我们这次统修《犹崇王氏通谱》是在大气候、大环境下进行，是在各姓氏建祠、续谱之风遍及全国的大好时机开展的，是在发起倡议衔接《中华王氏大成总谱》而统修的。因以前历代创修的族谱是将原有一些谱系资料进行传承式的记载与补充，或者是靠先祖的记忆和回忆述章成册，没有很好地进行过源流世系的考证、对比与分析，或者受当时历史条件所决定。时过境迁，各系宗谱版本多、传记的源流也不尽相同，有的世祖个人信息内容记载也不同，有些源流断代，漏编，错编、错靠支系的现象普遍存在。给这次统修理清源流、理清世系增加了一定的工作难度，尽管是信息化时代的今天，要正本清源地整合查证考究千年之家族历史，仅靠遗存的传记史料其资料是有限的，本着对历史、对当代、对未来负责的精神，也只能辩证地尊重事实，求同存异了，将有据可考证的记载继续传承下。现将各房系世系的整理、查证作一说明：
    1、贵玉公世系：无上源，据《广东兴宁谱》第五卷250页资料中查核，其上源属71世庭俊公派下才用公之子73世漠公至81世万习公之系承传整理。
    2、国秀公世系：无上源，错靠、原靠71世均德公派下家文公世系，据《立本堂梓族谱》卷三第70-84页法寿公世系中查核，其属71世均彩（念八郎）公派下訟之子通公之系（即法寿公世系）承传整理。
    3、秀文公世系：断代，无上源，错编，原靠继养公派下乾我公世系，据原《犹崇三、四次修谱》法仙公世系材料中已记载87世必云公生三子中有秀文公，其属71世均德公派下法仙公世系承传整理。
    4、胜玉公世系：断代、无上源，原靠继养公派下乾我公世系，据《立本堂梓族谱》卷一继养公世系，民籍三中第十世树宙字祚宙材料记载查核，其属71世继养公派下隐富、胜玉公世系承传整理。
    5、肇定、肇宸二世系：72世万九郎公至88世顺乾公共17世文字谱断代漏编，经查核按原《犹崇三修谱》第六本47页均德公之子万九郎公支派世系72世万九郎公至50页的88世顺乾记传整理。
    6、家望公世系：原《犹崇四修谱》未参与，本次又参与，其按原《犹崇三修谱》第六本13/页80世法永公至134页94世吉介，吉佳、吉人记传整理。
    7、惟惠公八子念八郎公派下世系：原错编，错订装，经查核，其顺序按原《犹崇三修谱》为法先公世系，按必云，必开世系和法永公世系的家望、家文公世系记传，方可相应连接。
    8、尚荣公世系：原《犹崇四修谱》未参加，经查其资料按原《犹崇三修谱》第七本71世念八郎公至89世尚荣公之系第6-7页材料记传整理。
    9、志立公世系：原谱以志立公为一世祖，无上源，根据其原谱资料与原《犹崇四修谱》73世志立公资料相同，其承传属景佩公之子，均辉公之系。
    10、宗元公世系：无上源，原谱以现排行74世宗元公为一世祖，宗元公73世以上无记传，根据其谱序载大原咸传至霸传至琼四子：遵业，广业、延业、季和至五代该公，因避乱由大原入蜀迁庐陵徒城西迁安城连岭该公九世孙又徒西昌南富之祖裔孙明远生师儒，师儒生明道、美道、乐道，又记明道之裔孙宗元，其属后太原59世玲公次子陔公之系。其承传按现编世系记传整理。
    11、玉兴云世系：无上源，原谱以现排行66世玉兴公为一世祖，玉兴公65世以上无记传，根据其谱序材料查核同属后太原59世玲公次陔公之系，师儒次子美道（据南康族谱资料考证：美道即是玉兴），其承传按现编世系记传。
    12、延宾公世系：无上源，原谱以现排行68世延宾公为一世祖，延宾公67世以上无记传，根据南康谱局及其原谱资料查核，属大原景肃世系之裔寿安公长子士尧公之系，其承传按现编世系记传。
    13、必泰公世系：根据其原谱资料查核同属延宾公世系太原景肃世系之裔寿安公三子士明公之系，其承传按现编世系记传。
