盂县传说---王恩石义救皇姑
在山西省盂县境内有一座山，山势平缓，周围众山环抱。在半山腰一千五百米处有一座如来庙。据说此山是如来佛主坐化升天之处，所以山麓下的人们都叫它如来山。庙内有一个天生的如来洞，深二十余里。从如来洞进去，出口在紧邻河北省六岭关岭下万花洞相通。洞壁上有供前人接甘露、地造天塑的三个奶头，有钟乳石形成的如来庙全圣像、龙王庙全圣像和龙凤坡圣地全貌。就是在这个洞内有一段久为流传的民间故事。
战国时代众诸侯相互称霸，群雄聚起，当时的如来山在晋国境内，虽然是在战火纷飞的年代，由于晋国国王治国有方，外结诸强，内振国力，人民在这片小小的土地上安居乐业，一片太平盛世。
天有不测风云，人有旦夕祸福。一天，天空中刮起一股大风，顿时天昏地暗，不一会儿云雾中出现了一个似龙非龙、似蛇非蛇的怪物。随着一道闪电、一声惊雷，这个怪物被一股黑风呼啸着卷入如来洞中，随着下了一阵雨，却很快烟消云散。而那如来洞口却烟雾缭绕。村民们对此甚感惊奇，一些有胆识的人便结队上山，想去探个究竟。结果几次上山，都未见有一人返回，更加使人惶恐不已。
其实，那如来山乃佛主坐化升天之处，甚有灵气，一条大蛇借助此灵气经千年修炼，变成一条大蟒，其身长千尺有余，发像钢丝、眼像铜铃、嘴像山洞、牙齿像利剑，几天前的那股大风便是这条大蟒成精时所表现出的一种凶兆。人们结队上山，只去不回，便是被这条大蟒当作送上门的美味佳肴吞掉了。这条大蟒见先是有人自送其身上来给自己当美食，后来便不见了，饥渴难耐，便亲自出洞来涂害生灵，周围村里的人不几日便哭声载道，民不聊生。
邻村的人为了使大蟒不再伤害人，便亲自将一些家畜送往大蟒一出洞就能看见的地方，这地方后来人们习称祭道堰。怎奈大蟒觉得这些家畜无论如何也不如人肉的味道鲜美，而且常食这些东西也无助于自己道行的加深，但又懒得出去四处觅食，于是，他暗中化作一老头告予国王说：“如来山上的大蟒乃是得道的神仙，能够呼风唤雨，必须在三天之内送上一猪一羊，五日之内送上一男一女去祭供，否则国无宁日。”国王信以为真，便依其所言照办。每到送人之日，哭喊之声不绝于耳。没过多长时间，晋国便呈现田荒人稀的衰竭局面。
晋国国王开始觉得只要依其所言照办，那大蟒便不再出来伤人，后来看到国家日渐衰亡，心中哀声叹气一筹莫展。国王有一女儿，名叫皇姑，自幼长得貌似天仙，聪明过人。见父亲终日闷闷不乐，暗中发愁，便对国王说：“为了江山社稷，为了子民们平安，我愿亲身前往，说服大蟒。”国王就这一个女儿，平日视为掌上明珠，哪能舍得。在皇姑的苦苦坚持下，国王最后也只好允许。国王选好吉日良辰，含泪将皇姑送往祭道堰，人们都为皇姑舍己救人的精神所打动，都在道路两旁跪着为其送行。皇姑到达祭道堰，这大蟒便施行妖术，卷起一股大风将皇姑卷入洞中，大蟒见皇姑身材窈窕、面似桃花、唇若朱赤、眉如墨画，不仅有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，更有一种内在的俊秀与灵气，便深深地被皇姑的美态所打动，怎么也舍不得吃掉，便摇身一变，变成一位俊俏的男子，说出了对皇姑的爱慕之情。皇姑怒斥大蟒无道，并要求其停止恶行、改邪归正，并答应只要以后不再涂害生灵愿以身相许，否则誓死不从。