2013-02-09 08:49:01 来源： 南通网

 
贴门神是中华民族古老的风俗，尽管现在大部分的人家已经不贴门神了，但作为子孙后辈，也要晓得晓得过去贴门神究竟是怎么一回事。日前，我采访了南通市民间文艺家协会的名誉主席张自强先生，请他来说说南通的门神。张老是离休干部，也是专门研究南通民俗的专家。
 
（根据2005年张自强先生的讲话录音整理，播出时曾做过删减）
 
据说在唐朝的时候，皇宫里头面经常舞鬼、闹皇宫，皇帝佬儿没得法子，就请了秦叔宝和尉迟恭两个人来站门岗，从此之后皇宫里头就安顿了。时候长了，总不能叫这两个大将侭是站撒，于是就请了个画人像的画师，照他恁两个人的架子，画了画儿往门上格恁一贴，居然也就一样的安顿了。不过，照这架子老是画总也不是回事情，到了宋朝的时候，就有人发明了先把人儿刻在木头板儿上，转来再印刷，这个应该就是木版年画的初级阶段。再后来有人要想印彩色的，聪明的人就想了法子再多刻几块板子，分门别类来印几种颜色，现在叫套色。还有的人为了开出的脸更像点儿、更漂亮点儿、更好看点儿，就在印好的画儿上，再勾下子、再描下子。例如像有的画儿，伢儿脸上用红笔这恁勾下子，画儿就既有木版的风格，又有手勾的成分，这种年画既好看又实用。到了明清时期，南通这块地方印门神已经基本上用木版。全国的木版年画出名的地方很多，例如北京的杨柳青、苏州的桃花坞、山东的潍坊、河南的朱仙镇、四川的绵阳。而我们南通的木版年画是单线，无论内涵、色彩和其它地方不大相同，这就是江海文化的特点。
 
照南通的民情风俗来讲，过年的时候，基本上不问城里和乡下，老百姓要图顺遂，要想发财，都要贴门神。所以过去说利市的到人家门上刬是说：“陈年不来新年来，老爹家里大发财。两扇金门左右开，红绿招财贴起来。左边贴的是秦叔宝，右边贴的是尉迟恭。斗大的元宝滚进来，发财大发财！”虽说是说的个利市，是个口话，实际上反映了大家对贴门神的一种心理期盼和图顺遂、想发财的一种心态。
 

（资料图）

南通人家的大门上贴的门神一般总是武将，也就是秦叔宝和尉迟恭。两个人儿架子差不多，怎么才认得出哪个是秦叔宝，哪个是尉迟恭呢？看兵器。一个用的是铁尺，一个用的是杵，金刚杵。用铁尺的是秦叔宝，用杵的就是尉迟恭。贴的时候还要分左右，秦叔宝在左，尉迟恭在右，是要分上下手的。有的人不晓得贴秦叔宝和尉迟恭是什伲意思，就在大门上贴什伲五子登科、状元及第、望子成龙等等。争取给伢儿上大学的心情可以理解，不过是兜根弄搞了。
 
这张门神有它的特点，你看他穿的衣服、戴的帽子就晓得这是个文官，这是要贴在二门上的。有些农村里的人，因为买得暥，街上的门神卖光了，买不到武将了，也有就拿文官直接贴到大门上的，但城里人都贴在二门上。这张门神是用一块整的木版刻的，再经过几次套色，有的地方还要用笔勾。这个官帽子是宋朝的，和包青天的帽子是一样的架子。这张门神至少有五、六十年了，到今朝还不曾褪色，随你怎样摸都不会掉色。这个就是技术，又是艺术，是古老的技术、技巧、技艺。你再看，画儿上头还有一根线是勾了银的。我们南通和江南一带考究点儿的门神刬是勾的银线，工艺上是用了一块专门上银粉的板子，当时还有一种专门勾金粉的板子。这种门神一般只有城里的富户和大户人家才贴得起，当然贴也是要分上下手，穿红袍的在左边，穿绿袍的在右边。
 
这张门神个上头画的是寿桃和石榴，石榴子多，意味儿孙满堂；牡丹意味花开富贵，家里才有福气。这是贴在老爹和老太房门上的；这两张门神的图案是麒麟送子，双灯吉庆，同样是勾的银线，是贴在儿子、媳妇房门上的；贴在人家家里伢儿的房门上的门神图案是刘海戏金蟾。这只金蟾是三只脚的，我小时候戏过三只脚的“虾蟆”灯，就是这个东西。“金蟾”上书的叫“蟾蜍”，就是我们平常说的“癞巴”，也就是“蛤蟆”；这张门神上头画的是蝙蝠，这个是如意，如意云头。画儿上有一个男伢儿，一个女伢儿，也是贴在伢儿的房门上的。
 

贴门神的时候，千万不能出差错，一是上下首不能错，二是贴的地方也不能错。这个两张是贴在堆房门上的。堆房是放粮食，放农具的地方，相当于仓库，城里叫栈房，现在叫储藏室。这上头画的就是五谷丰登、金银珠宝，包括车子上拉的都是元宝，用意很明确就是想发财。
 
我这里还有一张门神宝贝，连博物院都没有的。它到我手里的时候就是一张枵纸，拿它就和拿豆腐皮一样的架子。因为实在放不住，后来重新装裱过了，大概是明朝的，是四百多年之前的老东西了。
 
这张门神的式样、架子就和其它的不同，刻得也不容易，卖的固然也很少，也只有当官的人家才可以贴的。譬如说像南通顾家顾养谦家，陈都督家里贴贴的，不是一般老百姓家里能瞎贴的，贴了要出笑话的，当然人家也不敢贴。
 
这张门神是邱丰先生收藏下来的，我一直保存到现在。虽说它年代长了，但是工艺水平相当的高，拿到北京和上海给几个有关的专家都看过了，他们都认为是精品。精品门神和一般门神相比，一个是阳春白雪，一个是下里巴人；一个是提高的，一个是普及的；一个是当官的人家贴的，一个是老百姓家里贴的，艺术风格大不相同，价钱也推板得多呢！
 
民俗是一门学问，我们一方面要对民俗的生成和传承作必要的、力所能及的理论分析，另一方面还要看得出民俗当中，哪些是不合时宜和封建迷信的，不能一味照搬。只有观古鉴今，批判的接受，才能够移风易俗，破旧立新。