1、出自姬姓，以爵为氏。为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子周武王的弟弟毕公高之后，因本来是王族，后代子孙因故散居京兆、河间一带，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），羽化成仙，世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王姓。又河东猗氏有王姓，周平王太孙赤之后，其子孙也因是王者之族，以王为姓，是为山西王姓。“太原衍派”是王姓最大的支派，因此有“天下王姓出太原”之称。秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。

2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《百家姓》与《通志·氏族略》记载，“殷王子比干后亦曰王氏。”《广韵》中曰：“东莱之王，殷王子比干为纣所害，子孙以王者之后，号曰王氏。”即商纣时王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王姓。东莱今山东龙口市（黄县）的古称。商末建莱国，史称：东莱古国。秦设齐郡。

3、出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为姓。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王姓。

4、姬姓王还有：

源出春秋初周平王之后。周平王死后，因太子早夭，由孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

源于东周考王（公元前440－前426年在位）的胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城（今洛阳王城公园），地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。各姬姓王是王姓的最大的组成，据估计全国有家谱的王姓90％出自姬姓王。

5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支姓。由复姓简化而来，如王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王等。如西汉末，王莽建立新朝，始建国二年（10年）下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”等。

6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。

据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载：如南北朝时，西魏鲜卑族复姓可频姓，亦改为王姓。汉时匈奴人、西羌钳耳氏族；南北朝高丽拓王氏族、鲜卑族乌九人；隋唐时西域月支国胡人；唐朝回纥族阿布思氏族、契丹人；金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏；北宋西夏国党项人；元时蒙古人；清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族。福建也有畲族、土家族、满族、女真族、契丹族、匈奴族、鲜卑族、羌族钳耳氏等胡人都有赐姓王的。元朝由蒙古族人改姓王也流传至今。
由于王姓有诸多家族，来源多，所以衍派众多，就现所知的约有200多个。

得姓始祖

1、王子乔。“太原王氏”的始祖乃周灵王太子晋，也称为子乔。太子晋，字子乔，时称“王子晋”，又称他叫“王子乔”，王氏遂由此演绎发展而为姓。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。

2、王子成父。王子成父，姬名森，周襄王九年戊寅生，继承父爵仕齐莱为成父，因护国有功，并被周定王赐姓王氏，成为琅琊王姓开族始祖。王姓始别姬为“王”，自成父始。事载三国魏《王基碑》及唐韩愈《王仲舒神道碑》，并见《春秋》、《左传·文公十一年》。其后人由山东迁居洛阳后分琅琊、太原。

迁徙入闽

王姓在秦汉时期基本生活在今山西、河南、陕西、山东等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了元城（今河北大名）王姓，即琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。

1、东晋时期入闽。东晋宰相王导的从弟王彬到建安任职，遂由琅琊迁入福建，后被谥为肃侯。他的后嗣众多，有部分定居于龙溪、漳浦。文献载入闽第一人为三国吴永安年间（258－264年）建安郡太守王蕃。

2、南北朝时期（479-502年），王坛自中原渡江入闽，后裔留居福建。

3、唐总章二年（669年），陈政以岭南行军总管，入闽平定“啸乱”。陈政父子率官兵五十八姓共8000多人入闽，其中有王华、王佑甫等三位王姓军校,定居繁衍子孙。世称之为“固始世代”。

4、唐僖宗时，太子晋四十九代孙王审潮、王审知、王审邽随王绪提兵入闽，开疆辟土，又有一些王姓族人随其入闽。太原王姓一脉复显海疆，审知公被尊为“王姓闽台祖”，世称之为“闽台世代”。“三王”兄弟被尊奉为闽王的开山始祖，实属琅琊衍派。唐昭宗大顺二年（891年），王潮出兵伐之，攻克福州，闽省全部归附。昭宗加封王审潮为威武军节度使、福州刺史。而其弟王审邽继任为泉州刺史。唐昭宗乾宁四年（897年），王审潮病逝于福州，王审知继任。迨唐亡，朱温建国（史称后梁）称帝，于开平元年（907年）封王审知为“闽王”。王审知之子王延翰、王延均、王延曦、王延政，俱先后继位称帝。“王姓三兄弟”既绩显于闽，又传裔于闽。而衍传漳州诸邑的王姓，则多为王审知的长子延翰、第四子延政的后裔。如竹塔的王姓，尊王延翰为二世祖。而莆中王姓，则尊王延政为二世祖。王审知生(养)有12子，其后裔主要分布在福州地区，也有留居闽南、晋江。宋代，王审知后裔王官升历官提举干办，自长乐迁省城后屿(今福州市晋安区鼓山镇)。明朝王审知后裔王君朝自泉州迁福州藤山(今仓山区)。王审邽的子孙主要定居在漳泉，也有从泉州迁到长乐的。明朝初，王审邽后裔王朝元由长乐移迁会城(今福州市)，清康熙年间王子韬由福清迁侯官县凤岗里(今仓山区建新镇)。考其根源，都追溯于山西太原，成为福建王姓主流，可称为“福建王姓出太原”了。