这大蟒只能靠食生灵才能维持其千年修炼的道行，但又非常喜欢皇姑，二者无论如何不可得兼，只好将皇姑囚禁在洞中。国王见皇姑去劝大蟒未归，想到肯定遇害，而且眼看着晋国日渐衰退下去，终日不是垂目独思，就是独自踱步，愁得食不甘味夜不安寝。这时有大臣提议，让国王张榜招贤，除此恶蟒，国王对此本不抱多大希望，但又无其它良策可施，抱着试试看的态度让大臣草写榜文。拟榜文如下：“今如来山一大蟒，吞噬家畜，伤害民生，如有哪路神仙能降服此蟒，晋国一定修建庙宇，为其再塑金身，终年供奉。”晋国国内有二人，此二人即非孪生，又非兄弟，但相貌长得极为相象，非常人所能分辨出来。这二人一叫王恩，一叫石义。二人虽然相貌极像，但性格迥异，这石义憨厚老实，为人正直，而王恩奸诈狡猾，无恶不作，平常仗着与石义貌似，把他所作的一些坏事都加害到石义头上，被石义几次揭穿，故此怀恨在心待机报复，这一日看见榜文，顿起恶念，随即揭下榜文，大声叫道：“我石义乃活佛托生，定能降此大蟒。”说完便扬长而去。
国王听说回报有人揭榜，欣喜若狂，便急差人请仙人入府，并设宴为其饯行。不久石义便被带入府中，凭石义有几张嘴也难辩清。如若不承认，按国法则要满门抄斩，株连九族，只好屈从。
翌日，石义泪别老母只身巡山而上，不多时到了柳林河边，见水上漂着一人，不加思索跳入水中将人救起，此人正是王恩，待王恩苏醒后，他为报救命之恩，非与石义结拜兄弟，策起三根蒿棍，“上有天，下有地，我王恩愿与石义结拜兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。结拜完毕后，石义不记前过，与王恩同上山斩妖除邪，走到半路，王恩受不了爬山之苦，沿来路返回，石义无法挽留只好随他而去，一个往前走一个往后走，王恩走了一段，遇到了三只老虎，将王恩围在一棵树上，急喊救命，石义回头一望正是王恩，没有多想跑步下山，将三只老虎打死，将王恩从树上扶下。王恩不敢往回返，只好随石义上山斩妖除邪，不多时便到了洞口，石义往里一看，只见洞深数丈，里面血迹斑斑，头颅遍地，腥臭难闻。王恩见状连朝洞下面看一眼都不敢，莫说下去救皇姑了。石义站在洞口，两眼一闭纵身跳了下去。
当石义睁开眼时发现自己躺在一堆白骨皮毛之中，他正想站起来，不想浑身像散架般疼痛难忍，腿上开了一道口子，怎么也站不起来。这时他定了定神，才听见洞深处有洗衣服的声音，顿觉纳闷。心想洞内未见大蟒，为何还有洗衣的声音，便大声喊道：“是何人洗衣，不免出来一见”。皇姑自从被大蟒卷入洞中，过着囚禁的生活，只有洗衣服时才能得到自由。这时听到有人说话，便出来相见。二人见面互诉原由后，皇姑以巾为石义裹伤，并设计除此恶蟒，为晋国人消灾灭害。
据说这大蟒平常都是五更出去觅食，吃饱之后还要到滹沱河去饮水，到傍晚才回洞中歇息，其入睡时两眼怒视，醒着时则两眼微闭，只有用其贴身携带的宝剑才可害它。皇姑对大蟒的这些习惯了如指掌，—一说与石义听。不觉到了黄昏时分，离大蟒归洞已无多少时间，皇姑便安排石义藏身，以待大蟒归来时除此恶蟒。
不多时，洞口刮起一股黑风，随即刮进洞来，渐渐黑风散去，便出现一位俊俏男子，此乃大蟒的化身。这人进洞便问皇姑：“如何这洞中有一股生人的味道”，皇姑说道“我在洞中这么长时间，只见过死人，还从来未见过什么生人。”那人也不再追问，取下宝剑放在身前，倒头便睡了。不多时只见其两眼怒视，鼾声大起。
