文史专家经考证确定：三茅王氏系高邮“二王”后裔

2017-12-21 17:51:21来源：扬州网-扬州日报

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三茅王氏祠堂门前的石狮。

扬州网讯（记者孔茜）高邮二王，即王念孙、王引之父子，他们将训诂学研究推向顶峰，被时人称为“高邮学”、“独绝千古”。近日，经专家学者现场走访调查，并结合史料记载加以考证，推断仪征三茅王家祠堂就是高邮“二王”的祠堂，三茅王氏为高邮“二王”后裔。

去年，仪征文史学者巫晨专程赴天长寻访，在荒草丛中找到高邮王引之墓碑，随后在查阅《王念孙王引之年谱》一书时，他看到“（道光十五年）引之仲子彦和，筑王氏专祠于仪征，请陈奂书祠额。”，这一句话引起了他的注意，这里所提到的“王氏专祠”在仪征的什么地方呢？

今年8月18日巫晨受邀到新城镇政府参加《新城镇志》发布会，《新城镇志》中提到了“王家祠堂遗址”条目，对于这一遗址，资料上记载：王家祠堂遗址，位于新城镇三茅村人三组，建于清末民国初，占地约6666平方米，挂有先祖王天官和两位夫人的画像，供奉有列祖列宗的灵牌。民国三十一年（1942年）毁于火灾，1958年残垣拆除。

获得这一重要线索后，巫晨很激动，这个“王家祠堂”是不是就是史料中记载的王彦和在仪征修的王氏专祠呢？遗憾的是，资料上记载的“王家祠堂”遗址只剩一对石狮子，且也已经搬离原址。

那么，资料中记载的祠堂内挂着的“王天官”又是谁？新城镇党委委员、宣传科长王秋月邀请巫晨，一起走访了生活在仪征的王氏后人赵广华（王训世）和王佐世，得知，王家祠堂最后的主人是王保贞和王全贞，当地人称其为大少爷、二少爷。

近日，王秋月兴奋地告诉记者，经巫晨多方走访考证，已经确认仪征新城镇三茅村的王家祠堂供奉的“王天官”正是清朝道光七年工部尚书王引之；祠堂的倡建者是王引之次子王彦和；首次迁入仪征的高邮二王后人，是王彦和四子王恩灜。王恩灜生有儿子王秉忠，王秉忠生有儿子王保贞、王全贞，即三茅本地人称呼的“大少爷”和“二少爷 ”。

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