5、北宋末朝廷南迁，北方藉民为避战乱，王姓大量南迁进入福建，如天圣年间王承邦于由江西南昌迁汀州宁化安远洋。南宋末年元兵南下，各省王姓大量人口逃入福建，嘉宝年间王伯一郎从江西吉安移居长汀开基。南宋末，河南光州固始人王尚贤，徙居海澄清溪玉州社，后移居北坊溪美社，传衍溪尾、许坑社，分衍东园新林新圩等社。

6、元初，金陵(今南京)乌衣巷王导后裔王撒达，受元世祖忽必烈嘉赏，赐姓唐兀氏，传至五世孙王翰，官潮州路总管。至正二十八年(1368年)王翰自潮州入闽，至正二十九年调任福建省参知政事，时元朝已将危亡，王翰遂寓居晋江沙堤碧山下。改任福州路治中，带季子王傅定居永福(今永泰县)观猎村，为“官烈王氏”始迁祖。

迁居海内外

开闽王姓后裔迁居台湾，据新加坡《王氏宗谱总系谱》记载：明代即有，台湾的王姓主要源于福建，尤其是泉州与漳州地区。入台绝大部分属三王派下裔孙。据《武肃王世谱》记载：自王审之二十一世孙“万良公以下，子孙蕃殖”，族人由南安象运黄田迁居台湾梧栖镇永宁庄，两地谱系相连。台北淡水《王氏支谱》记载，王审知三十六世、三十七世裔孙均有由泉州迁居台北者。三十八世爱纯公，“赏戴蓝翎，督造台北城，为母请竖节孝坊，建节孝祠”。新加坡《王氏宗谱忠懿王支下人物》记载：“渡台先贤王世杰”，福建省泉州府同安县人，“忠懿王审知之后”。台湾有关族谱记载，王审邽有一支后裔王烨，常住泉州西南的船方巷，这支王姓后来迁居台湾，蕃衍成为大族。“忠懿王支下人物”并记有“明郑顾问王忠孝”，也为入台较早者，泉州惠安沙格乡人，入台时受郑芝龙、郑成功父子的厚遇，传播儒教文化，著《孝经解》、《易经测略》、《四书录语》，宣扬中华传统文化，开发台湾有贡献。王忠孝侄孙王璋，字昂伯，长住台湾凤山，清康熙廿三年（1684年），王璋以台湾（时属福建的府建制）生员的身份来福州应试，中选第六名举人，为台湾府第一个举人，子孙繁衍甚多。沙格原属惠安，今划归泉港区。沙格王姓与凤山王姓同属“琅琊衍派”，同为王忠孝族亲。还有“台湾名将王得录”，为台湾安宁，戎战一生。有泉州府同安府人王世杰，在台新竹开垦拓荒有功绩，后发展有王永庆、王金平家族等。又如，福建省惠安县洛阳镇两个支派：一 “南山衍派”，一 “仕旦衍派”。街上有南山衍派王氏祠堂，祠前高悬“开闽世胄”匾额，中厅奉闽王塑像，殿上挂着“南山衍派”横匾。清中叶南山衍派大房王清池渡海台湾，先在高雄定居，随着家业发展，子孙兴旺，扩展到台南各地，人口众多，两地宗亲时有来往，并捐资修祠堂。如，龙潭家庙在福建诏安县秀篆乡，它不仅是秀篆乡王、游二姓共同家庙，而且也是台湾宜兰县、桃源县各地王、游二姓宗亲祖籍地共奉的家庙。

海外王氏源衍、组织

1982年，海外著名学者新加坡教授王秀南主纂《王氏立姓开族百世谱，既海外王氏宗亲会联谊录》，这一王氏姓氏学巨著是东南亚各国及港、台等地王氏宗谱的总汇，书中追述出海王氏世系源衍有十二个世代，记载现在海外王氏宗亲会，堂十八家。

　　王氏十二世代是：琅琊世代、太原世代、江左世代、咸阳世代、固始世代、闽台世代、潮州世代、东莞世代、琼崖世代、三槐世代、赣湘世代、南洋世代，系统的历述了周太子晋之子王宗敬开宗，经东晋琅琊王导江左为相，北周咸阳王保传至曾孙唐代王琳，琳子故始王哗，哗玄孙王潮、王审知入闽，后裔传于闽、台、潮州，东莞等地。琼崖、三槐、赣湘各自成系（均见前述）总出琅琊，播迁南洋。