2013-01-18 09:56:24　 来源： 大众日报  ▲王献唐珍贵照片　(山东博物馆提供) 

观众在参观“王献唐纪念馆”◥

▲觯——王献唐南迁文物　(山东博物馆提供)

▲王献唐藏书印之王献唐　(山东博物馆提供)

▲傅增湘楷书七言联——王献唐捐献文物 (山东博物馆提供)

▲华严经合论——王献唐捐献古籍 (山东博物馆提供)

    ◆　山东名人馆

    山东名人馆是省委、省政府为大力弘扬现代山东名家高尚的爱国情操和无私的奉献精神,提升广大民众的文化素养,发挥捐献者的示范效应,促进文化的传承与创新,作为文化强省建设的一个重要内容和亮点工程,而专门设立的展馆。

    近年来,山东经济社会的快速发展,给书画的创作注入了新的活力,书画、收藏界出现了一大批具有重要影响的实力派领军人物。很多书画大师和收藏名家出于对齐鲁大地的深厚感情,将自己创作或收藏的作品捐献给了国家。我省决定在山东博物馆内设立“山东名人馆”,将他们捐献的精品力作分期分批进行充分展示,致力于把“山东名人馆”打造成社会主义核心价值观的宣传馆,公众感染心灵、感悟人生的道德馆,山东名人成就的展览馆、捐赠奉献的博物馆、优秀作品的艺术馆、山东精神的文化馆。

    为此,省委宣传部、省文化厅、省文物局和省文联联合成立“山东名人馆”建设领导小组,开展“名人馆”相关展品的征集和展馆建设工作。建设领导小组下设办公室,地点设在山东博物馆。　作为展览承办单位,山东博物馆高度重视,抽调主要人员组成展览筹备小组,精心设计,精心实施。

    1月12日,山东名人馆首期“王献唐纪念馆”、“于希宁纪念馆”、“张登堂艺术馆”正式开馆,展出三位名家的藏品或作品二百余件,今后接受的社会捐赠将分期分批进行展示。

    山东名人馆期待更多的书画大师和收藏名家入驻。

    “旗帜”:山东省近几百年来罕见的学者

    王献唐(1896—1960年),山东日照人,是我国著名的考古学家、文字学家、金石学家、目录版本学家与印学专家。他是一位奇才,学识渊博,二十几岁时就在山东地区崭露头角,1928年中华书局出版的《公孙龙子悬解》是他的成名之作。王献唐一生学术,远绍乾嘉诸儒,近承清末名宿,益之以现代科学观念,辅之以实地勘查,集目录、版本、校雠、训诂于一身,熔文字、音韵、器物、古史之学为一炉,在诗词、书画、篆刻方面也深有造诣,一生著述之宏富,领域之宽广,治学之严谨,成就之巨大,令人叹为观止。著述总计逾千万字,其重要的代表性著作有:《山东古国考》、《五灯精舍印话》、《炎黄氏族文化考》、《中国古代货币通考》、《国史金石志稿》、《双行精舍书跋辑存》等,另有论文与书序二百余篇,编辑书刊七十余种,校勘书籍百余种,诗词歌赋六百余首,题跋逾千篇,还有大量的书法、绘画、篆刻作品传世。他还是著名的收藏家,古籍、碑帖、青铜器、字画等鉴定家,一生经眼之古物数以万计,民国时期就有许多人辗转托友请其鉴定,现在拍卖市场上带王献唐鉴定题跋的古籍、碑帖、字画,远高出市值。至今保存在山东博物馆的商周铜器、汉画像石、古陶砖瓦、封泥古钱等的很多标签尚是王献唐墨迹。在抗战前,王献唐就被上海《晶报》主编、有“文坛怪物”之称的古物收藏家张丹翁誉为“一代传人”。我国近代颇负盛名的语言文字学家、训诂学家和音韵学家黄侃亦非常欣赏王献唐,曾对王献唐的音韵学启蒙老师、国民党元老、音韵学家丁惟汾说:“山东少年治学者,惟王献唐一人。”在其身后,被中国现代著名学者叶圣陶、夏鼐、张政烺等赞为“山东省近几百年来罕见的学者”,也被山东学界誉为“一代宗师”、“国学大师”、“山东学界的一面旗帜”。

