宗祠文化庄严肃穆，充满的是对祖先的敬畏之情
中国的文化源远流长，华夏文明令世人惊叹不已，仅仅宗祠文化就已经是许多种文化的传承，是很多种建筑风格的结合，是很多种礼节的碰撞。宗祠在古代是按照尊卑依次祭奠尊者的地方，那里有始祖，有贡献突出的祖先，还有籍籍无名的列祖列宗，在宗祠中还有按照血缘关系的远近建立的分支祠堂，这些都是宗祠文化中的一部分。
宗祠的建筑风格以及结构也体现着古代的建筑文化特色，在宗祠建筑文化里，最具有代表性的宗祠便是徽州祠堂，它的建筑风格被很多人用来研究，因为它的结构和装饰是宗祠中的佼佼者。很多人总是好奇，宗祠这种地方应该多一份敬重和严肃，又为何要在建筑方面对其进行过多的研究呢？其实这最主要的原因便是因为宗祠中供奉的祖先，人们对他们在各种方面表现出的尊敬，是人们对自己的交代，也是对祖先的敬仰。那么古代的宗祠建筑拥有了怎样的特色呢？今天便从徽州祠堂中看一看其中蕴含的古代祠堂建筑文化。
一、祠堂的布局彰显了文化的真谛
1.仪门
徽州宗祠是宗祠文化中的代表，它的建筑也是非常有代表性的，第一进为仪门，是大门和门厅，这种建筑并非只存在于徽州祠堂中，其他的大型祠堂也会具有此类的建筑，比如说江村宗祠的门楼是三层五凤楼造型，再比如说宏村乐叙堂宗祠为三间四柱五楼。一般情况下仪门会有一对石鼓和石狮隔开，平时只有中门，栅栏门和侧门开放，当举行重大的宗族活动时仪门才会打开，而且仪门只会是宗族中德高望重的长者才能过。仪门两旁挂有尉迟恭和秦叔宝的门神画像，这据说可以保佑族人平安无事。
2.享堂
比起仪门的使用频率，享堂使用次数是很多的，它是宗族举行祭奠活动时经常使用的场所，祭祀拜祖仪式都会选择在享堂举行，一些大规模的祠堂，他们的享堂建筑非常的精巧，常常是有着数层重叠的斗拱，有着抬梁式和穿斗式的架构，墙壁上还有着非常美丽的雕刻图案，大多数图案都是狮子，享堂除了建筑比较精美以外，它的面积还是整个祠堂中比较大的，一般情况下享堂的面积可以占到祠堂总面积的一半或者是三分之一。
在享堂虽然有非常多的祭奠活动，但是这却并不是人们最为注重的场所，当人们想要祭祀先祖供奉灵位之时，他们大多会进入到寝堂之中，比起享堂，寝堂才是整个宗祠建筑的灵魂。
3.寝堂
古代的祠堂建筑，从进门之后先后看到的大堂顺序排列，第一看到的便是仪门，第二为享堂，最后一次便是寝堂，这作为宗祠中至高无上的存在，是供奉列祖列宗牌位的地方，而且这里面用火的频率也比其他的场所更高一些，所以祠堂中为了防火患，常常会在寝堂前修建太平池。
徽州祠堂的寝堂更是将祖先的牌位及供桌摆放的靠近后墙，留出来的空间，便可以用来给族人做下跪祭拜之礼时使用，寝堂一般会比享堂高出几个台阶，大型的宗祠都是如此。它们的整体状态都是由低到高，逐级而升，这寓意着先祖在后代人心中的地位是非常的崇高，同时也有了庄严肃穆的氛围。
二、祠堂所展现出的当地文化与儒家思想
1.尊长爱幼，孝悌永记心间
古人常说百善孝为先，古人还说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这些尊老爱幼孝顺父母的思想在古代便是为人所传颂的，几乎每一个孩子一开始接受到的教育便是如此，他们要懂得尊敬长辈，又要懂得守护小辈，而宗祠的存在恰恰是人们尊敬长辈的一种体现。对于已经过世的长辈。严肃庄重的祭祀仪式是一种对古人的敬畏，也是对祖先得孝顺。宗族文化被推崇和重视，对后代人有着深深的影响，影响着他们的内心，让他们世世代代都要尊敬祖先，崇尚孝道。
一般情况下宗祠选址也是极为讲究的，与家祠不同，宗祠往往会建在村落中很重要的地段，或者是极为显眼的位置，在风水学中它们的地理位置也是占尽了最好的风水之处。徽州古村落的宗祠便是大型建筑，他们规模宏大，也通过建立这宗祠巩固了宗族之间的血缘关系，加强了族人的凝聚力。
