莆田过年 | 初四、初五做大岁:比“围炉”还要重要的日子!

竹枝词·莆仙风俗
入春四日夜围炉,妇女争相大岁呼。
不是天将除夕闰,家家酒又熟屠苏。
在莆田,除了除夕家家团圆过年之外,还会再过一次年,当地人称之为“做大岁”。相信不知道这样风俗的人会有所疑惑,莆田初四、初五“做大岁”过大年是什么风俗?白头春联又是怎么回事?小游来为你一一解答。

春节,莆田人也传承着贴春联的中国红习俗,但存在不同之处。人人熟知春联均是一色通红,而唯独莆田春联的联头上多了一截约两寸长的白额,红白相间,格外醒目。相传这独具特色的“白头春联”风俗,也是有历史故事的。
而正月初四、初五“做大岁”的习俗与“白额春联”同源于明嘉靖年间兴化府被倭寇屠城、仙游县城被倭寇围攻的浩劫,迄今已有四百多年。
做大岁的由来

明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占领莆田林墩等地,建立据点,四处烧杀掠抢。兴化府城(今莆田城)在农历十一月二十九晚被倭寇攻陷,并被占据达两个月之久。城内被焚毁殆尽,军民被杀害达万余人。当时,莆田男女老少奋起反抗,被倭寇割舌断胫,或火焚、钉死,惨不忍睹,倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。据说,莆田府城是福建唯一被倭寇攻破的府城,震惊了朝野内外。府城失陷后,朝廷命谭纶巡抚福建,俞大猷为福建总兵,戚继光为副总兵来莆破倭。

次年正月廿五日,由于城内死尸腥臭不可居,倭寇只得弃城出踞崎头为巢,直到抗倭英雄戚继光增援兵到,兴化城得以光复。这时,逃亡山区的老百姓,才纷纷于二月初二返回家里。大家开始掩埋遇害亲友的尸体。这时,年节已过,人们在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新做岁。后来,民众觉得二月初四距离腊月三十太远,且农事正忙,于是民间决定将过大年提前一个月,改为正月初四“做大岁”过大年。

原先探亡时,家家户户都贴白联,但在初四“做大岁”,又要按惯例贴上大红春联,在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中,人们选择了一个折衷的办法,即在刚贴过的白联上面,覆盖大红的春联,将白联露出一截,以示心有余哀。

同时将二月初二日约定为正月初二日,作为探望亲友伤亡的不祥日子,俗称探亡日。至今莆田人每年这一天,都不互串门拜年或走亲访友,但初一到过的,不属忌讳之列。
同是莆田市的仙游县除夕风俗,与莆田市区(原莆田县)又不相同。莆田是正月初四“做大岁”,而仙游县却是正月初五“做大岁”。这是因为那年倭寇攻陷莆田城后,次年冬大举进犯仙游县境,到处杀掠。

仙游城内百姓四处逃生,流离失所,无法团聚过年,直至戚继光兵到,倭寇溃逃,百姓才得以重聚团圆,明嘉靖四十三年(1564)起,仙游民间便俗定正月初五日,吴宅人吴廷珠(兴化府监军)在抗倭中战死,乡里人为纪念他,定正月初五为悼念日,所以吴宅人有正月初五不“做大岁”的风俗。

直到今天,莆仙人还沿袭着正月初四、初五“做大岁”的习俗。而那抹象征着喜庆吉祥的红色,在白额的比照与警示下,也显得格外得热烈、珍贵。
珍惜幸福的日子,感恩和平的年代!

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