番禺沙湾西村 王氏大宗祠

新百家姓

十大户1

王文/羊城晚报记者 刘云 李春暐 图/羊城晚报记者 郑迅

每期评说

始皇派人断了岭南王气

广东王姓不多名人更少

特邀人士：

广府文化学者黄勇

2013年4月，“王”姓以9500万人口，在李、王之争中首次成为中国的第一大姓。对比2010年第六次全国人口普查，李姓9530万，王姓以8890万“屈居第二”。

各位看官不需要执著数据是否准确，因为这个天下第一，除了让人可以YY一下，对芸芸众生没有实际意义。

说起王姓多，自然有其原因，几千年前，那些国王们的后裔，如周文王第十五子毕公高、周灵王太子晋、周平王太孙姬赤等后裔都改姓了王，成为王姓子孙的主力。后来也不断有人改姓王，比如被商纣王剖心而死的比干，他的子孙也改姓王。王莽做了皇帝后，一次就赐了32位功臣姓王。从汉、晋一直到明、清，北方的鲜卑、高句丽、匈奴、契丹、女真、蒙古、满等民族不断地有王室或将领的后裔改姓王。这些王的后裔或贵族改姓，他们拥有的权势、资源和文化水平相对较多，在人口繁衍的竞争中占据有利位置，起码娶得起几房媳妇，养得起十几个娃。这样一来，姓王的人多就不足为奇了。

然而，让人意外的是，广东是王姓人口最少的省份，也许是王的后裔，王姓族人大多愿意留在故土。也许是王们觉得岭南本来就地气太薄，王气不够，加上秦始皇派人掘了马鞍岗，断了岭南的王气，朱元璋又派人在东南沿海修了三座镇海楼，压制东南沿海的王气，不适合他们发展，所以长江以南王姓都比较少。而在长江以北，王则是第一大姓，内蒙、山东等15个北方省都是王姓人口最多。

广东王姓人口少，王姓的祠堂也显得稀缺。目前，广州保留下来的1294座祠堂中王姓宗祠只有14座，分别是天河1座、白云1座、花都6座、番禺6座。除了番禺沙湾镇西村的王氏大宗祠规模稍大，其他都比较小。

说到王姓的名人，广东的王姓族人就要冒汗了，因为除了番禺沙湾镇王姓在明朝正德、隆庆年间考中2个进士之外，其他乏善可陈。有朋友冲口而出——万科的王石啊！我只能笑笑：有名和名人是两个不同的概念，名人都是对社会做出杰出贡献的人，比如唐代的王勃和清代的王来任。

王勃是“初唐四杰”之一，公元675年的春天，他前往交趾（今越南）探望在那里做县令的父亲，11月路过广州时，碰上宝庄严寺（现六榕寺）办法会，寺僧请他写了一篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》，这篇3200字的塔记少了一点《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的浪漫，却多了宗教的肃穆之气，辞藻雅丽、文章华美，虽然他在广州的时间很短，但塔记被镌刻在六榕寺与天地齐。

王来任是汉军正黄旗，康熙四年（1665）任广东巡抚后，目睹清廷实施“禁海令”、“迁界令”后老百姓之惨状，两次上疏请求撤销“迁界令”，结果被撤职查办，悲愤交集之下在番禺一间旅店吞金自杀，临死前沥血遗言，终于得到皇帝恩准，村民始得回乡重建家园，番禺区沙湾镇的村民修建了“报恩祠”感激他的大恩大德，在深圳的宝安区也有一座“王大中丞祠”，可见对于谁是好官，老百姓心里明镜一样。

除此之外，还有主动投降杨广，使广州免遭屠城的陈朝刺史王勇；有促进岭南海外贸易的唐朝节度使王虔休；有辅佐刘隐称雄岭南的南汉同平章事王定保；有劝课农桑，开垦荒田近万顷的宋朝广南东路转运判官王觉，这些人心中装的是老百姓，谋的是国计民生，当然会被历史铭记！

同城同宗

王氏宗祠代表

广州还有三处

除了番禺沙湾镇的王氏大宗祠，在广州还有其他具有代表性的王氏宗祠：

王氏大宗祠：花都区花山镇和郁村，始建于清道光三十年（1850），占地面积506平方米。

王氏大宗祠：花都区花东镇九湖村，始建于明万历年间，1990年重修，占地面积1083平方米。大革命时期花县第一届农民协会在此成立。

尚书王公祠：天河区车陂街车陂村祠堂大街20号，始建于明永乐年间（1403—1424）清乾隆六十年（1795）、光绪二十九年（1903）重修，占地面积1067.8平方米。纪念南宋兵部尚书王道夫的专祠。

