中国共产党的全国代表大会明确提出，要积极发展公益性文化事业，激发全民族文化创造活力，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。陈氏文化事业是市场经济条件下繁荣发展社会主义文化的重要载体，是满足陈氏宗亲多样化、多层次、多方面精神文化需求的重要途径。陈氏文化事业借助全国贯彻中共代表大会精神的大好东风，特制定本十年发展规划（2014年——2023年草稿）。
1、指导思想和基本原则
  1、 1、指导思想。陈氏文化要全面贯彻党的代表大会精神，紧紧围绕《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》确定的文化事业发展的有关目标任务，大力培育文化事业市场，加快转变文化事业发展方式，推动陈氏文化事业又好又快地发展。
  1、  2、基本原则。陈氏文化要坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益的统一；增强文化事业发展活力，提升文化创新能力；学习借鉴世界优秀文化，积极推动中华民族文化繁荣发展；加快推进重大工程项目，扩大事业规模，增强文化事业整体实力；坚持内外并举，积极开拓国内国际文化市场，增强中华文化在国际上的影响力。
2、规划目标。
为进一步完善陈氏文化市场，进一步增强活力，不断扩大陈氏文化事业规模，本规划目标为“五三五六”。即：整合四谱一册，完善新建三个陵园，增强五大实体，突出六项重点任务。
2、1、急需整合四部族谱和一部联谊手册。
陈氏族谱文化经过几十年的发展，宗情们积极性很高，各地编写的族谱、宗谱、家谱，据不完全统计，有几百部。谱与谱之间有共同的地方，也有重叠的地方、有分歧的地方、有矛盾的地方，引起了不少争论、争吵、影响了陈氏的团结，现在急需整合统一的世系、统一编写软件的族谱，即《中华陈氏联宗族谱》。同时也急需要整合三部专题族谱即：《南朝王侯后裔及现状》，《江州义门陈分庄及现状》，《湖广填四川分支及现状》等。以便更好的为全世界陈氏宗亲寻租和瞻仰服务。为陈氏宗亲能“一册在手、走遍神州，知已知彼、昭穆清楚，资询交流、互通有无，互帮互助、亲如手足，服务当代、功在全族”。也急需编写一部《中华陈氏联谊手册·机密》。
再者，急需一个实用的数字化、网络化软件工具。现有的族谱、宗谱、家谱的编写软件工具的数字化程度有高、有低，基本上不能同国际数据库接轨。上不了国际族谱“高速公路”gedconh（含PGV“phpgedview”），急需要有一个转换。现有的家谱编写软件工具使用时间越长，积累的问题就会越多、矛盾也会越多，将来转换所化的成本也就越大。急需从现在就要改变，统一使用PGV编写软件。
2、2、完善新建三个陵园
陈氏陵园目前主要有九座：淮阳满公祖殿，长葛寔公陵园，长兴武帝故宫，江州伯宣陵园，德安五祖祠，广州陈氏书院，台北陈氏大宗祠，晋城皇城相府以及各地数以百计的宗祠。目前急需修建和完善淮阳满公祖殿的大德门和长葛寔公陵园，以便更好的为境内境外的陈氏宗亲寻祖和瞻仰服务。
湖广填四川是一个大课题，湖广（指湖南和湖北地区），四川含云贵渝地区。明末清初山海关总兵吴三桂背明降清，满清乘机南下击败李自成和张献忠，统一了中原。清康熙年间，平西王吴三桂驻镇云南，叛清造反，占据川滇黔桂数省，无数川民随吴三桂反清。清大将豪格率大军平叛，吴三桂兵败身亡（1678年）。清军在两次战争中，滥杀无辜，制造了不少无人区，致使川中千里无人烟，杂树成拱，荆棘丛生，狗食人肉若猛虎；乡村路断人稀，民逃深山衣草食木，久之遍体生毛。至清康熙三十年（1691），国事稍安，天下方太平。清圣祖玄烨（康熙帝）实行移民垦荒政策，旨令湖广行省（辖今湖南、湖北）境内人口，按三丁抽一丁填补四川，地方政府为完成朝廷圣旨，将移民强行捆绑押送四川各地垦荒定居，历史上叫做“湖广填四川”。这是一个百万人的大移民运动，他们的出发地主要就在麻城孝感地区，现在有一个寻根认祖的情感需要，就需要一部族谱《湖广填四川分支及现状》，也需要一座出发地“湖广填四川”纪念塔（或堂），以便更好的为陈氏宗亲寻祖和瞻仰服务。
2、3 完善增强五大实体。
全国各地陈氏文化研究会和各地宗亲团体独立的工作了几十年，在族谱文化和陵园（祠堂）文化中做了大量工作，取得了很大成绩。但由于各地组织的独立、政策的独立、做法的独立，实践工作中也反映出不少问题、积累了不少矛盾，有的矛盾还很突出，陈氏文化中亟待解决。本规划期间，需进一步巩固和加强、增强活力。
2、3、1中华陈氏文化满公研究总会。