    寻宝:“虽极苦以为极乐,人间亦有痴如我者耶”

    王献唐自1929年34岁出任山东省立图书馆馆长,至1960年65岁去世长达30余年的时间里,先后出任山东省立图书馆馆长、“山东金石保存所”负责人、“山东古迹研究会”委员兼秘书、国史馆筹备处副总干事兼纂修、山东省古代文物管理委员会副主任、山东省博物馆筹备处副主任等职,几乎用一生心血搜集、保护、研究山东文献,为山东乃至全国图书及文博事业作出了不可磨灭的贡献。

    据悉,自1929年至1937年抗战前八年间,王献唐请政府增加经费,联系藏家,出入坊肆,或抢救、或购买,或没收,几年之间搜罗宏富,蔚为大观。潍县陈氏万印楼藏印、滕县等地新出土汉画石、潍县高氏藏绝世砖瓦、历城马国翰收藏泉币、聊城杨氏海源阁藏书、曲阜孔氏微波榭藏书等山左文献和文物,大多网罗馆中,所收善本即达1700种35000册。搜集之成绩受到同行和学者的一致赞誉和好评。北平图书馆王重民赞曰:“山左文献,尽罗胸中。近年来保存文献,以贵省为最努力,成绩亦为最著。”“贵省图书馆得先生经营,收藏之宏富,建筑之良善,驾苏、浙而上,在省立图书馆中,屈一指矣!”1933年国内报章赞云:“国内图书馆以藏书之多言,首推北平之国立北平图书馆；以保存古器物之丰言,殆无出山东省立图书馆之右者。”

    这些图书文物多是王献唐竭心尽力搜集而来。如现存省博的封泥,内有500多枚是王献唐“由一枚数枚,积至五百余品,间关以求之,信宿而要之,劳精敝神”而得,可谓艰辛备至；又如现存省博的潍县高鸿裁(1852—1918年)上陶室秦砖汉瓦,被当时学界誉为“全国陶类中之唯一国宝”,乃高鸿裁竭40年之力所得。高氏殁后,家道中落,潍县又迭经兵燹,家给渐形拮据,其藏品随时有散出可能。王献唐未雨绸缪,于1931年4月15日亲赴潍县,约同当地文化名人丁稼民,与高氏后人洽谈为本馆购藏事宜。然而不到一月,高氏竟将其以1600元售与日本人大田。大田购妥后,即择其中特品二十字、秦砖二方,选道运回日本。其余砖瓦装载七大箱,伪称玉器及石料,于5月18日由潍县运至青岛,在从青岛车站报关外运时,被查出。但车站人员不知这些砖瓦为何物,邀当地社会局、教育局人士前往查看,“亦不知何用”。情急之下,遂打电话向王献唐请教。王献唐迅以“此项砖瓦,数量既多,质量亦确,为国内古陶精华,关系文化甚巨”覆之,并速“由馆发快函致青市政府、胶路局,青社会局、教育局,请其依《古物保存法》扣留。并使亮宾至教育厅,请电禁止。”后经多方协调,排除日人阻挠,终按国法全部没收,入藏“山东金石保存所”。再如,1932年2月15日阴历正月初十,王献唐冒严寒画泰山经石峪形势图,石刻字行字数亦一一计算,所有题咏刻石皆钞出,并请岱庙外鸿文斋将残泐不完、从未拓过之字,一律补拓,并记其行数字数。午饭嘱轿夫购鸡子煮熟充饥,北风如剪,冻手欲僵,亦觉乐事。自云:“北风如剪,冻手欲僵,攀石扫苔,间或半埋土中,手自掏之,虽极苦以为极乐,人间亦有痴如我者耶?”

