王庭珪范文

宋 · 王庭珪

 欧阳氏得姓远矣。文忠公谱有曰通者，仕唐尤显名。通三世生琮，为吉州刺史。琮八世生万，为安福县令。自万至鄠，始居安福。至公曾祖讳载、祖讳瑜，皆隐居。父讳安稷，淹贯群书，两与贤能之荐，四试礼部，将辩论而官，人以疾，卒于京师。公自太学跣足护其柩以归。

公讳皤然，字达可。天资夙悟，尤邃于经。方三舍法行于郡国，达可携诸弟入泮宫，皆有声，每试辄出头角。

宣和元年，以上等校定试入上等，与弟廷光联贡于辟廱。明年，达可升补太学内舍，未及再试而舍亦罢。父母既没，遭兵火，里巷无尺椽，惟先府君所建精道堂独存。兄弟四人同居其中，衣食无异，乡人钦慕之。

绍兴十二年该廷试，授右迪功郎、潭州牧县，再  阙         ，以洁廉介特，为上官所知。凡一路疑狱及滞讼，屈于权势而不敢次者，悉以委公，由是人争荐之。凡得七章以考，未足止关，升右从事郞。

在武冈时，溪洞杨再兴，阻兵摇乱，朝廷下铜兽符，发武昌兵躬讨，军无宿储，守令博手，无他谋。适枢密院删定官，方公畴为通判。

方公有异材，密使餽粮，不数日而贼破。当是时，群蛮视方公号令如风雷，边氓感方公恩德如再生。独太守不察机事，有不可旋踵，乃以方公为侵权，起大狱，闻于朝，群情恼恼。达可率同僚欲白太守，辩其事之所以然。郡僚有平昔游方公门者，反背诽助，成其狱。此正韩退之所谓平居强笑语，至落陷阱，不一援手救，反挤之又下石焉者，皆是也小人之态，自昔如此。厥后，太守卒以言罢，而方公亦湔洗功状粲然，皆如达可之言。武冈县令素迟缓不集，事而军须皆达可出力，及奏功，则推美于令，而令受其赏，此尤人所难者。

呜呼！事难乃见君子，达可行已临政皆有过人，不可以毛举，故取大概志之，则其平生操履节义，皆可见矣。

余尝见方公手书与达可有高义绝识，追配古人之语，乃知其事之信然，追配古人非虚语也。

秩满，就移攸县丞。忽一日，聚群子弟侄，语平生，若将之官而相别者。是夕，得疾终于家，实绍兴二十有九年六月五日也。享年六十有九。

初娶彭氏，再娶左氏。男四人，长不及名，次如圭、如熏，皆力学，季尚幼。女一人，适进士刘大亮。孙男一人。

明年十一月甲申，葬于邑之北乡南岭之原。

如圭携其先友左君时彦所撰行状来乞铭。为之铭曰：

天马汗血，一喷千里。自负其良，深藏不市。力方盛时，谁或系之。至于老矣，骨犹骏奇。如君盛年，头角轩轩。使之得路，如骥腾骞。邅回晚节，其气犹全。万不一试，而止于斯。其平生气节行艺，犹可讬铭诗，以概见于后世而传焉。

注：文章来自《钦定四库全书·卢溪文集》卷四十三。

三舍法，是北宋王安石变法科目之一。即用学校教育取代科举考试。“三舍法”，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。这一改革措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。