山西纯阳宫碑廊，罕见的四面造像碑群

2021-04-12 16:51:44来源：都护在燕然的博客

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2017年10月随北京古迹群海淀组到太原纯阳宫刷保，纯阳宫建筑本身是第七批国保单位，而我们关注的重点是纯阳宫碑廊，纯阳宫曾经是最早的山西博物馆，现在是山西艺术博物馆，其中收藏的山西造像和造像碑未迁至新馆，也可能被新馆所遗弃，所以这里保存着山西最早收集的造像碑，大多数是1957年从山西各地采集入馆。在我眼里，碑廊中这些灰头土脸的大石块，简直就是宝藏，时代最晚的是唐代，不妨说个笑话，这里的任何一个石块，如果出身在早期石刻贫瘠北京，都能成为石刻精品明星，住空调房专业照明伺候，而在造像碑发源地的山西，目前有记录的造像碑就有200多通，早期石刻文物富的流油，比如上篇介绍的涅槃变相碑，虽然是首批国家禁止出境展览文物（64件之一），属于国家宝藏的首选名单，高贵的身价还不是老老实实地混迹于碑廊之中，没有丝毫炫耀的资本，可见纯阳宫碑廊的水之深，本篇特意选择十四通造像碑等石刻文物，号称纯阳宫碑廊“十四品”石碑，特别关注是四面造像碑的形制，记录山西金石界最辉煌的被遗忘的角落。

本篇造像碑抠图照片根据时间顺序排列如下：1、北魏，陈荣欢四面造像碑；2、北魏，道贤等四面造像碑；3、东魏，李僧四面造像碑（550年）；4、北齐，天保七年四面造像碑（556年）；5、北周，千佛造像碑（562年）；6、北周，昙响四面造像碑（563年），也是最高的造像碑（4米）；7、北周，陵猛略四面造像碑；8、唐，智珉造像碑（686年）；9、唐，涅槃变相碑（691年），上篇文章单独记录过；10、唐，僧德成四面造像碑；11、唐，廉德琮四面造像碑（700年）；12、唐，段龙庆十七人造像碑（713年）；13、唐，王庆碣（725年），隶书之神品；14、唐，姤神碑（776年）。还有三块比较有名气的石碑不再附上照片，北周的曹恪碑（570年），中国书法史上魏碑的代表，它上承汉隶传统，下启唐楷新风，在书法界比较有名。隋代的洛音修寺碑，隋代碑比较稀少，最后是清代康熙十六年（1677年）傅山书天润泽公碑，草书的名碑，时代比较晚，但名气较大，混入碑廊。本篇重点介绍僧德成四面造像碑的奇怪制式，还有王庆碣的书法隶书风格，都是天下之绝品。

1、北魏，陈荣欢四面造像碑，该碑制式古朴，石质发黑，碑顶的弧线比较小，宽厚比例约2:1，近似方形碑，其厚度为44厘米，非常少见，没有十分明确的年款标记，四面造像碑每面各有两龛造像，合计八龛造像，正面上方为四方垂曼说法龛，佛祖弟子协侍菩萨五身标准像，下方出现三世佛并坐龛，两侧弟子五身龛，与背面基本对应，背面下方是双佛并坐三菩萨五身龛，两侧是三身龛，上面是坐佛，下面是立佛，八龛造像有呼应关系。碑身有线刻和文字，多漫漶不清。高宽厚规格（厘米）为160，86，44，芮城县西关延庆寺出土。

2、北魏，道贤等四面造像碑，这是有20龛高浮雕的大型四方造像碑，没有发现时间款，判定为北朝或者就是北魏的石碑，正面居中三个大龛是主题，上中下三个龛有高下之尊，最上层最尊贵，主尊垂腿座，带有十身随从；下面两龛8身随从，猜测是弥勒佛的龙华三会，“比丘尼道贤”刻在上面大龛的左侧，十分罕见的周身都是高浮雕佛龛的四方造像碑，主佛龛有5厘米的深度，分四层雕刻，第一层狮子莲花层，第二层主尊和协侍菩萨，第三层为弟子层，第四层为四佛背景层，碑顶半圆弧线内有四飞天的造型，身姿优美。简直是个小型石窟。

