王安石才是胡说？
梁盼
唐人李贺有一首乐府诗《雁门太守行》，其第一句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，乃文学史上不可模仿的绝唱。李贺生活在藩镇割据的时代，所谓的盛唐气象，于他而言，最多只能作为一种回忆罢了。他写的“黑云”便是指正在攻打唐王朝中央的地方藩镇豪强。
两百多年后，宋人王安石却对李贺的这句诗嗤之以鼻，认为它不符合常理，一会儿天是黑的，一会儿又是太阳光把将士们的铠甲照成一条“金光大道”，完全不讲天气的逻辑，胡说八道。李贺的“黑云”，本以色彩丰满而留名青史，而王安石却恰好瞧不上他这一点。
其实，王安石才是胡说八道，仅从纯粹客观的天气角度来看，李贺说的这种情况也是绝对存在的，难道大家夏天没见到过黑云密布的天空中，一缕阳光强势从黑云的夹缝中射出来吗？比李贺早出生近20年的刘禹锡，不就写过“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这种所谓的“无逻辑”的自然现象吗？
当然，刘禹锡有一个“东边”与“西边”的对比，让人好理解一些。而李贺就更极端了，也正因此，才显出李贺的“鬼”——即便天上只有黑云，或者只有日光，李贺也能这般描写。很简单，诗歌不是天气预报，更不是拿数码相机拍出来的照片，李贺搞点印象派与意识流的手法，完全可以，王安石有些苛责了。
李贺这首诗，后面还有鲜红、深紫等各种色彩，极具特“色”，弄得还真像一幅凡·高的油画似的，以至于清代康乾时期的文人孙洙在编撰《唐诗三百首》时都认为，李贺的“黑云”，色彩过于绚烂，意境过于曲折，“高大上”的东西不明显，不适合选入“三百首”。孙洙的说法，有些道理，因为那时候的“唐诗三百首”，乃童生们学唐诗的入门教材，李贺的“鬼诗”的确有些少儿不宜——或者更准确地说，是少儿们理解起来太困难。
孙洙没将“黑云”编入当时普及版的“唐诗三百首”，乍一看，有些像王安石，对不住我们的鬼才李贺，但诡吊之处在于，孙洙与王安石一样，都在某种程度上为这首诗做了宣传，勾起了后人无尽的遐想：为什么宋代的大佬独独不喜欢这首诗，又为何清代的唐诗选编者偏偏将它弃之如敝屣？
照说，王安石不应该对李贺的“黑云”指手画脚。因为他老人家曾是变法大将，有过“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语。既然搞改革都能如此放肆大胆，那为何文艺青年写诗就不能冲破条条框框呢？
正是由于王安石对李贺的批评，反而形成了持续的广告效应：老王死后五百多年，明代的大诗人杨慎为李贺抱不平，声称自己见到过黑云与阳光同现的“非典型”景观，并大骂王安石不懂诗。王安石是不是真的不懂诗，不敢妄断，但杨慎应该是懂的，至少他懂词，那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，可是稍微有些知识的中国人，都能背下来的。遗憾的是，“滚滚长江东逝水”不像李贺的“黑云”那般，有太多颜色。不过，这也充分说明了一个道理：诗词歌赋里的颜色多或者寡，皆是次要的，关键要看感情的色彩多不多，浓不浓。
唐人李贺有一首乐府诗《雁门太守行》，其第一句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，乃文学史上不可模仿的绝唱。李贺生活在藩镇割据的时代，所谓的盛唐气象，于他而言，最多只能作为一种回忆罢了。他写的“黑云”便是指正在攻打唐王朝中央的地方藩镇豪强。
两百多年后，宋人王安石却对李贺的这句诗嗤之以鼻，认为它不符合常理，一会儿天是黑的，一会儿又是太阳光把将士们的铠甲照成一条“金光大道”，完全不讲天气的逻辑，胡说八道。李贺的“黑云”，本以色彩丰满而留名青史，而王安石却恰好瞧不上他这一点。
其实，王安石才是胡说八道，仅从纯粹客观的天气角度来看，李贺说的这种情况也是绝对存在的，难道大家夏天没见到过黑云密布的天空中，一缕阳光强势从黑云的夹缝中射出来吗？比李贺早出生近20年的刘禹锡，不就写过“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这种所谓的“无逻辑”的自然现象吗？
当然，刘禹锡有一个“东边”与“西边”的对比，让人好理解一些。而李贺就更极端了，也正因此，才显出李贺的“鬼”——即便天上只有黑云，或者只有日光，李贺也能这般描写。很简单，诗歌不是天气预报，更不是拿数码相机拍出来的照片，李贺搞点印象派与意识流的手法，完全可以，王安石有些苛责了。
李贺这首诗，后面还有鲜红、深紫等各种色彩，极具特“色”，弄得还真像一幅凡·高的油画似的，以至于清代康乾时期的文人孙洙在编撰《唐诗三百首》时都认为，李贺的“黑云”，色彩过于绚烂，意境过于曲折，“高大上”的东西不明显，不适合选入“三百首”。孙洙的说法，有些道理，因为那时候的“唐诗三百首”，乃童生们学唐诗的入门教材，李贺的“鬼诗”的确有些少儿不宜——或者更准确地说，是少儿们理解起来太困难。
孙洙没将“黑云”编入当时普及版的“唐诗三百首”，乍一看，有些像王安石，对不住我们的鬼才李贺，但诡吊之处在于，孙洙与王安石一样，都在某种程度上为这首诗做了宣传，勾起了后人无尽的遐想：为什么宋代的大佬独独不喜欢这首诗，又为何清代的唐诗选编者偏偏将它弃之如敝屣？
照说，王安石不应该对李贺的“黑云”指手画脚。因为他老人家曾是变法大将，有过“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语。既然搞改革都能如此放肆大胆，那为何文艺青年写诗就不能冲破条条框框呢？
正是由于王安石对李贺的批评，反而形成了持续的广告效应：老王死后五百多年，明代的大诗人杨慎为李贺抱不平，声称自己见到过黑云与阳光同现的“非典型”景观，并大骂王安石不懂诗。王安石是不是真的不懂诗，不敢妄断，但杨慎应该是懂的，至少他懂词，那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，可是稍微有些知识的中国人，都能背下来的。遗憾的是，“滚滚长江东逝水”不像李贺的“黑云”那般，有太多颜色。不过，这也充分说明了一个道理：诗词歌赋里的颜色多或者寡，皆是次要的，关键要看感情的色彩多不多，浓不浓。
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