王听兰先生，你好！

中华王氏文化研究《通讯》，我是从43期开始看的。每一期《通讯》都有吹棒听兰先生的文章，有的把你吹棒得很高很高。甚至把你吹棒到笔者的烈祖烈宗，把你吹捧得不知所措，把你吹捧得乐之不可言喻。许多如麻的吹棒，亦非笔墨所能尽叙。下面用上几例阐明之。

一、有《通讯》称：“中华王氏修谱，早在几年前，由浙江湖州的王听兰先生的倡导，全国各地都在轰轰烈烈开展统修统编家谱工作。因此，我们△△就在大气候的影响下，组织续修统编家谱工作。”这是王听兰的功劳？1984年中央的七号文件，是听兰先生制定的？

有《通讯》称：“王听兰先生是中华寻根之魂。……人生最大的快乐不是吃喝玩乐，而是在有生之年做一件让人永远难忘的事情。”听兰先生的拼凑、造假、填入和认定，著述的祖宗世系名录，是你永远难忘的事情？这是听兰先生搞乱王氏宗谱和族谱文化的历史罪证。

有《通讯》称：“听兰先生，你们的功，你们的名，将与日月同辉，江河永存。”你拼凑、造假的功名能与日月同辉，江河永存？丑值多少钱一斤。

有《通讯》称：“咏祖诗二首。其一（略）。其二，中华王氏出听兰，研究王氏日夜忙。著成总谱传家远，留得美名与日长”。值得深究的是“咏祖”二字。所谓祖，要在爷爷（即祖父）以上长辈才称祖，称曾祖、高祖、天祖、烈祖……，把活人写成死人。听兰先生成为笔者的烈祖烈宗，你也欣然接受。试问，把王氏真正的烈祖烈宗放在哪里去了？！

二、上述几例，看出听兰先生想通过吹捧他和他唱一个调的语言，来掩盖他的拼凑、造假、填入和认定等不实之词，转移族众的视线。笔者把听兰先生吹捧到作古几百年的老祖宗，抬到《通讯》上刊发出来，亮相于王氏族众，看出他内心的肮脏。当然，在他自己的《通讯》和王氏网上宣传他自己，肯定批得准，能刊登，拼凑、造假无人知晓。与他不同观点的不得刊用，已上网的要删掉。现在中华王氏网已改版，根本不能上听兰先生的王氏网了，只宣传有利于他的一面，不得宣传另一面。

听兰先生拼凑的功，造假的名，填入和认定的所谓“为国、为族增光添彩，贡献力量”能载入王姓史册吗？能与日月同辉吗？能与江河永存吗？这是在诬祖。

听兰先生，笔者既然把你写成作古的人，成为笔者的烈祖烈宗。既然你已成为作古之人，为什么还要欺负死人子。人死了致吊词和写墓碑碑文都只能写优点，不写缺点，这是对死者的公正评价。既已作古，何必再去追究过失。可是听兰先生专找王庸敬公的缺点和过失，说庸敬公“所用的旧谱的谱系资料不准”、“所载错了”、“是造成太原和琅琊之争的根源”等等，要王庸敬公按照贵州省灉江王氏家谱更正。这是活人在找死人斗，活人跟死人争正确、争输赢。

听兰先生，你欺侮一个死人称什么能，死人不说话，不反驳，无论你怎么造谣，他都不辩驳。由你狠到底。你除了狠死人之外，狠其他的任何人都要反驳你。说你是拼凑、填入和造假的总头子。你把一个王姓族谱、东删西改，搞得乱七八糟。对祖宗世系名录有意拼凑、造假和填入是诬祖。养儿不朝老子娘心里明白。你有没有拼凑、造假和填入，自己心里最清楚、最明白。

三、我希望王氏宗亲，不要相信王听兰的瞎吹，凡事要问一个为什么？要独立思考，要有历史证据，不要受吹捧的欺骗，人云亦云。三槐王的上源是琅琊王，现在很清楚（请看简信十一、十二、十三、十四、十五和二十一）有国史（新唐书）和史载文献等十多种史料原文佐证，是很准确的，请不用质疑。

我也希望王听兰先生，不要固执已见。我说的有些话是重了一点，不好听。忠言逆耳，话丑理端，请不要介意！

重庆市云阳县 王登明

2013年5月15日

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