用以下四个方面的实例，看王听兰的猪八戒过河倒打一钉钯。王听兰不仅与开闽王氏闹翻了，还与江西的锹溪王氏、湖南的同德王氏、广西的两次改组反了脸，……总之，凡是没有与王听兰的“中心”要求开展工作的，都要进行改组，实行打压封的伎俩欺压人，封官赐爵。王听兰到处制造分裂、制造对立，大搞宗派活动，无处没有他的暴行。我是“中心”的四十三批会员，重庆工作站的副站长。凭王听兰口头上的一句话，即“你用我《通讯》上的事实攻击我，你是会员早就开除了，八十九期《通讯》不得给你寄了。”王听兰你好霸道啊！你是非政府组织的民间社团组织，你封的官、评的专家职称，是哪一级政府、哪一级职称评委认可。没有含金量，徒有虚名，是那些没有当个官的人所向往的结局，有个求（加尸字头）用。
一、王听兰说别人的丑遮自己的羞。他说“原于国家倡导一个合法的世王会组织来凝聚海内外王氏家人，你们又倡导一个世王会组织，现出现了两个世王会组织。”王听兰把脸打肿了充胖子，制造两个世王会组织是你自己。2015年11月合法的十二届世王会在重庆市召开。你又跑到缅甸去召开十二届世王会，重新制的旗帜，重新雕的公章，你就忘记了。你有一个总顾问，重庆开会他参加了，是大会顾问，缅甸开会他也参加了，你问他有无此事？是你在兴风作浪，对抗政府，大搞宗派活动，你反咬一口说“源于国家倡导……”。请问是哪一级国家倡导，你点出来让大家知道。你是民间组织说成是国家倡导，你把自己摆到什么位置，你好狂妄啊！你还说：“你们纠集部分不明真相的王氏家人兴风作浪，敢与太原政府对抗，你们有能耐啊，还成立什么世王产业集团，不要继续欺骗王家人了。……你们不想想？姓氏文化（含家谱文化、祠堂文化、墓志文化）是中华民族文化的一个组成部分，是历朝历代先祖们无私奉献的公共领域信息资源……属公众信息，何谈版权、著作权？”王听兰还说：“现在重庆、山东、山西太原、海南、广东、广西、湖南、江西、福建等无处没有你们制造是非的足迹。”哈哈！王听兰是猪八戒过河倒打一钉钯，你扪心自问过没有？养儿不朝老子娘心里明白。你带着一家人在国内外到处游说，哪里都有你的“足迹”。你多次到福建……等地做工作，动员他们参加你的“中心”，发展会员，研究大成总谱的编撰方案。你把王氏宗族的世系源流大方向都搞错了。三槐王的上源是琅琊王，王言的父亲是王抟，你无任何历史依据证明，强迫归属为太原王。你还坚持已见，在国内外到处宣扬你编的“王氏源流简图”，这是一个大错特错的误导。我赠送你一付楹联：上联，零散家谱多拼凑；下联：混杂世系乱源流，横额：移错再错。这是一份珍贵的礼物，是亮点，也是给乱编烂造者的致命回击。王听兰你把王氏家人骗到你的贼船上，你就要控制他们的自主权，不按你的意志办，就用打压封的伎俩吓人打压人，制造事端，这不是猪八戒过河倒打一钉钯是什么。
王听兰你天天喊天下王氏一家亲，在内部制造分裂，大搞宗派活动的是你自己。你凭赵孟覜的一句话，王祜的曾祖为乾，即王言的父亲谓王乾这一孤证外，其他任何地方都找不到历史依据。①国史（新唐书）上找不到；②王庸敬著的《王氏通谱》82册上找不到；③其他历史文献（经典谱）和当代姓氏学专家学者的著述上找不到；④王旦的自述世系和宋真宗《勅题王氏族谱序》上找不到；⑤太原王氏的50个历史名人传（包括王通传）上找不到。三槐王的上源是琅琊王，王言的父亲是王抟，在上述历史资料中随处可见，全都能查到。你不听忠言，坚持已见，在王氏家人内部，长期制造分裂，死猪不怕开水癞。
王旦是高官，大知识分子，又是一个大家族，当时的社会背景重视家谱文化的传承。王旦与王抟是五世同堂的祖孙关系，同在一个家庭里生活长大，他的高祖叫什么名字、辈分是清楚的，真实可信，勿可非议。他作为一个大家族的子孙，写他五世同堂的高祖的名字，是最准确的记述。王旦已故千年以上，《宋史》282《王旦传》属国史范畴，他的自述世系亦如此重要，有宋真宗《勅题王氏族谱序》佐证。你王听兰都不认帐，死抱着你的拼凑、造假、填入的疆尸不放，反其道而行之，该当何罪，你说有人骂你，活该。
