述王右军（羲之）渊源序两版本·孰是孰非？

2019-10-09 08:30:12来源：世界王氏网

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鸿蒙即判，载清浊以浮凝，运周流于终始；是以禀二五之精，而万物生焉。独以人灵于物，则能参天地赞化育者也。天道人伦，圣人则之，以行君臣、父子，而长幼尊卑定矣。古道谱牒，世远莫辨，后世作谱，使别其序，大哉斯语也。钦乎王氏，诚古先之望族。伯禽食采周时，赐姓命氏曰王，子孙相承。至元公封湖南，受省平章，迁南门昌水王家府，因食采封于商阳郡焉。世系相传，列于春秋之国，跨汉魏而把隋唐，越六朝而更五帝。圣代熙朝，世济其美，代不管人，彬彬辈出，忠臣孝子为国之珍，为时之望者，未易枚举。周末封侯，是为福阳侯是也；后裔王忠，豪气盖世，称湖南海士；王洪召知陈院，迁直阁学士，硕德巨富，英名继袭，今古莫並，子孙繁盛，分布广袤，实魁他族。信之积其德而庆必延，荣其祖而泽必长。且夫晋时王旷字士彪，迁山阴县，妻梁氏梦与神遇，光耀盈室，有紫气三条，上冲太清，辛酉年孕；七年，至丁卯八月十五卯时生一子，长十一岁，取名羲之，写字入木三寸，编兰亭记，晋朝有封于国封，授右军，元宰子孙流衍西晋东晋，自隋迄唐，仕宦不绝。后裔务琨者，唐时授长溪县令，子孙迁于赤岸，今分居诸州异县，皆羲之后裔也。代数益远，难以尽述，谱牒之所自出，其来久矣。古人之谱，俾后世子孙知所由来，记其原始，分别序类，各循尊卑，彝伦攸叙，莫以富欺贫、少凌长、贱富贵；有老而分卑，有幼而分长，必欲其知敬尊待卑之礼，不犯名分，继续相承。况王氏仕版累世相荣，散居沙壤土处各州异县，若失其谱，何以辨之，诚哉是也，焉敢忽诸。若王氏之子孙，不分远近，其间虽念祖宗创业之难，垂之不易，光前耀后，超宗扬名；后世为所当为，斯可为善，但得其本，斯为正派，祖宗之福，则以萃之，述事继忘，职分非轻，此谱之传，来自闽中，不易得也，可不宝之敬之。

建炎元年丁未中秋，起居郞张文奎撰赠。

（注：建炎元年乃公元1127年宋代）