王友明：品行高洁王福畤

2022-10-16 16:27:22来源：海河文学编辑部海河文学9272

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王福畤，祖籍山西祁县，绛州龙门(今山西省万荣县通化镇)人。隋大业十一年（公元615年）出生，武周长寿三年（公元694年) 卒，享年79岁。其是隋朝大儒、教育家、思想家王通三子、“初唐四杰”之首王勃父亲，名载《王氏通谱》卷首之二，系河汾分支太原王氏第49世，位居馆陶分支《太原王氏族谱》第1世。

王福畤，仕唐，历任太常博士、雍州司户参军、六合县令。唐咸亨元年（公元670年）三月，为齐州（济南于北魏、隋、唐三朝旧称）长史。唐咸亨三年（公元672年），王勃在虢州参军任上，杀死自己所匿藏的官奴而犯罪，本来其罪当诛，遇赦除名。王福畤因儿子受到牵连，被贬为交趾（又名“交址”，中国古代地名，位于今越南北部红河流域）县令，这一年，他已经是57岁了。在古代，年近花甲，已经算是高龄了。今天的岭南地区钟灵毓秀，风光无限好，可在古代，岭南因受五岭山脉阻隔，远离中原文明中心，长期处于蛮荒状态，一直被中原人士称作烟瘴之地。正因为山高路远，环境恶劣，岭南常被统治者作为流放政治犯的去处，唐宋时期，韩愈、刘禹锡、柳宗元、苏轼等均被放逐至此。对于那时的人们来说，或流放或被贬至岭南这样的荒野之地，大概只比死刑多留了一口气而已，其中的艰难险阻、凄苦愁楚，是现在的人无法体会到的。王福畤在年近花甲之际，被贬至“蛮夷之地”，却以豁达洒脱的人生态度，面对生命之中的挫折，无怨无悔，毅然赴任，其志可嘉！其情可悯！！在他的身上，儒家的“忠君思想”得到了最完美的诠释。清徐延旭《越南辑略》（光绪三年梧州郡署刊本）卷二《名宦》载：“唐，王福畤为交趾令，大兴文教，士民德之，至今祀之，号王夫子祠。”可见，他品行高洁，受民称颂，值得铭记。花甲之年，他又转任泽州长史（古代州名，是今山西晋城市在隋、唐、五代、宋之称），虽然没有什么实际权力，却回归中原文明中心，算是皇恩浩荡了。他亦竭尽全力，报效皇恩。

王福畤，元配安氏、继配齐氏，生子7人：王勔，仕唐，累官至泾州剌史，生子鹤年；王勮，弱冠进士登第，累除太子典膳丞，武后长寿中(约公元693年)，擢为凤阁舍人(中书舍人)，寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎(吏部侍郎)；王勃，字子安（公元650年——公元676年），唐代诗人。麟德（唐高宗李治的年号）初，应举及弟，曾任虢州参军。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，王勃是“初唐四杰”之冠。令人痛心的是，唐高宗上元三年（公元676年）八月，王勃探望父亲踏上归程途中，因海上风大浪高，船只被掀翻，不幸溺水身亡，年仅26岁；王助，字子功，仕唐，第进士，官监察御史里行，文学家；王劭，少年颖悟，善属文，唐垂拱初年（公元685年），拜博士官，后因武氏乱政，遂退居田里，老病即终。配徐氏，生子王茂叔；王劼，以文显名，英年早逝，生子王椿年；王劝，亦有文名，并见唐史。在则天朝万岁通天二年（公元697年），因綦连耀谋反案所牵涉，王勔、王勮、王助，均被杀，后昭雪。神龙初，有诏追复王勔、王勮官位。我想，当年儿子王勃的溺水身亡，便让王福畤的身心遭受到极大痛苦，如果他还活着的话，看到自己的3个儿子被杀，该是一种怎样的心痛？那颗心一定会碎成千片万片的。