石义见时机已到，先将皇姑救出洞外，让王恩将纤绳放下，皇姑顺绳而上。石义返回原处，从大蟒身边拿起宝剑，纵身跃起奋力在大蟒身上连砍三剑，只见剑光闪过，将大蟒分为四段。石义朝洞口方向跑去，可惜没有跑出百步，虽然大蟒来不及半点反抗，血溅四壁，一命呜呼，但是尾巴稍甩回来还是把石义打昏在地。
王恩与皇姑在洞外等了石义两个时辰，也没有动静，王恩起了奸心要将洞口封死，怕大蟒出洞自己难以逃生，皇姑执意不让，王恩将皇姑骗在一处找水，自己将洞口封死，封死洞口后，找到皇姑说：“石义没有生还的希望，自己刚从洞口探望归来。皇姑听后含泪惜别与王恩踏上归国道路。
且说石义，恶蟒已除，自己也慢慢苏醒，一看洞口被王恩封死，洞底离洞口高约数丈，又无绳索，无论如何也出不去，石义无计可施，只好呆在洞中以蟒肉为食，蟒血为饮。这条恶蟒都是它食人，如今是人食它，真是恶有恶报。
一日，石义在洞中游来游去，忽听得有喊救命的声音，他四处查看，后来发现石壁上有一条小白蛇，被一根钉子钉在石缝中，石义惊问：“你这小蛇如何能言人语。”小白蛇回答：“我本是这山洞之王，忽一日这大蟒到山洞后，便把我钉到这石壁上，让我求生不得，求死不能。今日这位侠士如能救我，定以身相报。”石义顿起怜悯之情，急忙拔下钉子。这条小白蛇一股青烟过后化作—条小白龙。
农历陆月十三这一天，天空中乌云密布，电闪雷鸣。小白龙告诉石义说：“今天乃五龙圣母布云施雨之际，我们正好借助神力，逃离此洞，小白龙让石义骑在其背上，并让他双目紧闭，忽听得三声惊雷炸响，小白龙腾空而起，带着石义飞出洞外（洞的出口处还有小白龙碰的头印，后来人们把农历陆月十三这一天定为如来山庙会日）。
他们到了洞外，只见空中显出一片五彩祥云。云中出现了五龙圣母模样，上半身慈眉善目，毫发分明，下半身端坐云中，霞光拥蔽五条彩龙姿态矫健地在其左右上下飞舞。小白龙、石义迎着祥云纳头便拜，感谢龙母显灵救助。
石义谢过神灵，与小白龙话别后便择道下得山来，由于石义挂念久别的老母，回家看望老母，随后进皇府找皇姑相会。
石义除恶蟒救皇姑的事情很快在晋国不胫而走。传到王恩耳中，这王恩心想，没想到我要害他，反让他得势，便心生一计，先下手为强，先行一步到国王那里报功领赏。
晋国国王见皇姑安全返回，真是喜从天降，好不高兴，皇姑将自己的经历—一说与父亲听。国王高兴得只是频频点头，即命众人抬轿前往将石义迎进府来，并下令杀猪宰羊，设宴款待石义。
这王恩冒充石义堂而皇之地坐上大轿进入府中，正在他们大摆设宴，与满朝文武觥筹交错、大举庆贺之时，有人禀报府外有一自称石义的人前来觐见，众人皆惊，便命人带进来看个究竟。果然，两个一模一样的人出现在众人面前，就是你有三只眼睛也难辨出哪个是真的、哪个是假的。正在国王无计可施之际，皇姑站起来问道：“既是石义，拿出与其在洞中订亲的信物———一段红腰带。”而那王恩此时已吓得面色苍白，浑身发抖。国王大怒，命将士推出王恩斩首示众，并另摆设宴，款待石义。
可怜那王恩，用尽心机时时想去害人却反害己；而石义，处处行善积德，最终与皇姑结成了一段美好姻缘。真是善有善报，恶有恶报。
