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阳明管理心法之一:少说“不用谢”“不客气”;之二:不动心

2024-05-13 14:38:31来源: 良知之声 王阳明良知之声

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        阳明管理心法之二:少说“不用谢”“不客气”
  人们生活在社会中,就像人字的结构一样,免不了互相依靠和互相帮助。别人帮助我们了,我们习惯性地说:“谢谢!”我们帮助了别人,别人也会说:“谢谢!”多么简单的对话!简单中却蕴含着深刻的修身养性的学问,绝大多数人却根本不懂这门学问,浪费了一个互相促进、一起成长的机会。
 
 
  先说“不用谢”的危害,至少有两个:
  1.自私自利,不愿成全别人的美意。自己帮助了别人,享受到了助人为乐的快乐,没有考虑别人的感受。别人得到了我们的帮助,他真诚地感谢我们,他的真诚却被我们拒绝了。他心理平衡吗?他得到了,付出却被拒绝了。不平衡呀,这就有了亏欠。我们为什么让人产生亏欠感呢。
  2.我们失去一次能量增长的机会。别人得到帮助,他的感谢一定是真诚的。既然真诚,一定富含纯净的美好的生命信息,即生命能量。我们不拒绝,接受它,我们的能量就得到增长和提升。修身有些成绩的人对这种生命信息很敏感,能够觉察到这种能量的出入和传递。别人传递出了真诚的美好的生命信息,我们一句“不用谢”就拒绝掉了。言为心声,嘴里说“不用谢”,实际上心上也就拒绝了。
 
  有人说,某某寺院里的泥塑木雕很灵。它的灵从哪里来?有多种来历和出处,我只说一种来历。它的灵就来自成百上千信众的美好生命信息的加持。
  这就说到心念的力量,简称为“心力”。明白了心力,也就知道一个人立志和发愿的力量。所以,学习阳明心学,可要用好“立志”这个方法。立志,又叫发心、发愿、发誓、战略规划、人生规划、企业文化战略、国家五年计划、国家发展纲要等等。
  再说“不客气”的危害,至少有两个:
  1.客气,首先是一个略含贬义的用词,有两层含义,一是不真诚,二是不是一家人。说“不客气”的本意是,咱们是一家人,我帮助你了,你也不用说两家话。但是说得多了,约定成俗了,不客气就变成了拒绝别人的感谢。人家感谢我们用心真诚,我们却污蔑别人是“客气”,是不真诚。这首先是我们不真诚。这第一个危害是污蔑别人不真诚。
 
  2.别人感谢发自真诚,我们感受不到别人的真诚,那是我们虚伪惯了,心里麻木,难以分辨真伪。别人真诚,我们说人家客气,那是我们不真诚。无论如何,我们放弃了真诚,拒绝了真诚,失去了一次生命成长的机会。如果遇到一位高能量的人,他一句真诚的祝福就是巨大的加持。我们拒绝了,可惜不可惜?真诚本身就是一种正能量,即便一个普通人真心感谢我们,也是一次能量加持。
  怎么办?别人帮助我们了,我们真诚地感谢人家;我们帮助别人了,人家真诚地感谢我们,我们不要拒绝,要接受别人的好意,成全别人的好意,这叫成人之美。别人说谢谢时,我一般回答:“好!”
  别人说,你帮助我这么大,不让我谢,我过意不去,我一般说:“你去帮助别人,就是对我最好的感谢。你因为读了我的书,听了我的课,去帮助更多的人,这也增加了我的人生价值,你自己行善积德了,也帮助我行善积德了。
总结一下:接受别人的善意,成全别人的好意,也是成全我们自己,同时在成全这个社会。
河南王阳明书院
2024年5月13日
       阳明管理心法之一:不动心
  今天专门谈一个心法:不动心。
  先讲一个故事。王阳明周岁25时,第二次参加会试,再次失利。他在国子监同宿舍一位同学也失利了,情绪低落。王阳明说:“会试失利不丢人,因为会试失利而闹情绪才丢人。”他在原话中说的是“动心与不动心”。意思是,他比较冷静,失利了,情绪稳定,没有寻死上吊,没有不吃不喝,没有愁眉不展,老话叫“不动心”。
  为啥叫“老话”?这是孟子说的,孟子说,他40岁不动心。正因为如此,过去推荐重要官员到重要岗位,40岁是一个门槛。
 
  再举两个例子,来说明不动心的好处。
  这次去北京坐高铁,中途上卫生间小便,发现马桶脏了。前一位可能拉肚子,跑不及,忍不住,拉到了马桶沿上和马桶外壁上,甚至地板上。初一看,令人不适。但是我如果不处理,下一位来卫生间的人会认为是我干的,我丢不起这个人。
  于是,我抽出卫生纸,擦了起来。你说脏不脏?也可以不脏?怎么做到不脏呢?办法不是屏住呼吸,而是安住念头,不动心,不分辨,这时就没有了香臭美丑善恶。
  这是心法。事实上,也真不脏。半天前,它还是美好的食物;再早前,它是粮食;更早前,它来自于道。
 
  我去卫生间,见到有人投篮失准,把用过的手纸扔到了纸篓外,我多数时候都要弯腰捡起来,放到它应该去的地方。有了不动心的心法,根本或者说一般来说,就没有了脏的感觉。
  不动心,就没有了私念和嫌弃,没有了私念自然会廓然大公,没有了私念干扰,用廓然大公的心处理事务,一定是公平公正的,结果一定是比较合乎情理和天道。
  有一次,我在郑州政协分享,有一位副秘书长问,现在多是自己办公司,怎么做到廓然大公呢?我说,你不动心,不动自私自利的心,就不会患得患失,不患得患失,做事公平公正,平正不就是最好的结果吗!她恍然大悟。
 
  再讲一件事。昨天河南省礼仪文化发展促进会领导到书院考察,副秘书长王栩被我的发言触动,起来给我鞠躬。我没有拒绝,为什么?他鞠他的躬,表达他的心意。我不动念,没有了你我他的概念,也就没有接受他的鞠躬。用佛家的话说,是空掉自己。
  今天介绍不动心的阳明心法,是回答北京北大纵横管理咨询集团王璞主席的。不动心,没法用心。不动心时如何用心?稍微提起一点点觉知。
总结一下:佛家也讲究不动心,他们称此为:不分别,不妄想,不固执。佛家认为,这样智慧就出来了。
 
河南王阳明书院
2024年5月12日
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