满公是陈氏的得姓始祖，淮阳满公陵园是中华陈氏的祖庭，境内境外的陈氏宗亲寻祖和瞻仰先祖的圣地。对他要研究、开发，有着极其重要的历史和现实意义。要整合地区（淮阳、周口、郑州等）成为一个统一的文化研究机构，可称“中华陈氏文化满公研究总会”。
2、3、2中华陈氏文化寔公研究总会。
以河南省长葛市寔公陵园为基础，开展文化研究以及寔公陵园完善。它以颍川陈氏文化资源为基点，是融寻根问祖、文化观光、国学研学、生态休闲、老年颐养和影视拍摄于一体的多功能文化旅游产业园，该项目是许昌市大文化旅游格局的重要组成部分。
2、3、3福建省姓氏源流研究会陈氏委员会。
这是一个完善的机构，他具有民办官助的性质，对台对东南亚的亲情联络有着极其重要的历史和现实意义，经过一、二、三届的工作，成绩卓著。刚刚完成的新一届选举，产生的第四届委员会，定会取得更大的成绩。
2、3、4中华陈氏文化江州义门陈研究总会。
江州义门陈分庄，这是一个千年前的大移民运动，对他要研究、开发，有着极其重要的历史和现实意义。要整合地区（德化、德安等）成为一个统一的文化研究机构，可称“中华陈氏文化江州义门陈研究总会”
2、3、5中华陈氏文化湖广填四川研究总会。
湖广填四川这是明末清初的百万人大移民运动，对他要研究、开发，有着极其重要的历史和现实意义。要整合地区（麻城、孝感、汉川、云梦等）成为一个统一的文化研究机构，可称“中华陈氏文化湖广填四川研究总会”。
3、保障措施（六项任务）
3、1、整合统一组织。
陈氏文化经过二十多年的发展，宗情们积极性很高，各地筹建的宗亲联谊会、文化研究会，据不完全统计，有100多个。急需有一个统一的组织，由五大宗亲实体和各地分会联合组成，可称《中华陈氏联宗族谱数字化推进委员会》，或称“中华陈氏文化研究总会” 。制定全国性章程，制定全国性规划，界定五大文化研究总会的研究范围，平衡政策、统一世系、解决矛盾，引导协调各地文化研究总会的工作，集中有限的资源形成合力，办几件大事、好事。是一个碰头研究问题的平台。
各地的《族谱数字化推进委员会》也要根据自身特点制定规划和计划。推进陈氏文化事业（谱牒和祠堂）的发展，增强陈氏文化在国内谱牒文化上以及国际上的影响力。
  3、2、加大资金支持。
各地有财力的陈氏宗亲要加大对文化事业的资金支持，通过贷款贴息、项目补贴、补充资本金等方式，支持文化事业基地建设，支持文化事业重点项目及跨区域整合，支持文化领域新产品、新技术的研发。
  3、3、设立陈氏文化事业投资基金（商会）。
按照有关管理办法，吸收陈氏企业认购，设立陈氏文化事业投资基金（商会）。基金由专门机构进行管理，实行市场化运作，通过股权投资等方式，推动资源重组和结构调整，促进陈氏文化发展规划目标的实现。
3、4、培养文化事业人才。
继续抓好陈氏文化系统的人才培养，着力加强领军人物和各类专门人才的培养。办好管理人才培训班和技术人才（PGV）的培训班，培养一批熟悉市场经济规律，懂经营、善管理的人才。吸引财经、金融、科技等领域的优秀人才进入陈氏文化事业领域。并注重海外文化创意、研发、管理等高端人才的引进，为陈氏文化事业发展提供强有力的人才保障。
3、5、建立技术标准体系。
本团体认同中华大族谱协会(简称[大族谱]/DAZUPU) 以传扬中华族谱文化为目的，以互联网为平台,建造能容纳百姓, 充分体现炎黄子孙”万姓归宗”的数字化，多语种用户界面，可与国际沟通的中华大族谱数据库,这将是属于全民族的世界性的网上寻根问祖的总平台，以便为弘扬中华文化,增强中华民族的凝聚力做出贡献。特此申请中华大族谱协会（美国）为本团体的技术支持单位，遵照“中华大族谱协会” 技术标准体系，培训陈氏技术人才，建立健全陈氏编谱软件的数字化、网络化标准。新编的族谱统一使用PGV编写软件。已编辑的谱牒数据库要有转换计划，尽快尽早地同同国际数据库接轨。
3、6、依法加强对陈氏文化事业发展的规范管理。
遵守国家知识产权保护体系，严厉打击各类盗版侵权行为，促进陈氏文化创新能力建设。
中华陈氏文化事业十年发展规划大纲编制委员会
执笔：陈晓 于2013年12月6日
附件1、组建《中华陈氏联宗族谱数字化推进委员会》（略）。
附件2、中华陈氏文化研究会章程（陆续出台）。
附件3、陈氏文化事业设立投资基金（商会）暂行办法（陆续出台）。
附件4、关于成立《中华陈氏联宗族谱数字化推进委员会》的通告（讨论稿）
附件5、全族编谱软件的数字化、网络化标准（陆续出台）。
附件6、满公陵园大德门项目计划（略）。
附件7、寔公文化基地项目计划（略）。
附件8、湖广填四川文化基地项目计划（略）。
附件9、2014年度实施计划（略）。