王振川·读《王子乔碑》记
王子乔碑，东汉蔡邕文。蔡邕(133年-192年)，字伯喈。陈留郡圉县(今河南杞县南)人。东汉时期名臣，著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
我们读蔡邕《王子乔碑》记，可以读出什么来呢。
我以为可以读出以下几点：
一、王子乔是古代的真人，也是仙人。
二、王子乔的生平与颍川，与彦蒙有关。也就是与今阜阳，亳州有关，更具体的说，与今天的安徽省涡阳县有关。二十年前，涡阳还属于阜阳；150年前，今涡阳县的东南部是从蒙城县划拨过来的。涡阳县丹城镇是从宿县划拨过来的，这历史地理与颍川，与蒙是极有关系的。那么，蔡邕的王子乔碑记当时是为今涡阳县丹城的王子晋升仙台所写的，这不是臆断，是有蔡邕的碑文为依据的，是与今丹城镇的王子乔升仙台遗址相对应的。
三、蔡邕碑指出了时间与竖碑缘由：延熹八年（东汉公元165年）秋八月，皇帝（汉桓帝）遣使者奉牺牲以致祀，祗惧之敬肃如也。
四、“国相东莱王璋字伯仪，以为神圣所兴，必有铭表，昭示后世，是以赖乡仰伯阳之踪，关民慕尹喜之风，乃与长史边乾，访及士隶，遂树之玄石，纪颂遗烈，俾志道者，有所览焉。”提出写王子乔碑记并予以施行的是王璋，是王氏宗亲无疑。具体位置也说清楚了：赖乡的伯阳的家，还有尹喜的移居地在这里！这岂不就是今安徽涡阳老子故里！老子庙天静宫巍巍耸立于涡水之阳，为尹喜墓地建立的尹喜公园为当地的休闲之所。边韶字孝先，东汉桓帝时代人,约公元147年前后在世，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。他写过《老子铭》：“老子楚相县人也。……相县虚荒，今属苦。”从年代看，疑边乾为边韶之子，都是今亳地人。
我们以为：今涡阳丹城王子乔升仙台早在汉代，就已经被认定了。王子乔是仙人，他的去世，也就是“升仙”，王氏后人建升仙台，是理所当然之事。
现在在王子乔升仙台遗址所发现的大量汉砖、碑刻等遗物表明，这里就是当年《王子乔碑》树立的地方，希望地方上注意寻找这块碑记。同时代的孔子问礼碑记的发现地就在升仙台南面两里地的地方，王子乔碑记能够找出来也不是不可能的。
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