王小斌· 荆公故里明珠古刹

2018-09-26 09:12:20来源：中华王氏网王小斌

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江南名山一明珠峰在王安石故里北宋临川县延寿乡上池村（又称上池王家，今属抚州市东乡区管辖）的东侧偏南，是上池村的象征，犹如一颗璀璨的明珠矗立于今东乡与金溪交界处。明朝嘉靖三年（1524年）《东乡县志》记载“明珠峰，在县南二十二都，山上有石磊落如珠”，远处正望山峰，山形突兀而偏圆如珠，故名“明珠峰”。1989年版《东乡县志》第47页记载“明珠峰，海拔215.7米，位于上池东南方向，山无杂树，圆净如珠，故名”。明珠峰及其峰顶之“明珠古刹”有着深厚的优秀历史文化传统及优美的自然风光，有着极其重要的保护与开发、传承与弘扬、人文与生态价值。

王安石先祖及王安石皆与明珠峰有着不解之缘，明珠峰西侧下的上池村是王安石的故里，明珠峰是荆公（即王安石）文化的源泉。王安石的曾祖父王明字克明，改字永泰，为人宽厚，性本爱山川云物，学知渊博，精于经史与医道，官至松江知府，后因上谏遭贬，罢职还乡，行医兼卖神曲茶营生。宋淳化五年（994年），王明行医乡间，行至金、临两县交界处明珠峰，天色已晚，便借宿于峰顶的仙源观中。次日清晨，王明极目峰下，对周围的自然美景赞叹不已。回到抚州城内的盐埠岭后便携子王用之（字公达）迁居明珠峰西侧下的兰塘水池边上，命村名曰“上池”，亦引《史记·扁鹊传》“饮是以上池之水，三十日当知物矣”！

明正统戊午春兵部尚书杨士奇在《上池瑶田王氏族谱序》中记载“而至宋，克明公性忱山水，悦珠峰之壮丽，乃存故宅于府，命子公达堂构其下，公偕侄姓，车从时临焉，名曰：上池”，明嘉靖二十九年上池王怀济《上池王氏族谱序》云“宋初，自府治徙于临川上池明珠峰西，其世址也”，湖北省武穴市中洲村同治十三年的《太原王氏元泗户宗谱》亦有载“明：廷辑长子，字克明，改字永泰……子三：用之、贯之、质之，居明珠峰西上池”。

明珠峰顶部地势平坦，有“仙源观”一所，明初改建为“明珠古刹”，仙源观为少年王安石常至之地，为南朝梁国驻守于今金溪珊城的平南将军周迪所建。南朝梁国侯景作乱，周迪起兵抗侯，后周迪被侯围困于明珠峰顶，夜晚周迪梦中得桂父仙人指点破敌之策，周迪大败侯军，梁元帝封周迪为八郡太守，兼临汝县侯，总管临川所部，周迪为纪念仙人桂父，在明珠峰顶建仙源观。清.张英《重建明珠峰记》开篇记述“距家里许，有峰曰：明珠，山之名著于《山经地志》者，由来久矣。梁陈之季，平南将军周迪乘崛起，坐拥八州，保境息民。迪没而民德之礼之峰顶。隋唐以降世远年，湮其详不可得而纪矣。有宋逸士曰：桂公结庐半山，醉眠峰顶，丹成仙去。旧有半山亭，今废。仙人石迹犹存。尔时神迹炳灵，宫阙宏壮，胖响之盛，倾动东南，时改署仙源观。元末因兵焚毁，堆遗颓垣断础，没于烟草之中。明僧印心茭芜剪岁，建大殿于周，殿淬治蠲楚，雅素可观”。

北宋明道二年（1033）年，13岁的王安石随父王益回上池村为王安石的祖父王用之守丧三年，常到仙源观游玩，在观中他留有诗作《云峰早照》“一抹明霞黯淡红，瓦沟已见雪花融。前山不放晓寒散，犹锁白云三两峰”。

仙源观历经隋、唐、宋各朝的发展与修葺，毁于元末上池族人王安国的后裔王日贵率众抗元而被元军之火焚。明初，上池人重建庙宇于明珠峰之顶，改名为“明珠古刹”。明万历四十年（1612年），上池王氏后裔宜黄印心和尚再建“明珠古刹”，明武举人平辽奏书张明威撰《重建明珠峰记》，其开篇即云“抚治金东之界，有明珠者，隋唐盛时，仙源著称。宋王荆公住居峰下，府县志之此一时也。周宣大王威灵显赫，朝谒者偏齐、楚、闽、越诸路。迄今山径四辟，上有巨础，有下邸址其征也。桂公得道，想在此时矣”！明末清初的战乱使新建的“明珠古刹”损毁严重，清康熙时，素持重修它，张英撰《重建明珠峰记》，持素年高即逝而古刹大门未建，康熙四十二年（1703年），住持傅印制大型麻石石匾“明珠古刹”，字为阳刻而潇脱。