宗祠自述

作为中国历史文化古镇，沙湾镇古建筑不计其数，仅古牌坊就多达上百个。我，只是其中不太起眼的一个。

宗族祠堂石料来自清代世界首富伍秉鉴宗族祠堂　　

民国初年统计，沙湾古镇先后建有大小祠堂共162间。在居民区约3.8平方公里面积的一条南国乡村中，拥有如此数量的祠堂，别说珠江三角洲，就算在东南沿海的居民聚落中，也是十分罕见的。何氏是沙湾大族，资料显示当年沙湾的162间祠堂中，何氏宗祠就占了121间。所以相对何氏祖祠留耕堂，我就稍微逊色些。

不过，我也有威水的地方，建造我的石料来自嘉庆、道光年间世界首富伍秉鉴的宗族祠堂！只是在1843年伍秉鉴去世后家境逐渐败落，1898年其后人将祠堂整体卖给了沙湾人王颐年。

如果你来沙湾古镇品尝美食，顺道来西村三桂路50号来看我时，千万不要奇怪：我怎么成为西村的村委会？不要担心，我的建筑还是基本保持原貌，连供奉师祖的大殿也保持着最原始的用途。

在“王氏太公太婆牌位”旁的《王氏始祖简介》上，你可以看到：沙湾王氏源自太原晋溪。而左边墙上《重修初祖及二世祖坟茔碑记》会告诉你：王氏移居沙湾已有800余年之久。

在广州市第四次文物普查汇编上，这样记载着我的诞生：沙湾镇西村王氏大宗祠，是该村王姓族人王颐年于清光绪二十四年（1898）独力建起的三座大宗祠之一。坐北朝南，三间四进，主建筑总面阔14.90米，总进深63.60米，建筑占地1965.20平方米。

头门进深9.90米共十一架。原为三间，有包台，于20世纪80年代拆毁，只剩东、西山墙和花岗石狮子1对，山墙各开一券门通青云巷和钟鼓楼。头门后是一面阔、进深均为8.7米的铺石天井。现建筑面积为551.30平方米。

“笃生名宦”牌坊是沙湾四大代表牌坊之一　　

在我的二进仪门处，是“笃生名宦”牌坊。牌坊为八柱三间三楼的歇山顶，木、石建筑，呈“山”字形，建于宽8.50米、深3.80米的花岗岩石台上。这个牌坊和“诗书世泽”坊、“百龄人瑞”坊、“文学流风”坊，共同成为沙湾四大代表牌坊。

牌坊正门上嵌石匾，正面阳刻“笃生名宦”楷书，上款阴刻“光绪戊戌年”，下款阴刻“许毓祎题”（许毓祎为当时广东巡抚），背面阴刻“世毓乡贤”楷书，无款。“笃生名宦”的意思在现代人看来或许有点晦涩，其实，“笃生”意指生而得天独厚，而“名宦”则为居官而名声地位显赫者。王氏自南宋王元甲在沙湾定居而宗枝繁衍，至明代王渐逵中正德十二年（1517年）进士。其次子王原相中隆庆六年（1572年）进士，乡人称“父子进士”。后来又有王中耀于万历四十二年（1614年）征战阵亡，赐谥“明威将军”。此后王姓一族在乡中地位十分显赫，所以题表“笃生名宦”，“世毓乡贤”以光前誉后。各人在旧县志、续志均有传。

经历时代变迁，如今的我比当年的显赫之风更多出一份的历久弥香，韵味更加深沉。牌坊前的两只石羊，尽管身上的青苔和风化痕迹不能遮蔽它们的沧桑和苍老，然而，可掬的神态依旧。祠堂里不少木构件雕饰上的油漆已经斑驳，却全然没有颓垣败瓦之气，反而更加逼真地增加了历史的古老气息，祠堂和牌坊上的“雕梁画栋”，还有在横梁木雕上能清晰地看到的“中国结”等传统元素，是不是会令你啧啧称奇呢？

刘云、李春暐