3、东魏，李僧四面造像碑（550年），有明确的时间款，东魏武定八年，石质发黑，碑形约四方柱形，略有收缩，每面三龛造像，合计12龛，单佛无任何随从，碑身刻字题记可辨，该碑形制极简，在碑廊中辨识度高，有点像方尖碑，可能是方尖碑的祖宗。

4、北齐，天保七年四面造像碑（556年），有明确时间款，标准的螭首碑形，不是四方造像碑，仅正反面有两龛造像，五身像加底部外展刻护法双狮子，石碑很薄的厚度有六条螭龙设计，是该碑的唯一亮点。

5、北周，千佛造像碑（562年），是碑廊中唯一全部表面刻满小佛龛的千佛碑，有时间题记，每面各有一龛，合计四个大龛，平顶碑形，比较奇特。

6、北周，昙响四面造像碑（563年），也是碑廊中最高的四面造像碑，高度达4米，这是石塔和石经幢的高度，细高挑的身材，四面合计18龛，并不拥挤。时间题记为保定三年，昙响等七百人造像碑，七百人的名字都刻在石碑上，所以石碑只能越来越高。其中大龛说法图分上下四层，四层之间有关联，底层是护法狮子和托举神、护法神三身，第二层是供养人和摩尼宝珠，第三层是主尊等七身像，第四层是空中三佛，刻画比较细腻。两侧是三身像，下面有供养人，石碑太高了，没有细看。

7、北周，陵猛略四面造像碑，无时间题记，石质发黑，碑形很生猛，长方形碑制，碑顶形状非常少见，有点像“盝顶”，四面起坡中间平，外形非常硬的石碑。全碑有十龛，碑侧特意加厚，装饰侧面的佛龛，很奇特，主龛是七身像加狮子，高浮雕雕刻。

8、唐，智珉造像碑（686年），又名李山德二十八人造像碑，时间题记为垂拱二年，1957年安邑县城关收集，石碑规格高宽厚（厘米）为207,70,22，类似千佛碑的形式，大佛龛、供养人龛和小佛龛分布得体，非常有设计感。碑额有较大的佛龛，也是该碑的唯一亮点。

9、唐，涅槃变相碑（691年），上篇文章单独记录过，略。

10、唐，僧德成四面造像碑，该碑的碑首设计有亮点，碑头螭龙兽一般为两对四只，该碑砍了两只螭首，在螭首位置开了石龛，分别为文殊、普贤骑兽像，别具一格，螭首只剩下一对两只，与文殊普贤像相依作伴，为该碑最大亮点。碑侧面造像为12龛，正反面为对称四龛，合计16龛，属于全身都是佛龛的品种，比较好看，更难得的是碑额的飞天也比较好看，飞天一般托举宝塔和宝珠之类的圣物，该碑托举的是什么东西很难看清楚，远看是一张怪物的大脸，仔细看可能是塔类的东西，感觉设计失败，反过来成为该碑成名的亮点，很多游客都拍了这张怪物脸，很神奇的图案。

11、唐，廉德琮四面造像碑（700年），有时间题记，造像碑设计感强，供养人和力士像单独成龛，或者说是分隔成像，碑额也有大佛龛，属于造像碑中很干净利落的表达，1957年万荣县采集。

12、唐，段龙庆十七人造像碑（713年），有时间题记，大佛龛设计在碑额处，而碑身形成整齐排列的小佛龛，60个小龛有点类似千佛碑，但是佛龛内并不是佛像，而是供养人像，标准手持献花的供养人像，这是该碑最大的看点。石碑规格高宽厚（厘米）为190,78,21，螭首设计美观大方，1957年运城安邑县上段村采集，段氏的传家宝。

13、唐，王庆碣（725年），唐碑中隶书之神品，王庆碣不是造像碑，是八面石柱，石柱上刻有《唐故处王君之碣》，是很少见的隶书碑碣，据说可以和著名的《礼器碑》、《曹全碑》相提并论，咱不懂书法，不过隶书确实好看，王庆碣字迹清晰，及工整又飞扬，可能是因为在地下埋藏时间长，嘉庆年间黎城县柏谷村出土，入《山右石刻丛编》，清人给予高度评价。

14、唐，姤神碑（776年），这个碑的故事很有意思，平定娘子关采集，姤也是嫉妒的妒，也可以叫妒神，这种碑也是孤例，网上可查。

山西太原纯阳宫碑廊的四面造像碑很精彩，“十四品”石碑记录完毕，留作纪念。