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冯恩请到了《良知说四绝》

2022-08-03 21:58:33来源： 王程强 金伟良 王阳明良知之声

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          正德七年（1512），表弟闻人言“请言”，请到了一篇《送闻人邦允序》；嘉靖七年（1528），弟子冯恩请言，请到了四首《良知说四绝》。
         嘉靖七年（1528）九月，冯恩（1496-1576）来到广东省广州城，代表朝廷对王阳明进行表彰，表彰他和平解决思恩和田州事件，颁授了奖状，颁发了50两赏银，赏赐了四匹锦缎等。冯恩代表朝廷居高临下地颁奖后，又下跪磕头拜了师。拜师后，向师父王阳明请训。
    闻人言是亲戚，冯恩是弟子。冯恩向师父请教、请训，闻人言是请言、请益。请言、请益、请教、请训，含义大体一样，深浅程度不一样。对弟子会严一些，会直言不讳，不讲情面；对亲戚会宽一些，会客气一些，顾及人情脸面。师徒如父子，亲戚血缘、姻缘有远近不同。
    王阳明和孔子一样，圣人在教学上，对血亲、姻亲、路人，一视同仁。这是从理上说，但是具体到事上，一定有差别。这种差别表现在，血亲、姻亲、路人对老师的态度不一样，老师就需要因人、因态度进行教育。
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    王阳明《良知说四绝》作于嘉靖四年，专门说良知的。正德七年，他还没有明确提出良知和致良知这一概念，所以在《送闻人邦允序》中，他说的是“良贵”。良贵也是孟子提出来的概念，是良知的同义词。
    冯恩请言，请到了王阳明亲手书写的四首《良知说四绝》。是不是像有的人，请到了名人墨宝，挂到客厅里炫耀，或者藏到密室里欣赏，或者转手卖个好价钱？不是的，他请到的是王阳明的讲学内容，请到的是如何致良知的方法。冯恩把它悬挂在书房，或者摆放在书桌，让它随时提醒自己，督促自己，在起心动念的时候，为善去恶做圣贤，知行合一致良知。他把《良知说四绝》尊崇为王阳明的化身，好比是随时有明师和严师，站在自己眼前、身后，在随时耳提面命，教训他。
    冯恩父亲去世早，家里穷。但是他学习刻苦，嘉靖五年考中进士。当御史时，不怕报复，上奏弹劾权贵，被判入狱，严刑拷打后，被充军六年。在监狱里，一个狱友照顾他。狱友死后，冯恩把这个狱友的孩子抚养大，像对待自家孩子一样，给他们盖了房，买了地。
    冯恩一生凭良知做官做人，没有辜负王阳明的赠言和期望。
    胡宗宪生在王阳明时代，还遗憾没有机会见到圣贤，生在圣贤身后五百年的我们，更会有人遗憾没有机会瞻仰到圣贤的风采，请求到圣贤的语言训导。弥补遗憾的方法有，《传习录》还在，《王阳明全集》还在，《王阳明家书家训》还在。
    冯恩请到的《良知说四绝》还在：
一
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
二
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
（参同：《周易参同契》的略称。）
三
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
四
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
（无尽藏：佛学用语，指心是取之不尽、用之不竭的智慧宝藏。）
2022年8月3日
 
作者简介：
      王程强，河南郑州人，1967年正月生，高级心理咨询师，著有长篇小说《王阳明》、生命传记《厉害了！王阳明》、出版有《王阳明家书》《王阳明咏良知手迹》《王阳明咏良知墨迹》《王阳明家书家训》等。河南阳明书院院长。郑州航空工业管理学院中国文化与市场经济研究员。
       金伟良，浙江平湖人，鹉湖书院院长，平湖作家协会会员。
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