据《新唐书·王勃传》载：“初，勔、勮、勃皆著才名，故杜易简称‘三珠(株)树’。”后因作为对别人兄弟的美称。宋代楼钥《王提刑正功挽词》诗曰：“伯仲三珠树，优为一世才。”的确，兄弟3人都写得一手好文章，因而名传天下，时称“三株树”。王福畤很为自己几个出色的儿子感到骄傲和自豪，很喜欢夸自己的儿子。对已经获得大家好评的，自然是赞不绝口，就是不是那么出色的，他也是发掘他们的优点加以夸赞。那种父以子为荣的骄傲和自豪，是发自内心的。他曾写信给友人韩思彦，说：“勔、勮、勃文章都好，最小的也似不恶。”“小的”便是指劝。韩思彦回信说：“昔王武子有马癖，你却有誉儿癖。王氏之癖，何其多乎！”他见韩思彦有点不相信自己的样子，便把诸子的文章寄了过去。韩思彦一读之下，拍案称绝，说：“生子若是，信亦可夸！”他乐于夸自己的几个儿子，这几个儿子也越来越争气。这一家人，使得绛州龙门河汾王氏，以家学著称于世。遗憾的是，他这几个出色的儿子，均命不长矣！

贞观二十三年（公元649年），王福畤撰《王氏家书杂录》中云：“贞观十六年，余二十一岁，受‘六经’之义；三年，颇通大略。”贞观十六年（公元642年），王福畤21岁，据此往前推21年，即唐武德四年（公元621年），他出生，可父亲王通，卒于大业十三年（公元617年）。在其父卒后第4年他才出生，显然是不可能的。由此可见，《王氏家书杂录》中的记载，亦有讹传之点。

据山西省万荣县通化镇通化村王通后裔王中所著《河汾通化王氏家谱》记载：“王福郊、王福畤墓，俱在通化西，旧志不载。县令黄鹤令访求先贤遗迹，士人指之曰：‘此二王君之墓也。’爰列为志焉。”王福畤，德才兼备，文笔精华，以整理父亲王通遗著《中说》有名。《中说》是文中子王通的众弟子为了纪念他，弘扬他在儒学发展中所作的贡献，仿孔子门徒作《论语》而编《中说》(又称《文中子说》)一书，用讲授记录的形式保存下通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的主要依据和参考。其中包括王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等10个部分。《王氏家书杂录》记载：“凝以丧乱以来未遑及也，退而求之，得《中说》一百余纸，大抵杂记，不著篇目，首卷及序则蠹绝磨灭，未能诠次。”这就说明，《中说》的初编者是王凝（王通弟），他进行了初步整理，但未作归类，之后，将此未分类的《中说》授予侄子王福畤。王福畤从仲父王凝手里接过父亲的遗著和《中说》，又重新进行了系统的整理加工，并把《中说》授予儿子王勃，辨类分宗，编为10卷。《中说》涉及面广，几乎对中国唐代以前的政治、经济、历史、文化以及文学艺术等都有所议论，具有一定的历史价值和学术价值。从这个意义上来说，王福畤整理和传授《中说》，功莫大焉！

王福畤在世时，以才学渊博，名行温恭，为民情怀，得到世人的称道与赞许。但他去世至今，尽管已经过去1328年，其高洁的品行，依然令人为之骄傲！

作者简介：
王友明，河北临西人。中国散文学会会员、山西省作家协会会员、天津散文研究会理事、临汾市作家协会名誉副主席、临汾市党史方志研究专家、临西县散文学会名誉会长、《河南文学》《东方散文》杂志签约作家。出版专著11部，《岁月如歌》《心灵有约》《时光印记》3部散文集，荣获临汾市精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。曾荣获中国具有最高荣誉大奖之一的“中国当代散文奖”，荣登中国散文年会2009年度（下半年）中国散文排行榜、《南国文学》2021年优秀作家排行榜。有散文入选初中毕业生学业水平模拟考试语文试卷、中小学生优秀学习辅导读物《当代作文》、儿童百科•课外读物。

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