学者王俊闳《弟子规》勘正之一:被世人误读的"孝顺"
“以孝为顺”是指一个人只有对父母‘孝’了，才能平顺；只有对父母孝了，才符合客观规律。许多人对此不解，但是这种观点并非我本人的观点，而是三千多年前我们老祖先的观点。在被称为群经之首的《周易》序卦传中有这样一段话：有阴阳然后有天地，有天地然后有万物，有万物然后有男女、有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有礼仪。
万物与男女之间是先后的关系，男女与父子之间是先后的关系，其中父与子之间是先后的关系，君臣之间是先后的关系。也就是从自然界到人事方面的顺序是什么呢？先有阴阳，后有万物，再有男女，再有父子，再有君臣；也就是阴阳在前，万物在后，万物在前，男女在后，男女在前，父子在后，父子在前，君臣在后。其中就人事方面来讲，父与子，君与臣也是一种符合客观自然之道的先后关系，顺序关系，父在先而子在后，君在先而臣在后。这种自然的关系是不能打破的。如果把儿子放到前面，不可能由儿子生出父亲来。所以说这是一种自然之道。符合这种自然之道是顺，是顺乎自然，顺乎客观，不符合这种自然之道是逆，是大逆不道。
我们孝敬父母一定要怀着一颗虔诚的感恩之心和爱心，以尊敬的态度善待自己的老人。父母对于子女的爱是任何金钱都买不到的，是任何物质都代替不了的。所以我们要怀着一颗敬爱之心孝顺自己的父母。与前面的话连起来就是：以敬为孝，以孝为顺。孝顺不是真正的孝，孝敬是最基本的孝，只有怀着爱心以尊敬的态度孝顺自己的父母才是真正的大孝。
王俊闳简介
资深媒体人，著名国学学者；山西省世界经济学会副会长；山西省人民政府参事室特约研究员；山西省政府文史研究馆特约研究员。著有中华优秀经典读物《弟子规密码》、周易释义类经典著作《大易至简》等多部专著。长期受邀在北京、山东、广东、上海、福建等全国各地从事《弟子规》及《周易》的授课教学工作。先后在国家教育行政学院和全国各地开展国学讲座180余场，受众近百万人。被誉为“弟子规作者研究第一人”、“隐身于政府研究机构的周易应用大家”。
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