    文物珍品收归公藏后,王献唐精心策划向社会各界开放参观与考察研究,陈列布置亦用尽心思,一切为参观者系统了解与学者研究便利着想。如设立“罗泉楼”陈列历城马国瀚玉函山房古泉时,他一方面自撰《罗泉楼记》,文中详叙清代以来山东五大藏泉家之成绩,及收购马国翰藏泉之经过,书写装裱后悬挂展室内；另一方面陈列他为本馆新购马氏藏泉原件,让观者既可了解中国货币发展历史,又可方便研究,外地参观者誉为:“济南胜处,不在大明湖,而在图书馆。”

 护宝:“为中华民族的文化图生存,谋发展”

    古今载籍,数经厄劫。历观史志所载,及藏弆家所著录者,百无一二。图书文物之难守者甚矣!究其原因,既有禁书、兵燹、子孙不守等人祸,亦有水、火、虫、地震等天灾。其中尤以兵燹为烈。近代山东兵祸匪患不断,公私藏书多遭劫难,王献唐以保护乡邦文献为职志,为使文献珍宝免罹兵灾,他或奔走抢救,或以死相守,或载书避难,历尽艰辛,最终使重要图书文物得以保存流传,斯功甚伟。因此,著名学者赵俪生云:“献唐先生在中国文物史上,特别是山东文物、文献史上,永远抹不掉的一份功劳。”

    王献唐有强烈的为中华民族“续命”的使命意识,有搜集整理、抢救保护山左文献的文化自觉。因此,他以“守藏吏”、“柱下史”、“柱下小史”等为别号,清楚地表明自己的守藏之责。

    1937年日寇侵华,王献唐毅然舍妻别子,冒敌机轰炸,载山东数十载搜集图书文物精品万余件31箱南下,保存到曲阜孔府,后再抽运5箱至四川乐山大佛寺保存,流离西南隅十余年。在南下与四川护书期间,基本得不到政府经费支持,他与一同护书南下屈万里、李义贵等人不得不多方想法筹措南下旅费、运工费、存书处租金与生活费。1948年9月离职后,仍极力协助政府,使南迁文物于1949、1950年“完璧归赵”。在这期间,王献唐劳累致病,左髀与脑部皆做了手术,他自己四个儿子中的两个死在四川,与他一同南下护书的屈万里、李义贵的亲属亦天各一方,可谓“十年一瞥成桑海,惆怅王郎万劫心”。但他在1946年11月20日致山东省教育厅厅长李泰华函内表示:“此项物品已为山东文物之精华,献唐既为山东从敌机轰炸中抢运而出,亦当负责使其归还山东,虽劳病至此,无怼也。”劳病如此而无恨,是其毕生爱国之最好体现。

    王献唐南迁保护的文物,是山东省图书馆与山东金石保存所成立30年来收藏之山东金石古物、书籍珍本及字画精华。内有:商父乙鼎、商五戈足形鼎、商甲骨、周明我鼎、周五敦、秦二世元年诏版、宋赣州州学刊本《文选》、宋宝佑赵节斋刊本《通鉴纪事本末》、刘塘小楷五福颂、郑板桥行书堂幅、石涛山水堂幅等及全份山东历代方志等。而当时留存济南图书文物因日军入侵损失惨重,仅存7600册件,存量不及战前原藏量百分之四!王献唐保存山左文物精品于炮火之中,其功绩无法估量,这是山东文化史、山东乃至中国抗战史上一段不能被忘记的故事。