“明珠古刹”坐北朝南，四周防火墙高三米，南面为山门，山门前的石板路连着西南侧麓的半山书院。寺庙的正大门之外形呈八字散开，大门与山门相对，中间为石板路面，石板路左右为菜园，左侧菜园旁有一水池，水池西侧高地为“仙人石迹；右侧菜园东侧是片小竹林。古刹占地1100平方米，主体为上中下三堂，八字型大门正上方有康熙年间“明珠古刹”石匾（现存于上池村王氏宗祠内），各厅堂之间皆置石制台阶而上。由大门而进下堂，两侧为木制四大金刚像，下堂与中堂相隔为木板屏风，左右有木门而进，中间为菩萨像；下堂与中堂间的天井较大，有一大型石礅，礅内为一颗直径40厘米的槐花树。中堂有如来、观音塑像，两侧为木制十八罗汉，东侧走廊上挂大铜钟，西侧置一大鼓；中堂与上堂间亦有大型天井，上堂北侧正中有天王即桂父菩萨塑像，二侧为二十八宿像，反堂还有一武神周迪像。上堂左侧过耳门与西侧防火墙间宽约3.5米，为柴火间及厨房；上堂右侧耳门向东侧进入内有一小天井的二层小楼式书院。东侧防火墙壁有古人题诗，上下有房数间。

明珠峰古石板道

1950年，明珠古刹被人为推毁，后来其砖瓦木柱等被附近金溪县的村民取走以作建房之用，现今仅存残垣断壁，破碎的瓦片，几个石磉孤立其间，墙基、天井、仙人石迹、水池、菜园、古刹东侧下方几口水田，北侧、东南、西南三条2米宽自山底至古刹的青石板古道皆犹在，它们见证着“明珠古刹”的风雨沧桑。

明珠峰东南西三侧地势陡峭，北侧地势较为舒缓，整体山形呈南北走向，山峰东侧与上池岭间有牛垓湾峡谷，西侧与荆公山间山谷已建成荆公水库，北侧与东岭间的里坑峡谷，谷深而峻峭。东岭山上至今仍有1050年王安石任职鄞县令带回栽种于此的堇茶（后人称之为荆公茶），王安石为此茶作有诗《东岭茶饴》一首“见说周原土壤宜，堇茶甘美味如宜。分根远植临川日，采摘应须压露葵”。

明珠峰地处亚热带季风区，温暖而湿润，山中树林茂盛，终年葱绿，春天鲜花漫山，秋季野果满枝，珍禽与野兽甚多，有野生娃娃鱼、野猪、麂、豺狗、狐狸、刺猬、穿山甲、锦鸡、金环蛇、眼睛蛇、竹叶青……，有野生柿子、小板栗、杨梅，草莓、苜蓿以及无数种中草药。三条清澈的山涧水绕村南、北及穿村而过，渗入村中古井与古水塘，为上池人生命之源！

明珠峰之清泉培育了上池族人祟武尚义之精神。元朝至正间，饶抚寇起，上池周原族人王建仲率众立寨明珠峰，屡与寇战，勇敢当先，一乡遂安。上池中源族人承事郎王福寿于明珠峰西北侧麓下建“尚义堂”一所，太子太保光禄大夫礼部尚书徐琼为之作有《尚义堂记》一文。

珠峰之景色，荆公之文风，古刹之仙气，历来为人们历游之胜地。明朝张国鼎作有《咏明珠峰》“河山不太古，因人始著声。天地幻灵异，黑石粲珠明。屹屹如屏翰，岭崎鬼斧城。巅坐遥相望，川源万派生。咄哉桂公僧，索朽按楚行。能运一人力，遂使千钧轻。草木历盛衰，虬斡忘枯荣。我来抚双柏，与峰无变更。顾言表此山，不愧明珠名”。明代上池周源族人王宏道作有《登明珠峰》，晚清时期，上池中源族人作词《阮朗归珠峰夜读》，民国间，王殿元作《珠峰游》、王克斌和诗《咏和珠峰游》。

1985年12月3日，江西省人民政府赣府「1985」112号文件将王安石故里上池村列入“江西省第一批省级风景名胜区、点”。1986年春夏之交，时任江西省委书记万绍芬（女）参观、考察上池村；上世纪九十年代末期，时任江西省主要领导的舒惠国、舒圣佑访察上池村。2016年，上池村被江西省授予“江西省乡村旅游点AAA”。然而三十多年已过，王安石故里上池村、明珠峰、明珠古刹等却依旧“夜深鸟，早安丛，窗外只松风”，“古路年深草木迷”，上池村人民期盼上池村、明珠峰、明珠古刹早日得以保护与开发，发掘与重建！

作者：抚州市东乡区红星中学王小斌

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