    14、天寿公世系：无上源，原谱以现排行67世天寿公（湖公）为一世祖，天寿公66世以上无世传，在原谱世图66世中17世先祖名编为某名，56世-62世中又编入7世三槐世系世祖，根据其原谱资料及南康、遂川谱局资料查核，其属太原世系该公之裔59世珰公次子郤公之系，其承传按现排世系记传。
    15、镇邦公世系：错编，犹崇谱原编均德公次子万二郎公之裔千一郎公之系，据资料所查79世千一郎公至87世日新公共9世祖与中稍高桥谱76世均绚公（号：千一郎）至84世日新公共9世祖相同，均德公生年1242年，均德公曾孙千一郎公生年1190年，其二公出生年月相差太远，千一郎比均德公太52岁，据考查镇邦世系错误编入均德公次子万二郎公之佰五郎公之系，应纠编入均绚公世之系84世日新公三子文禄公之系。
    16、薰公—均德、均绚公资料查核问题：薰公—均德之间共有五代世祖：一是薰公生于宝庆丙戌年（1226年），而均德公生于宋淳家祐壬寅年（1242年），薰公与均德公间隔16年出现五代世祖。二是均绚生于宋绍熙六年（1130年），但大于薰公96岁，还是薰公的五世孙。三是与均德公是叔伯兄弟，与均德公又相差了112岁，大于均德公112岁，均绚是堂兄之中的长子、均德公出生排行第四，按出生年月推算整整相差了几代人，实属不符合常规，质疑原谱世祖各出生年份记载有误，需待后查证。
    17、子通公之系问题：原犹崇谱记载子通公属71世均辉公派下73世志立公六子，生一子岳，岳公妣梁氏，生五子：存诚、存明、存信、存显、存道，与钟陵梅右文堂梓谱的千四郎字子通，属71世承辅公派下文廉公元子，生二子，法奇、法岳，法岳生五子名字与犹崇谱记载的岳公所生子息相同。据信丰小河《世德堂谱》志立公生五子，没有子通，犹崇谱记载志立生六子，前五子与《世德堂谱》相同，据查证，子通公之系原已错编，现应纠编为承辅公派下文廉公之系记传。
    18、关于正镇、道远等犹崇散支房系无上源，暂因资料所限，未提供上源先祖迁徙地点、时间等可查依据，有待后续查证。
    19、关于小五郎问题：
    ①在《立本堂梓族谱》记：71世均德公之系惟惠公八子76世念八郎公（字：法腾），妣汤氏、续黄氏、续魏氏，生三子，华、高、照，照公（字：小五郎），明正统庚申年生（1440年），妣周氏，生三子，彩、秀、仲政。长子彩公生一子有宾，有宾生一子法佳；次子秀公，生二子有才、有光，有光生二子法明、法腾；三子仲政未详。
    ②犹崇与中稍高桥谱记： 71世念八郎公（均彩）号八土，妣罗氏，生一子，小五郎，宋乾道丙戌年生（1166年），妣彭氏，生三子：仲文、仲政、仲礼，长子仲文生四子德尧、德舜、德高、德泰；德高生二子：一郎、二郎；一郎生二子：文崇、文嵩。三子仲礼生一子德旺，德旺生九子訟，其余未详，訟生二子：贤贵、通贵；通贵生三子：法寿、法荣、法保。
    ③《王氏家乘谱》记：猷公次子71世均辉（字念八、号八士），妣罗氏，生一子，小五郎，宋乾道丙戌年生，妣彭氏，生三子：仲文、仲政、仲礼，长子仲文生四子德尧、德舜、德高、德泰；德高生二子：一郎、二郎；一郎生二子：文崇、文嵩。三子仲礼生一子德旺，德旺生九子訟，其余未详，訟生二子：贤贵、通贵；贤贵生二子均佩、友佩；均佩生五子：守邦、樊元，有三子未详，友佩生二子：祖贞、祖忠，法寿生一子：五郎。通贵生三子：法荣、法保、法寿。次子仲政生三子德超、德兴、德照。
    ④《广东省平远县石正家谱》记：惟惠公八子76世念八郎公，生于1357年，妣魏氏生二子，元成、元九（字十三郎），续妣黄氏生一子小五郎，生二子：仲政、仲礼，仲礼生三子：子成、子仙、子晟。
    以上资料据其出生年代和后裔姓名，有二个小五郎，不是一个小五郎，平远石正谱与立本堂梓族谱相似同一个小五郎，犹崇族谱与王氏家乘谱又同一个小五郎，是否一个小五郎还是二个小五郎，有待后续查证。