新加坡文艺协会于2010年6月26日(星期六)下午，在设于芽笼沈氏大道十七巷居士林文化中心三楼会所举办“大家谈族谱”讲座,由新加坡族谱会秘书长陈飞(陈业雄)先生负责主讲。
会场聚集了约60多位对家谱感兴趣的听众，陈飞以精湛的口才娓娓道来，长方桌上还摆放着数十本该协会的族谱珍藏， 让听众翻阅。
      族谱文化是数千年中华传统文化不可或缺的一环。据陈飞说，宗族的概念早在黄帝时代就开始了！然而在父系社会，一个部落只有一个姓氏，同姓族人众多造成姓氏的混乱。周朝的宗法制度重视世袭的传承，一脉相承，同宗异流，也就产生了百家姓。宗族的祭祀活动，天子七庙（拜祭七代祖先）、诸侯五庙、俗民无庙（祀以墓），因此周以前是没有族谱的，皇帝也只有世系谱牒的纪录，而周朝的族谱主要是用来区分诸侯与皇帝血统的亲疏。一直到汉朝建立了分封制，民间才有族谱的编著，如最早的杨雄家牒、邓氏官谱等。秦、汉时代受到等级制度的影响，注重门第势力和血统关系，家谱纪录被士大夫所操纵，用以提高自己家族的势力，因此，追索至汉朝的家谱，假冒的居多 ，没有整修的价值。
      原来，族谱和传统儒家思想有着非常密切的关系，族谱不仅记载了列祖列宗的名字、继承、生平事迹，还包括祭祀仪式、供奉、家法、家规、祭文等，古代农耕社会注重辈分，遵循长幼有序，明昭穆、联姓族的群体社会关系，个人必须依靠宗族的庇护才能生存。族谱大多由祠庙宗长保管，其余族人无权问津，长久以来，使族谱抹上一层神秘色彩。
      悠悠历史长河，修谱要从何年何日开始呢？陈飞认为，逝者已矣，来者可追，修谱必须从现在开始，积极行动起来，而且必须注入新时代元素，借助新科技，将族谱数码化，输入电脑，让这 珍贵文化遗产更精确更永久的保存下去。陈飞借此鼓励于会者加入这项意义深长的文化工作。
       感谢陈飞老师，一场别开生面的讲座，让笔者对族谱有了较深一层的认识。
       新加坡林子, 2010年6月30日