晋国为了报答五龙圣母与小白龙的恩德，在如来山上修建了五龙圣母庙和小白龙庙。因五龙圣母是布云施雨、泽润苍生之神，每遇天旱，人们便赤脚上如来山求雨，以表其虔诚。渐渐地，如来山便成为人们求雨的一块圣地，成为古时天旱时人们的唯一精神寄托。而发生在其上面的种种传奇故事也被人们代代传颂，万古流芳。
战国时代众诸侯相互称霸，群雄聚起，当时的如来山在晋国境内，虽然是在战火纷飞的年代，由于晋国国王治国有方，外结诸强，内振国力，人民在这片小小的土地上安居乐业，一片太平盛世。
天有不测风云，人有旦夕祸福。一天，天空中刮起一股大风，顿时天昏地暗，不一会儿云雾中出现了一个似龙非龙、似蛇非蛇的怪物。随着一道闪电、一声惊雷，这个怪物被一股黑风呼啸着卷入如来洞中，随着下了一阵雨，却很快烟消云散。而那如来洞口却烟雾缭绕。村民们对此甚感惊奇，一些有胆识的人便结队上山，想去探个究竟。结果几次上山，都未见有一人返回，更加使人惶恐不已。
其实，那如来山乃佛主坐化升天之处，甚有灵气，一条大蛇借助此灵气经千年修炼，变成一条大蟒，其身长千尺有余，发像钢丝、眼像铜铃、嘴像山洞、牙齿像利剑，几天前的那股大风便是这条大蟒成精时所表现出的一种凶兆。人们结队上山，只去不回，便是被这条大蟒当作送上门的美味佳肴吞掉了。这条大蟒见先是有人自送其身上来给自己当美食，后来便不见了，饥渴难耐，便亲自出洞来涂害生灵，周围村里的人不几日便哭声载道，民不聊生。
邻村的人为了使大蟒不再伤害人，便亲自将一些家畜送往大蟒一出洞就能看见的地方，这地方后来人们习称祭道堰。怎奈大蟒觉得这些家畜无论如何也不如人肉的味道鲜美，而且常食这些东西也无助于自己道行的加深，但又懒得出去四处觅食，于是，他暗中化作一老头告予国王说：“如来山上的大蟒乃是得道的神仙，能够呼风唤雨，必须在三天之内送上一猪一羊，五日之内送上一男一女去祭供，否则国无宁日。”国王信以为真，便依其所言照办。每到送人之日，哭喊之声不绝于耳。没过多长时间，晋国便呈现田荒人稀的衰竭局面。
晋国国王开始觉得只要依其所言照办，那大蟒便不再出来伤人，后来看到国家日渐衰亡，心中哀声叹气一筹莫展。国王有一女儿，名叫皇姑，自幼长得貌似天仙，聪明过人。见父亲终日闷闷不乐，暗中发愁，便对国王说：“为了江山社稷，为了子民们平安，我愿亲身前往，说服大蟒。”国王就这一个女儿，平日视为掌上明珠，哪能舍得。在皇姑的苦苦坚持下，国王最后也只好允许。国王选好吉日良辰，含泪将皇姑送往祭道堰，人们都为皇姑舍己救人的精神所打动，都在道路两旁跪着为其送行。皇姑到达祭道堰，这大蟒便施行妖术，卷起一股大风将皇姑卷入洞中，大蟒见皇姑身材窈窕、面似桃花、唇若朱赤、眉如墨画，不仅有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，更有一种内在的俊秀与灵气，便深深地被皇姑的美态所打动，怎么也舍不得吃掉，便摇身一变，变成一位俊俏的男子，说出了对皇姑的爱慕之情。皇姑怒斥大蟒无道，并要求其停止恶行、改邪归正，并答应只要以后不再涂害生灵愿以身相许，否则誓死不从。这大蟒只能靠食生灵才能维持其千年修炼的道行，但又非常喜欢皇姑，二者无论如何不可得兼，只好将皇姑囚禁在洞中。国王见皇姑去劝大蟒未归，想到肯定遇害，而且眼看着晋国日渐衰退下去，终日不是垂目独思，就是独自踱步，愁得食不甘味夜不安寝。这时有大臣提议，让国王张榜招贤，除此恶蟒，国王对此本不抱多大希望，但又无其它良策可施，抱着试试看的态度让大臣草写榜文。