王听兰你是著谱牒书，不是写家谱，更不是写小说。写小说可以塑造人物，也可搞艺术加工，写家谱绝对不允许。写牒谱书要有历史依据佐证，切忌凭空杜撰。就是写家谱都有著作权的问题。转老谱上的序言，都要落上“写序人”的大名，不能落自己的名字，落自己的名字就是侵权。用历史文献上的例子，都要注明摘自哪书、哪谱等，不能书自己的小名，书自己的小名，也是侵权行为。闽谱是他本族人编撰，自己出资印刷，落名要写王听兰主编，这不是侵权是什么？就是找其他族人编写，包括太原王氏、琅琊王氏、三槐王氏……等几部总谱，落名写王听兰主编，都是侵权行为。编辑人员不是你的佣人，你是真正的摘挑子，寡妇生孩子全靠别人。王庸敬父子穷毕生精力写出《王氏通谱》82册，这个著作权是他的，当之无愧。
二、王听兰用《中国历史大辞典》的编纂委员会，比着《中华王氏大成总谱局》。他是官方组织编撰，不存在著作权和版权。王听兰这样比，他是哪一级官方组织。
王听兰还用“我国最具权威性的《二十四史》，起自《史记》，由西汉的司马迁编纂，以下《汉书》……由当朝皇帝命宰相统领历史编纂工作。历史延续至当代中华人民共和国重版或再版《二十四史》，版权没有被分割为各个历史王朝编纂者，而是统称中国某某古典出版社”。他还说“于今，我们《中华王氏大成总谱》由《总卷者》、《太原王氏总谱》……等七部分组成，各部分谱的编辑人员，是在《中华王氏大成总谱局》的领导下开展工作，与《中华王氏大成总谱局》是上下级的从属合作关系……”。编纂《二十四史》不仅是官方，是皇帝命宰相做的事情，王听兰用《中国历史大辞典》和《二十四史》比着《中华王氏大成总谱局》，好大的口气啊，你的用意何在？你是哪个皇帝命你编撰的《中华王氏大成总谱》，是谁给你那么大的权利，不知天高地厚。
王听兰还用“林彪指挥解放了东北，他会说东北版图是我林彪的？……。他们是在党中央的统一指挥下来完成民族解放大业的。《中华王氏大成总谱》虽然不能与上述相提并论，但正如福华宗亲所说，其动因、过程、程序和方法都有相似之处”。这个相似之处，就是你的相提并论，只是换个口气回到他的原意上去而已。那我要问，你这样比，你是哪一级官方组织？你是哪个党中央的统一指挥。傻儿呢，你端起簸箕比天哪！你相提并论的实质，就是与官方比高低。你为什么不用别的例子比，专找官方比呢？你是用大奶子吓细娃。你狂到了顶点！狂到你妈是哪家的女都不晓得了。王听兰你诈吓一个女娃儿算什么人？古言说，男人不和女人斗。你现在的闽谱付主编还是闽王的后裔，他们不会忘记祖训，十个指头只能往内拐，不会为你一方说话。如果他有个人欲望，那是对祖宗的背叛。
三、王听兰你用“中华人民共和国由五十六个民族组成，分成三十二省市区管理行政事务，各省市区没有独立的行政国体。太原、琅琊、三槐、开闽、寻源等五个编辑班子所编撰的分谱，是中华王氏大成总谱的一部分，它不存在各自的版权。”王听兰你是民间社团组织，是谁授权你和中华人民共和国的体制相比。你把中华人民共和国的国体降低到与你的《中华王氏大成总谱局》平起平座。大成总谱局是官方组织，你就是官方的领导人了，荒唐。你是月亮坝里看屌，把自己看得大大的，你的野心不小啊！
四、王听兰你说人家“真是人心不足蛇吞象”。正说明你的野心，你是黄老鼠想吃天鹅肉。你从对王柳容女士的无理批驳，道不如说你自己早有打猫的心。开闽王氏参加你的“中华王氏文化研究中心”，是你找上门去动员他们参加的。为写闽谱，你曾多次亲自去福州动员，像做生意一样，讲价还价，反复磋商。你把他们动员上轿了，你就要求他们按你的指挥棒转，争夺他们的著作权和版权。你还说“人家早就埋下摘桃子，搞分裂的阴谋。”是你在搞分裂，制造对立，大搞宗派活动。你多次动员他们加入你的“中心”，发展会员，磋商编撰大成总谱的有关事宜。他们早知道你有这种阴谋，何必参加你这种组织呢？你才是想摘桃子，说别人的丑遮自己的羞，猪八戒过何倒打一钉钯。
王听兰先生，上述实例表明，你是挂羊头卖狗肉，横蛮不讲理，不尊重历史，不讲实事求是。你是民间组织，处处站在官方立场，指手画脚，控制别人的自主权。值此，吾有几名衷言相送：我奉劝你要低调，要和睦，不要制造分裂，不要造假、拼凑、填入。你我都要明白，我们在世的时间不多了，而今的主要任务是保持生命的延续。要多做善事，不做瞒心昧已的事，给后裔留个好印象。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
 
王登明
2017年11月26日