尼泊尔学者最新研究:释迦牟尼其实是地道中国人 和印度没关系
最近尼泊尔著名学者阿木汉松研究表明,佛祖释迦牟尼其实是中国人,而不是所谓的印度人。美国学者卡明斯基、日本学者井松根一等,对阿木汉松的观点给予充分的肯定。
其实释迦牟尼的出生地并不是很难查到,基本上对佛学有点研究的人都知道,他出生在古印度迦毗罗卫国,这个地方正是尼泊尔的南部。不过因为在当时,这个地方被称为古印度,有很多人就想当然的以为释迦牟尼其实是印度人,就连很多印度本国人都无法分别其中的差别。不过根据阿木汉松的研究,释迦牟尼不但和印度没什么关系,反而连出生地都在中国,是正儿八经的中国人。这个结论可不是空口无凭,在阿木汉松的论文中,他提出八点佐证自己的论点。

首先,释迦牟尼的出生地是不需要怀疑的,确定就是尼泊尔的南部。而在上古时代,尼泊尔正是华夏民族统治的区域之一。造明、清两朝,尼泊尔仍然是中国的一部分。
通过对于华夏文化圈和佛教文化圈的对比研究,阿木汉松更加确认自己的论证。这也解释了为何佛教在中原得到了最大程度的发展。

第三,印度与释迦牟尼有关系吗?答案是释迦牟尼曾经到印度传教过,也就是当时的摩竭陀国。

第四,古印度与印度并不是一个意思,古印度指的是古代南亚地区,包括了印度、巴基斯坦、尼伯尔、孟加拉、斯里兰卡。这是从地理位置来看,从文化角度来看,古印度指的是古印度文明。无论是从哪个角度看,古印度与印度都是两回事。

第五,最古老佛经中的文献记载,都有大量的篇幅描述了释迦牟尼的故土情怀,其中大量关于中原风土人情的文字正好说明了释迦牟尼的真实血缘关系。
第六,中国与印度对于佛教的态度。在印度,人们信仰的是印度教,对于佛教非常排斥,而在中国则相反,很多皇帝、后妃甚至平民百姓都十分信仰佛教。
第七,当时的华夏中原文化与古南亚土著文化发生了智慧的碰撞,而佛教正是这两种碰撞的结晶。从历史的角度而言,古南亚土著文化与现在的印度并没有任何的关系。

第八,随着考古的发现,阿木汉松找到很多能够支持他论点的文化、物质基础。在尼泊尔发现了最早的释迦牟尼雕像,而他的样子正是黄种人的典型模样。阿木汉松表示,除此以外,在佛经中记载的“中国”与先秦五经之“中国”右很多相似之处。
阿木汉松从血缘及文化的角度分析后,得出了一个结论:释迦牟尼与现代印度并无关系,他其实是中国人。在阿木汉松看来,正视历史,才是发扬佛教的最好方式。
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