保定日报讯 王锡三墓志铭日前在清苑县东闾乡南王庄村被发现，约2尺见方，保存完好。
 
　　王锡三，南王庄村人，清咸丰八年中举。他在家设馆教学，数十名学生考中进士，数人官至朝廷重臣，由州县荐举为官的更多，王锡三因此被称为“王半朝”。王锡三组织乡里兴修水利，出资发展经济。曾国藩督直时设招贤馆，闻其名重礼聘用。王锡三察政务，考历史，上书的治国安民十项举措被采纳。清末学使徐会沣重其品学，申奏朝廷。朝廷加封五品衔，颁旨表彰。乡里为此修建了圣旨牌坊。王锡三去世后，他的弟子晚清翰林院大学士蒋士芬为其撰写了墓志铭。
 
　　清苑县已开始对王锡三遗迹遗物、生平事迹的挖掘整理工作。（史新慧）
 

附李新锁博客

    墓志局部

    王锡三（1831—1897），号芸阁，清苑县南王庄村人。清朝举人，及第不仕，居家养亲、开办塾学。桃李满天下，朝中半数官员都尊称王为老师。在清苑、保定，以至更远的地方，流传着好多关于王半朝的故事。故事中的王半朝，就是王锡三。

     前些日子，听说村里其后人找到了王锡三的墓志刻石。经书友王彦光介绍，昨天，与张鹤亭老先生、张振峰好友，去南王庄王盼来家，拓回了难得一见的墓志铭。连夜推敲整理，石上文字竟然千字之多，而且撰写铭文的是翰林院大学士蒋士芬。哈，也不感觉累了，今天中午，试着弄完，断开句、加标点、还做了一些注音注释。先放在这里，或有行家能给指点一下，俟后再给更多的人看。 

     王锡三墓志铭

    特旨赏加五品衔大挑知县孝廉王恵慤先生墓志铭

    先生姓王，讳锡三，号云阁，清苑人。祖讳天粹，考讳琦世，有隐德。妣常宜人生连升，字宾兴，太学生，及先生。以先生贵，考赠奉直大夫，妣赠宜人。

    先生朴儒好善不倦，由廪生中戊午①举人，大挑以知县，用次当补，以乞养留。光绪丁酉②，学使徐公会沣③疏荐，以“养亲不仕，制行一本儒先，所以成就后学甚众”等语，得旨赏加五品衔。人以徐公有知人之鉴，云“先生里居，教授门下最盛”。其弟子布列远近，自三百里内来谒者，道不齎（ji，携带）粮。案临之期④，诸生会省，垣下所见峩峩来、岳岳往者，大抵皆先生弟子。相酬答必曰先生，或道昔所闻，或举今所得，切磋道艺以为乐。贡士之岁，都中榜晁发，则告捷者夕在门。多则十数，至少犹得六七，前后登甲科者数十人，以乡荐售者所在皆是。盖先生之教人也，规矩严而课督勤，讲授皆无移晷（gui），摋（sha）章抹句，笔墨弗能去手。以精神为锋刃，朝切而夕劘（mi）之，故成材若斯之众也。

    先生喜渔，每得弟子佳文辄奖以生鱼，必亲捕以赐之，久而庖人数鱼尾而知佳文之数。其所尝得鱼者，科举辄隽，塾中为之语曰：作文得鱼，卜第于厨。至今传为佳话云。

    先生望虽高，然自持谦平，衣冠如乡人。尝应莲池书院南衙课，唱名至先生，大吏愕视曰：子非某某，名吾所震仰，此间都教授也，汝何得冒之？既而知其真先生也,乃敬谢。又尝主讲于深州书院，时州守王杏樵⑤，廉吏也，遣其二子受学。先生归，从之归，曰：吾令汝辈习先生家法，归以为吾宝也，其见重如此。以故，在先生门者，大都匑匑（gong）自饬，有儒素风。绮襦纨绔之士至，易衣乃敢见。

