音乐和鸟为主题开展生态文化旅游活动，既可以彰显乐清深厚的历史积淀，又能突出今日“山海乐清金雁荡”的地域特点，将大幅度提升乐清市的知名度和美誉度。
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