2.男女平等，有着先进的思想理念
古代重男轻女的思想颇为严重，他们认为只有男孩才可以传宗接代，因此对女孩儿往往不够重视，但是古代也有花木兰代父从军的故事，也有穆桂英挂帅的故事，他们巾帼不让须眉，用自己的能力拼出了一段传奇，成为了历史上的佳话。慢慢的越来越多的人也发现女性在家中赡养老人，教育后代是极为重要的存在，所以祠堂内的各项事务大部分也由女性来管理，
而与族人共同商议此类事物便使女性族人的地位提升，随着女性在此方面所做的贡献越来越大，很多人们也开始注意到了宗祠中的女性地位问题。慢慢的人们对宗祠中的各种布置中，处处都体现着宗祠文化中对女性的重视。
3.宗族礼仪的传承
在春秋时期，孔子所创的儒家思想是很讲究礼仪的，孔子本身也是一个极为注重礼仪的人，礼制是人们从来都不曾放弃的一方面，哪怕是在现代生活中，人们也常常把懂礼貌放在嘴边，孩子们懂得尊敬长辈，爱护小辈，便是好孩子，现代如此，可见在古代宗族礼仪也是备受推崇和重视的。
通过宗祠所建筑的位置以及建筑装饰的精巧程度，可以发现徽州人对宗族礼仪的传承是丝毫没有打折扣的，他们明白这其中的重要性，他们知道大家族有大宗祠，小家族只有家祠，他们也知道选择合适的地方建立宗祠，并且时时去进行祭祀礼仪。这些都使得后代人在传承宗族礼仪的时候，多了一个指路的明灯。
三、祠堂文化对后人的影响
1.祠堂建筑的意义
祠堂是供奉祖先的地方，古人常说认祖归宗，这个词语便体现出了古代人们对自己的祖先是多么的重视，对已经去世的祖先，他们的祭奠便是对祖先的怀念和追悼，祠堂文化中也蕴含着种族内部之间的关系，只有团结一心才能让宗祠文化一直延续下去，大家族会有很多分支，这些分支能够各自明白自己的价值，在关键时刻懂得互相帮助，便是宗祠文化中比较具有意义的一点。
2.徽州祠堂的代表性作用
大家族的宗祠里，徽州宗祠绝对值得一提，它的建筑风格以及装饰物通通都体现着他们的文化素养，并充分体现了徽州地区的传统，比起其他地区，这具有非常明显的可辨识性，他们的传统建筑不仅加强了宗族团结，更巩固了宗族的统治，他们的建筑风格既具有地域特色又具有时间特色，并且尽量与居民相通，与自然完美融合。他们对宗祠建筑的在意程度，体现着他们每一个人对祖先的尊敬，徽州宗祠的历史地位，从来都不曾改变。
3.对孝道文化的发展起促进作用
徽州祠堂的兴起和繁盛对社会产生了非常大的影响，在明清时期，礼制也因此有了新的发展，人们对孝道文化传承的更为用心，徽州宗祠不仅仅在建筑风格上具有代表性，这个地区的人们也在祭祀行为上有着非常虔诚的态度，徽州的先民通过祠堂祭祀活动。凝聚族人的力量，进行道德教育，礼仪教育和制度教育，这些通通离不开宗祠文化，其实正是徽州的祠堂文化，才把建筑风格，礼仪文化，通通带到了鼎盛时期。
四、结尾
其实古代的宗祠文化在传承的时候，最为重要的一方面便是孝道，人们既然明白百善孝为先，便知道对先祖进行各种礼仪方面的祭祀之外，更应该对活着的老人好好照顾好好孝敬，每一个有教养的人都懂得尊老爱幼，他们都知道在这个社会中，老年人的经验是非常多的，他们也许几句话的指点，就能让别人少走很多弯路，因此当人们在祭祀先祖的时候，不要忘记对活着的老人也要多一份尊敬，这才是孝道文化传承中最关键的地方。
徽州宗祠在传承孝道文化之外，更为重要的一点便是它的建筑风格，古代的宗祠是非常肃穆庄严的存在，它们是古人智慧的结晶，是人们对先祖的尊敬转化成的建筑，徽州宗祠的代表性价值恰恰体现了徽州地区的人们对先祖的尊敬，正是因为人们都看重这一方面的文化，才能够让徽州宗祠有了令人不容忽视的地位。
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