    然先生自奉虽薄，至于济人之难、拯时之患，则出巨赀（zi）不吝。岁饥，代人谋生理，予以资本而责以息，要使人顾母而子其利，已而皆焚其券，不复责也。以虞集水利法，引滱水以灌⑥田，大有麦；仿朱子常平社法⑦，积粟平粜，鸠数年资乃成。

    呜呼，先生不仕，故所见止于如此，使得竟其志，其所造庸有限乎？然先生虽不仕，而窃先生之绪余者，已皆致身通显，内而居清秘、议政事，外而膺民社、司教铎者累累。士芬之愚不肖,处新说呶呶之世，犹得以硁（keng）然自守者，亦犹先生之赐也。其余以先生之学赓绪相传者，无虑数百，里胥视为风俗。彼巍然南面，司教化之权，能以所著效于先生较者，有几人哉？

    先生以光绪二十三年七月二十二日寅时卒于里第⑨，距生于道光十一年五月二十四日申时，寿六十有七。娶马宜人，有九女子，之道、之辅、之杰出于陈氏。马宜人殁，以陈氏继有其室，从亲志也。葬于里西北之先氏阡，群弟子皆会诔其生平善行。谥曰恵慤（que）先生。铭之曰：

    昔颜李⑧，畅宗旨，敦践履，充性理。先生起，嗣其轨，学之邃，文亦懿。蹇于己，□弟子，吁徂（cu）矣，思曷已。坟三尺，道百级，千万祀，石不泐（le）。

    大清光绪二十五年吉月谷旦

    吏科给事中受业蒋士芬⑩顿首拜譔

注释：

①咸丰八年，公元1858年。

②光绪二十三年，公元1897年

③徐会沣（1837～1905），字东甫，山东诸城人。清末大臣。1868年(清同治七年)进

土。翰林院编修。1877年(光绪三年)后，历任侍读、侍讲学士、侍读学士、乡试正考官、会试副考官，礼部、工部、吏部侍郎等职。1898年(光绪二十四年)闰三月任国史馆副总裁。后因礼部尚书怀塔布阻主事王照上奏，遭革职，他亦坐视革职。7月命署户部左侍郎，补吏部右侍郎，仍在上书房行走。11月充经筵讲官。1900年(光绪二十六年)补工部尚书，署礼部尚书，后转兵部尚书。他为人圆滑，为慈禧宠臣之一。工书法，风格雍容典雅。北京故宫大殿有其书写的联语。

④指乡试，大考之期。

⑤王杏樵，无考。

⑥虞集（1272～1348），元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。

他曾建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。

滱水，即今唐河。

⑦朱子，即朱熹（1130～1200），谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

乾道四年（1168年）春夏之交，闽北建阳、崇安、浦城一带因灾情十分严重，年成荒馑，饥民骚动。朱熹是时在五夫屏山居里祠禄养亲。崇安知县诸葛廷瑞知朱熹之贤，诚邀他会同乡耆刘如愚共商乡里之救灾赈粜善举。朱熹力劝里中豪富，发家中存粟，以平价赈济灾民；同时上书建宁知府徐嘉，请求发放常平粮仓（官仓）的存粮以应救灾急需，灾情遂得缓解。史称“平仓社法”。

⑧颜李，即颜元、李塨。康熙年间，北方兴起了一个新的学派，倡实学实行。这一学派的代表人物，是颜元和李塨，故有颜李学派之称。

颜元（1635年～1704年），清初思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今属河北省）人。一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人材，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。李塨（1659～1733），清初哲学家。字刚主，号恕谷。直隶（今河北）蠡县曹家蕞人。他是颜元学说最得力的继承者、传播者和发展者，在教育方面颇有成就。且著有《四书传注》、《周易传注》等。

⑨河北省清苑县南王庄村。

⑩蒋士芬，祖籍河北省蠡县郑村。晚清翰林院大学士。