    王献唐的这种为中华民族“续命”的使命意识,还表现出一种强烈的现实关怀。1931年,他从日本商人手中截获潍县高氏大批绝世砖瓦后,便在图书馆举行公开展览,并编印了《砖瓦图书为什么要举办展览》一书,免费向观众发放,书中扉页上醒目地标注:“献给中华民族的爱国同胞!”他把保护图书文物,与当时维护中华民族的命运——“救亡图存”紧密的联系在一起。这次展览会盛况空前。1932年7月,王献唐得知朋友要到国外,乃以一外省图书馆长身份,请其代为查访留落异邦的中国书籍秘本、孤本。同年,偶然收得一部《明邢玠大破日师凯旋赠别诗文卷》,系朝鲜人送别明朝抗倭名将邢玠诗集,因“事关外交文献,且为吾国荣誉之事”,格外重视。其后又先后收购二张邢玠大破日师《凯旋图》及其印章、遗像等,以《明史》无传,并撰《邢玠传》,收入《山东乡贤列传》。复请刘守中撰《明兵部尚书邢玠征倭考》,收入齐鲁大学编《国学汇编》中。并利用各种方式对邢玠大胜日军事迹进行宣传,以鼓国人之士气。建国后,在选择山东博物馆明清历史陈列人物时,认为有“民族气节”的明代“爱国词人”贾应宠,应该与当时已获盛誉的孔尚任、蒲松龄两人共同陈列。

    难能可贵的是,在提倡“保存国粹”的同时,他也强调“吸收世界文化”,认为惟有如此,方能“不落人后”。他号召“保存国粹”,“抵抗帝国主义者文化侵略的阴谋”,又不赞同将民族主义与世界主义对立起来。

    献宝:“身外之物,聚散皆数,不足介怀”

    王献唐为书痴,好收藏,曾自拟藏书章印文曰:“饥以当食,寒以当衣,寂寥以当好友。”亦自撰联曰:“不成大隐成中隐,不爱今钱爱古钱。”其室名别号多与金石收藏有关。据张书学教授统计,王献唐自用印鉴有126枚之多,与其藏缘有关的有五十余枚,几占一半。至1943年时,王献唐“收古玺印千三百余”,古钱亦伙。其家藏图书,也超过五万卷,成为入选《中国大百科全书·文物·博物馆卷》的文物收藏家。这些收藏都是王献唐节衣缩食,收藏所得。平时,常因“迩年专收古玺印,月俸所入悉耗于此”,而衣食不继,日常生活亦不得不靠借货度日,致孩子上学学费有时都要转借。

    在对待公藏与自藏的态度上,王献唐也迥然有别。对于公藏,他自刻“守藏吏”、“柱下史”、“栖禅亭长”等藏书章与“那罗延室”等室名别号,来表明自己的身份与坚守的态度；对于个人藏品,却抱有“此系身外之物,聚散皆数,不足介怀”之通达态度。而且他认为,图书文物的最好归宿,是变私藏为公藏,由个人玩赏转为面向社会大众观赏,也能得到更好的保护与利用。1930年,他就向山东省立图书馆自捐书籍《丁守存编年自记》、《魏王显贵造像拓本附考释》、《韵字鉴》,与栾调甫合赠《钞本书经直解》。这些皆为善本,其中《钞本书经直解》已入选《山东文献集成》第1辑；1951年1月,捐献宋刻经折本《大方广佛华严经论合刻》给山东古代文物管理委员会；1953年,将珍藏之明李自成“闯王印”、勾践剑捐给北京历史博物馆。在他1960年去世后,其亲属将其遗物1600多种捐献给山东博物馆。

    王献唐不仅自己向国家“献宝”,还鼓励亲属及社会各界人士与机构向国家“献宝”。1930年11月,他伯父王廷橒将日照出土汉大吉昌砖二块并拓片,应王献唐请求,捐赠给山东省立图书馆、“山东金石保存所”,“以传永久”,后被收入《山东省立图书馆金石志初稿》。他还制订了详尽的《山东省立图书馆捐赠图书规则》九条,规定“本馆受到捐赠图书,即具函声谢,并在本馆所出《山东省立图书馆季刊》及图书报告牌,分别刊登,藉志高谊。

    总括王献唐的一生,堪称是学术与事功俱隆、文章与道德并富的“一代传人”。昔王鸣盛序《十七史商榷》有言曰:“予任其劳而使人受其逸,予居其难而使人乐其易。”王献唐之功,实在于兹。其有功于山东乃至中国学术文化者,“虽百世而下,必将与日月同光,山河并寿”。（李勇慧）

    (作者为山东省图书馆副馆长、研究馆员)