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治家之良方——《治家格言》

2023-05-18 17:35:48来源:北京九亲文化

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      《治家格言》作者朱用纯(1627 ~ 1698 年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人,著名理学家、教育家。他的父亲朱集璜为明末学者,于清顺治二年( 1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。之后,他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。待局势稍定,才返故里。
 
        因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐,还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒 ,而改号为柏庐。他一生不仕于清政府,教授乡里,向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学,主张知行并进,躬行实践。
 
正文:
 
黎明即起,洒扫庭除,
要内外整洁,既昏便息,
关锁门户,必亲自检点。
 
一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
 
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
 
器具质而洁,瓦缶胜金玉;
饮食约而精,园蔬愈珍馐。
 
勿营华屋,勿谋良田。
 
三姑六婆,实淫盗之媒;
婢美妾娇,非闺房之福。
 
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
 
 
宗祖虽远,祭祀不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
 
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
 
与肩挑贸易,毋占便宜;
见贫苦亲邻,须加温恤。
 
刻薄成家,理无久享;
伦常乖舛,立见消亡。
 
兄弟叔侄,须分多润寡;
长幼内外,宜法肃辞严。
 
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;
重资财,薄父母,不成人子。
 
嫁女择佳婿,毋索重聘;
娶媳求淑女,勿计厚奁(lián)。
 
见富贵而生谄容者,最可耻;
遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
 
居家诫争讼,讼则终凶;
处世诫多言,言多必失。
 
勿恃势力而凌逼孤寡;
毋贪口腹而恣杀牲禽。
 
乖僻自是,悔误必多;
颓惰自甘,家道难成。
 
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
 
轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;
因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
 
 
施惠无念,受恩莫忘。
 
凡事当留余地,得意不宜再往。
 
人有喜庆,不可生妒忌心;
人有祸患,不可生喜幸心。
 
善欲人见,不是真善;
恶恐人知,便是大恶。
 
见色而起淫心,报在妻女;
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
 
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。(饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。飧,晚饭。国课:国家的赋税。囊(náng)橐(tuó):口袋。)
 
读书志在圣贤,非徒科第;
为官心存君国,岂计身家。
 
守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。
 
译文:
 
       每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
 
       对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
 
       凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
 
       自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
 
 
餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;
食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
 
不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
 
社会上不正派的女人,都是贪淫和盗窃的媒介;
美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
 
家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
 
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;
子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。
 
自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
 
不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
 
和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们有金钱或其它的援助。
 
对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。
 
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;
一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
 
听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。
 
嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
 
 
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。
 
居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
 
不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
 
性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
 
亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
 
他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
 
对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
 
无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
 
他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
 
做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
 
 
看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
 
家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
 
读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
 
我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
 
如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
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