宁德市蕉城区八都云淡门林氏族规十二则
一、端家规
一家有一家规矩,凡为人子者,事亲当尽其孝,事长兰尽其悌,凡我一族之人,莫不皆然。如此则天伦之叙,尽尊卑之分明。矧吾今日为人子弟,他日为人父兄,若是上行下效,理势必然,此家规所宜端也。
二、守法度
一家有一家法度,凡为人子者,当守本分,各务生业,戒嫖赌、戒争讼、戒逸乐、戒奢侈、戒斗狠。此五戒所当深戒。又毋以恶欺善,以富欺贫,以上凌下,以贵蔑贱,此法度听当守也。
三、习耕读
吾家子孙不耕则读,不读即耕。耕读两字人道之大要。盖勤可以养身,勤读可以荣身。苟或不耕,仓廪虚,乞丐不免,苟或不读,礼义乘下愚下。然此耕读两者所当习也。
四、务勤俭
勤为立身之本,俭乃处家之方。盖勤则能度其贫,俭能足其用。古语有云:男务于耕,女务于织,量其所入,度其所出。此勤俭两字所当务也。
五、重族义
凡我子孙?方今族众人繁,难免贤愚不等,当念祖宗一脉,宜以贤诲下愚,以才养不肖,切不可以争斗二伤大义,因小忿而兴讼端。纵有大事情,有可容理有可怨,须含容以待之,以族义所当重也。
六、慎嫁娶
吾家祖宗原是兴化莆邑,名门之家,凡嫁娶必择故家乔木,礼义家风,斯可以结婚。语云:“嫁女择贤婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁”,此乃齐家之道,不可不慎也。
七、严教子
凡教子弟必以义是训,弗纳于邪教之道,必择严师而训诲,友贤良方正之士,使其日习威仪,开其议论,有所企望效法可也。毋得任其放荡,纵其情性,斯为下愚也。
八、贫无谄
凡我子孙继承祖宗之阀阅,恐因天灾人祸以至困穷,亦宜安分守命,顺时应天,不可妄作非为,.屈族人,甘居下无耻之辈矣!
九、富不骄
凡我子孙或受上天眷庇,祖宗默佑,虽富有万顷,贵至三公,亦当视有若无。倘遇族间贫贱之辈,切不可傲慢而待。宜念同出一脉,虽绲络同堂,车笠同途可也。
十、亲远族
吾根生西河,苗长下邳,枝发莆田,皆系祖宗之本。凡有异地远方同宗之人往来,不可视为路人而简慢之,务其相为敬爱,序其尊卑可也。
十一、重时祭
坟茔祠所乃先祖栖魂骸之地,凡我子孙,但遇清明、端午、除夕等节,必齐明盛服,以供礼事,尽其报本追远之礼。凡为人子者;独不见虎狼执丧羔羊跪乳。禽兽尚知根本,何况于人乎!
十二、宝族谱
盖族谱之修非徒然也。凡忠孝廉节悉尽于谱。所以垂胤祚之无穷,序百代之昭穆。世人以金玉为珍贵,以族谱为外物,其不孝之罪莫大矣!但愿吾家贤子肖孙,当深思木本水源,拳拳会袭,使世世子孙待其所宗,此族谱所宜宝也。
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一家有一家规矩,凡为人子者,事亲当尽其孝,事长兰尽其悌,凡我一族之人,莫不皆然。如此则天伦之叙,尽尊卑之分明。矧吾今日为人子弟,他日为人父兄,若是上行下效,理势必然,此家规所宜端也。
二、守法度
一家有一家法度,凡为人子者,当守本分,各务生业,戒嫖赌、戒争讼、戒逸乐、戒奢侈、戒斗狠。此五戒所当深戒。又毋以恶欺善,以富欺贫,以上凌下,以贵蔑贱,此法度听当守也。
三、习耕读
吾家子孙不耕则读,不读即耕。耕读两字人道之大要。盖勤可以养身,勤读可以荣身。苟或不耕,仓廪虚,乞丐不免,苟或不读,礼义乘下愚下。然此耕读两者所当习也。
四、务勤俭
勤为立身之本,俭乃处家之方。盖勤则能度其贫,俭能足其用。古语有云:男务于耕,女务于织,量其所入,度其所出。此勤俭两字所当务也。
五、重族义
凡我子孙?方今族众人繁,难免贤愚不等,当念祖宗一脉,宜以贤诲下愚,以才养不肖,切不可以争斗二伤大义,因小忿而兴讼端。纵有大事情,有可容理有可怨,须含容以待之,以族义所当重也。
六、慎嫁娶
吾家祖宗原是兴化莆邑,名门之家,凡嫁娶必择故家乔木,礼义家风,斯可以结婚。语云:“嫁女择贤婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁”,此乃齐家之道,不可不慎也。
七、严教子
凡教子弟必以义是训,弗纳于邪教之道,必择严师而训诲,友贤良方正之士,使其日习威仪,开其议论,有所企望效法可也。毋得任其放荡,纵其情性,斯为下愚也。
八、贫无谄
凡我子孙继承祖宗之阀阅,恐因天灾人祸以至困穷,亦宜安分守命,顺时应天,不可妄作非为,.屈族人,甘居下无耻之辈矣!
九、富不骄
凡我子孙或受上天眷庇,祖宗默佑,虽富有万顷,贵至三公,亦当视有若无。倘遇族间贫贱之辈,切不可傲慢而待。宜念同出一脉,虽绲络同堂,车笠同途可也。
十、亲远族
吾根生西河,苗长下邳,枝发莆田,皆系祖宗之本。凡有异地远方同宗之人往来,不可视为路人而简慢之,务其相为敬爱,序其尊卑可也。
十一、重时祭
坟茔祠所乃先祖栖魂骸之地,凡我子孙,但遇清明、端午、除夕等节,必齐明盛服,以供礼事,尽其报本追远之礼。凡为人子者;独不见虎狼执丧羔羊跪乳。禽兽尚知根本,何况于人乎!
十二、宝族谱
盖族谱之修非徒然也。凡忠孝廉节悉尽于谱。所以垂胤祚之无穷,序百代之昭穆。世人以金玉为珍贵,以族谱为外物,其不孝之罪莫大矣!但愿吾家贤子肖孙,当深思木本水源,拳拳会袭,使世世子孙待其所宗,此族谱所宜宝也。
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