拟榜文如下：“今如来山一大蟒，吞噬家畜，伤害民生，如有哪路神仙能降服此蟒，晋国一定修建庙宇，为其再塑金身，终年供奉。”晋国国内有二人，此二人即非孪生，又非兄弟，但相貌长得极为相象，非常人所能分辨出来。这二人一叫王恩，一叫石义。二人虽然相貌极像，但性格迥异，这石义憨厚老实，为人正直，而王恩奸诈狡猾，无恶不作，平常仗着与石义貌似，把他所作的一些坏事都加害到石义头上，被石义几次揭穿，故此怀恨在心待机报复，这一日看见榜文，顿起恶念，随即揭下榜文，大声叫道：“我石义乃活佛托生，定能降此大蟒。”说完便扬长而去。
国王听说回报有人揭榜，欣喜若狂，便急差人请仙人入府，并设宴为其饯行。不久石义便被带入府中，凭石义有几张嘴也难辩清。如若不承认，按国法则要满门抄斩，株连九族，只好屈从。
翌日，石义泪别老母只身巡山而上，不多时到了柳林河边，见水上漂着一人，不加思索跳入水中将人救起，此人正是王恩，待王恩苏醒后，他为报救命之恩，非与石义结拜兄弟，策起三根蒿棍，“上有天，下有地，我王恩愿与石义结拜兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。结拜完毕后，石义不记前过，与王恩同上山斩妖除邪，走到半路，王恩受不了爬山之苦，沿来路返回，石义无法挽留只好随他而去，一个往前走一个往后走，王恩走了一段，遇到了三只老虎，将王恩围在一棵树上，急喊救命，石义回头一望正是王恩，没有多想跑步下山，将三只老虎打死，将王恩从树上扶下。王恩不敢往回返，只好随石义上山斩妖除邪，不多时便到了洞口，石义往里一看，只见洞深数丈，里面血迹斑斑，头颅遍地，腥臭难闻。王恩见状连朝洞下面看一眼都不敢，莫说下去救皇姑了。石义站在洞口，两眼一闭纵身跳了下去。
当石义睁开眼时发现自己躺在一堆白骨皮毛之中，他正想站起来，不想浑身像散架般疼痛难忍，腿上开了一道口子，怎么也站不起来。这时他定了定神，才听见洞深处有洗衣服的声音，顿觉纳闷。心想洞内未见大蟒，为何还有洗衣的声音，便大声喊道：“是何人洗衣，不免出来一见”。皇姑自从被大蟒卷入洞中，过着囚禁的生活，只有洗衣服时才能得到自由。这时听到有人说话，便出来相见。二人见面互诉原由后，皇姑以巾为石义裹伤，并设计除此恶蟒，为晋国人消灾灭害。
据说这大蟒平常都是五更出去觅食，吃饱之后还要到滹沱河去饮水，到傍晚才回洞中歇息，其入睡时两眼怒视，醒着时则两眼微闭，只有用其贴身携带的宝剑才可害它。皇姑对大蟒的这些习惯了如指掌，—一说与石义听。不觉到了黄昏时分，离大蟒归洞已无多少时间，皇姑便安排石义藏身，以待大蟒归来时除此恶蟒。
不多时，洞口刮起一股黑风，随即刮进洞来，渐渐黑风散去，便出现一位俊俏男子，此乃大蟒的化身。这人进洞便问皇姑：“如何这洞中有一股生人的味道”，皇姑说道“我在洞中这么长时间，只见过死人，还从来未见过什么生人。”那人也不再追问，取下宝剑放在身前，倒头便睡了。不多时只见其两眼怒视，鼾声大起。
石义见时机已到，先将皇姑救出洞外，让王恩将纤绳放下，皇姑顺绳而上。石义返回原处，从大蟒身边拿起宝剑，纵身跃起奋力在大蟒身上连砍三剑，只见剑光闪过，将大蟒分为四段。石义朝洞口方向跑去，可惜没有跑出百步，虽然大蟒来不及半点反抗，血溅四壁，一命呜呼，但是尾巴稍甩回来还是把石义打昏在地。
