-再上清居寺-

2021-10-30 09:57:59来源：

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-再上清居寺-

约在2000年王朝良老伴告诉我，清居寺前有许多王姓的祖坟，是否与我们有关。我就约好汶溪王氏三位宗亲，从坑龙隍村东山上去到清居寺，途经石台山，上去瞻仰了我们宋隐士二十六世王度与南塘胡融等五人石刻石台联句诗。此时，石刻石台联诗已被人破坏，在这块平躺于山坡上的天然岩石上之石台联句诗篇刻石之中间，一名无知之人在上加刻上了个“心”字，破坏了这块宋代文物石台联句诗，但我也还是找到一些与王度有关的地方，拍摄了几张照片，留作纪念。

到了清居寺，一看是座不大的寺庙，大约有五间旧平房，有几位老人，连和尚都没有，听说原来是水车生产队在此设的农场住房。寺后依山，有块空地，空地山边有座古墓，墓碑上书王章之墓。出寺右侧小山上，就是立有石仲翁的古墓，前后数座，是1998年由古渡、草湖、麻岙、岭根、白岭根、枫槎等六村王氏联署立的王氏先祖新墓碑，实质这是王章之墓地。再去寺左侧山边的三座古墓群（墓前中间立有两石柱，其中一已断，也立有上述六村王氏联署的新立墓碑，上书王齐舆等人。回来后，我告诉他们，清居寺前王氏先祖之墓与我们无关，因为我们西门王氏先祖没有这些名字，其中有“仁寿”一名可能是同姓同名（注：现已查清，是嵊州东林王氏的先祖，属王导后裔。据说当年立碑是由岭根老谱中查出来的）。

从此，我去了上面的六村王氏釆访，查阅他们的宗谱，以及县志等其它史书，得出：清居寺后的古墓不是王章坟，由于寺左侧山上石仲翁之王章墓碑被人撬走丟在寺后，六村人认为这是王章坟，就把旧碑错立于此；寺左侧三座古坟是西门赵氏进士赵编修师文等的，也由于坟碑被撬走，而被六村人误立为王齐舆等人之墓。其实古渡老谱已明确记载，王齐舆在城东十里白峤之柿岙，他们没有理会谱中的记载。

寺右侧石仲翁之王章墓也被六村人错认为是他们的祖墓而立新碑；再侧这六村王氏，只有古渡、麻岙有血缘关系，古渡是王齐舆的后裔，麻岙是王齐舆的弟弟王章的后裔。另外四支王氏与他们没一点关系：岭根王氏（有谱）出自华堂，白岭根王氏（无谱）出自桐洲，草湖（谱不完整，却错改始迁祖名讳）、枫槎（无老谱）出自西门集良（亭）王氏。草湖和白岭根王氏，古渡乾隆二年修谱时，却古渡人与他们校勘了宗谱，给予了否定，与古渡王氏无关。由于，当时急于认宗归祖，他们六村错误地结合在一起了！这件事我与东门塘心王人，小北门石柱王人等交流过，我们的认识是一致的。

最近我撰写了篇《宁海宋代王姓进士录》觉得应该把王章墓碑照片也作为挿图撰进文内，2000年我是用照相机拍，是胶卷，放在北方家中，无法弥补。只好再去清居寺王章墓用手机补拍。

昨日早晨出门时，天上掉下几滴雨点，环顾天空，见西北角有黑云，似雨源出自此处。东南角，似觉晴天，正是我要去的清居寺，我就背着个背包，带着喝的水和一点饼干，及备用的雨伞、数码相机、望远镜等物就出发了！上了公交车，到南站转车等了20多分钟才上了去水车的公交，约20分钟就到了水车，这个村过去来过几次，知道是陈姓和葛姓聚居地，两姓都有两个宗祠。村口的有八百年树龄的大樟树，就是这村的标帜物。

下了车，就拍这棵大樟树，拍后就打听去村后山上的清居寺方位，看一滴过来，我即拦下要去清居寺，司机不去，我只好自己步行去，原以为只有半小时的路程，却走了一个多小时，全是上山的盘山公路，却没有遇到一个人，也没有一只乌嘼，路边野花倒是不少，特别是野生桂花树，沿途都是，不时有阵阵的桂花香味扑面而来！不竟使我用手中的手机沿途拍摄景观与山花。

上山的盘山公路，走的非常缓慢，一身都是汗，走了一个多小时，总祘到了座落在山顶的清居寺。

没有想到一座五间平房的千年古刹小寺却变成规模宏大的一座大寺庙，走到大雄宝殿门口见众和尚与众信徒在击鼓撞钟做佛事，绕过大殿去殿后寻找王章墓，全然变了样，殿后即是山了，原来的墓址已被大殿侵占，无法找到，我只好去寺门口左侧三古墓群处，幸好依然存在，只是在三古墓群两头增加了两座今人的新墓。再去寺右侧找石仲翁之真正的王章墓时，已无法上山进入墓地，山路被树枝柴草严密复盖，遗憾！世事多变，没有完成王章墓的拍摄愿望，只好迅即寻路经坑龙隍囬城。现在，我躭心的是这块王章之墓碑的下落，但愿被重新立于石仲翁的原王章墓之处。

下山的路好走，是条水泥公路，我似小跑一样的快步行走，至半山时看到了缑东龚氏三座一字併例的龚氏祖墓群，这是意外的收获，赶紧过去拍摄，完后立即下山。