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王审知故居在何处，史书不详在民间待考

2017-09-09 16:41:40来源：网络

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王审知故居在何处，史书不详在民间；待考
? 王审知公入闽万人为固始籍民。在当时审知公二十几岁，大哥不过三十岁。在当时那么年轻，没有一定先前事迹，不可能一时会聚有那么多的军民跟随，，可以分析王审知兄弟在家乡之前就有万人敬仰，尊重。审兄弟在家乡有多大的实力，财富？还有什么样的人生价值观？
唐末时期社会不稳定，当地乡民需要有人能保护他们人生安全，求得温饱。在当时当地固始东乡王集人王家三兄弟有能力敢于担当。只后家乡民众尊称审知公三兄弟为"王家三龙，白马三郎"，侠义之称号。这样分析有理有据吗？审公兄弟就算是三条巨龙，又能如何保护好乡邻，让乡邻得到温饱，有总安全感？”白马“三郎，在那动荡年代，为什么审知公兄弟家中有马，又有能力去养马？
固始东乡的王集，在唐初已经有王集这个地名了，唐初阵政，陈元光父子入闽即有许多光州固始东乡王集人跟随。
古时的王集比现在的王集村面积要大，经考察远古的王集约有二十五平方公里，即百牛坡以东泉河镇西南三座古桥境内属于王集地界。这里有个古老地名"王草原`，相传远古时期是王家放马场，今位于古桥村瓦房村庄。今瓦房村庄与夜马埂村庄相连。
夜马埂地名由来：民间有马不吃夜草不肥之说，相传王草原的马夜间喜好到“夜马埂"的地方放牧，，王家的马把他人的庄稼吃了，人家不敢言就把马尾割掉了，只后就称此地为夜马埂。王述海讲述。
约四十年前王草原村庄才改为瓦村房庄，因王家人王金玉的一支系离开此地把这个地名一同带走了)。百年前王家人在王集小有名望，王家人守护着王家古迹，享受祖上留下的田园，生活无忧，祖上基业照千秋，今惜百年祖迹慢慢走向败落灭迹。
王集王家败落应该是有预知的，约八十年左右有一妇人带着孩子，手拿把大刀到王集拜祭王集牌坊后，从此王集王氏就没什么声
望，王金秀所见感言。
这个草场可以假定为王审知兄弟的放马草场。
兄弟三人有多少马匹配用放马场？后人为何把此放马场用"王草原"命名？王家人为何重视这里的古老地名？
固始东乡王集这里古地名可以组成一个完善古时的军事基地。他们的生存还境，衣食行，远古时的王集可以容纳多少乡怜及军民生存是一目了然的。王集这里的古地名是先人传承下来的，如：王楼，百牛坡，王老营子，马围子，王草原，王集，王小围子，老王坟，夜马田埂等，这些古地名都有它的故事，可以联想与王审知兄弟有紧密关连，绝非巧合。闽王故居确切位置以照史书与固始东乡的古老地名结合考证分析，王集可以确定是开闽王儿时玩耍的地方，可以考证跟随审公兄弟入闽军民在故里生活习性。
固始东乡王集历史悠久，[王集]是一个很古老的地名。百度网《古代福建与中原的交通及王审知兄弟入闽路线》明确记录，资料来原于福建省情资料库。可以证实王审知五世祖时期就在王集生活生存开枝散叶。
环境能改变人，人又能改造环境。每个人，每个地方的人都有他的故事.事迹。付出少的人们社会很快会把他淡忘的。
在固始东乡王集古桥，这里有很多关于王家民间留言故事代代传承着！
在很久前王家楼有一先人逝去，在王集有一块风水好地，下葬时间必须正午时，还要有三个镇物齐全方可下葬。镇物为鱼上树.金鞭打响鼓.人要头顶铁盔。解:在正午时克，赶集的人回家路过此地，把买的鱼挂在树上，买来的铁锅顶在头上上前观看。下面的鼓己架好，正午时天上一只飞鸟叼条黄鳝鱼落到鼓上，镇物到齐棺木落穴。
固始东乡老王楼文革前有上马石，下马石，有120斤重的镇宅大刀。王集在很久有王家祠堂，在祭拜先祖后猫叨鲢鱼到宗祠把蜡烛碰到了，然烧了灵位，火烧祠堂。想想有多少灵牌，才能起大火烧祠堂？祠堂有遗址可考，今位于固始东乡古桥村马围子。
固始东乡王楼故居风水：引大别山南方水，经过七一沙河，流经王楼村庄，(王审知故居)在王楼村庄右边有条河，河水是倒流向南流淌，再转东向北分流三座古桥境内，灌溉分部王集所有的田地。
在近三十年前开闽王后裔无数次回固始东乡王集寻根，很多次到王集牌坊遗址考察拍照。当时考证王集就是王审知故居正确方位，所有来王集考察的工作人员可以证实。有位考察者讲述王集的砖石瓦砾非常古老。
王集牌坊约有六米高，铁石相扣，南北走向。南北两对石狮，工艺公狮抱秀球，母狮抱小狮，当地老人讲述。地基有无数石柱，木柱，还有好多小瓦罐，可以实地见证。守护牌坊老人王金民述说此牌坊是贞洁牌坊。
王集有玉帝庙，地理先生又称呼为三王庙。此庙头文革前香火盛望，如心术不正之人来敬香，庙里有机关，庙神就用鞭子抽打他。文革前每年九月初九都有盛会，相传祭典王家先祖生日。
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