王恩与皇姑在洞外等了石义两个时辰，也没有动静，王恩起了奸心要将洞口封死，怕大蟒出洞自己难以逃生，皇姑执意不让，王恩将皇姑骗在一处找水，自己将洞口封死，封死洞口后，找到皇姑说：“石义没有生还的希望，自己刚从洞口探望归来。皇姑听后含泪惜别与王恩踏上归国道路。
且说石义，恶蟒已除，自己也慢慢苏醒，一看洞口被王恩封死，洞底离洞口高约数丈，又无绳索，无论如何也出不去，石义无计可施，只好呆在洞中以蟒肉为食，蟒血为饮。这条恶蟒都是它食人，如今是人食它，真是恶有恶报。
一日，石义在洞中游来游去，忽听得有喊救命的声音，他四处查看，后来发现石壁上有一条小白蛇，被一根钉子钉在石缝中，石义惊问：“你这小蛇如何能言人语。”小白蛇回答：“我本是这山洞之王，忽一日这大蟒到山洞后，便把我钉到这石壁上，让我求生不得，求死不能。今日这位侠士如能救我，定以身相报。”石义顿起怜悯之情，急忙拔下钉子。这条小白蛇一股青烟过后化作—条小白龙。
农历陆月十三这一天，天空中乌云密布，电闪雷鸣。小白龙告诉石义说：“今天乃五龙圣母布云施雨之际，我们正好借助神力，逃离此洞，小白龙让石义骑在其背上，并让他双目紧闭，忽听得三声惊雷炸响，小白龙腾空而起，带着石义飞出洞外（洞的出口处还有小白龙碰的头印，后来人们把农历陆月十三这一天定为如来山庙会日）。
他们到了洞外，只见空中显出一片五彩祥云。云中出现了五龙圣母模样，上半身慈眉善目，毫发分明，下半身端坐云中，霞光拥蔽五条彩龙姿态矫健地在其左右上下飞舞。小白龙、石义迎着祥云纳头便拜，感谢龙母显灵救助。
石义谢过神灵，与小白龙话别后便择道下得山来，由于石义挂念久别的老母，回家看望老母，随后进皇府找皇姑相会。
石义除恶蟒救皇姑的事情很快在晋国不胫而走。传到王恩耳中，这王恩心想，没想到我要害他，反让他得势，便心生一计，先下手为强，先行一步到国王那里报功领赏。
晋国国王见皇姑安全返回，真是喜从天降，好不高兴，皇姑将自己的经历—一说与父亲听。国王高兴得只是频频点头，即命众人抬轿前往将石义迎进府来，并下令杀猪宰羊，设宴款待石义。
这王恩冒充石义堂而皇之地坐上大轿进入府中，正在他们大摆设宴，与满朝文武觥筹交错、大举庆贺之时，有人禀报府外有一自称石义的人前来觐见，众人皆惊，便命人带进来看个究竟。果然，两个一模一样的人出现在众人面前，就是你有三只眼睛也难辨出哪个是真的、哪个是假的。正在国王无计可施之际，皇姑站起来问道：“既是石义，拿出与其在洞中订亲的信物———一段红腰带。”而那王恩此时已吓得面色苍白，浑身发抖。国王大怒，命将士推出王恩斩首示众，并另摆设宴，款待石义。
可怜那王恩，用尽心机时时想去害人却反害己；而石义，处处行善积德，最终与皇姑结成了一段美好姻缘。真是善有善报，恶有恶报。
晋国为了报答五龙圣母与小白龙的恩德，在如来山上修建了五龙圣母庙和小白龙庙。因五龙圣母是布云施雨、泽润苍生之神，每遇天旱，人们便赤脚上如来山求雨，以表其虔诚。渐渐地，如来山便成为人们求雨的一块圣地，成为古时天旱时人们的唯一精神寄托。而发生在其上面的种种传奇故事也被人们代代传颂，万古流芳。
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