王宪铎：王子乔太子升仙处的洛阳养菊人
他自幼守望着传奇，把山上野菊花做成了独有产业，给当地增添了浓厚的文化气息
升仙太子碑
"一个关于太子升仙的故事，一直在洛阳偃师一个叫缑山的地方流传。故事更因1300年前，武则天御书设立的升仙太子碑而声名远扬。甚至屈原、李白等名人都留有墨迹。故事也伴着当地一种独有的野菊花疯长。随故事成长的还有缑山下的王宪铎，他自幼守望着传奇的缑山和升仙太子碑，在当地政府的支持下，把山上的野菊花做成独有产业，给当地增添了浓厚的文化气息。"
洛阳缑山太子晋升仙之处
王宪铎家住洛阳偃师市府店镇府南村，村口突兀拔起一座土山就叫缑山，也就是传说中太子晋升仙的地方。
升仙太子即王子乔，名晋，人称子晋，是周灵王的太子，其自幼聪明非凡，长大后关心国家大事，关心群众疾苦。周灵王二十年，洛河涨水，洪水逼近王宫。周灵王只顾王宫安危，不管百姓死活，强征民力堵河，太子晋谏言要宜疏不宜堵。灵王不仅不听太子意见，还强令臣民堵塞了谷水，虽保住了王宫，却淹没了许多村庄和农田。太子晋也因与父王政见不合，被废了太子称号，成了庶民。
一天，子晋在洛河南岸游猎，一头花鹿跃入眼帘，就拈弓射去，正中鹿后臀。鹿撒腿就跑。太子晋纵马紧追。追到一山上，鹿在一片野菊丛中不见了。不见了伤鹿，他却被山顶一潭泉水和浓郁的野菊陶醉了。忽然，菊丛一动，飘然而出一位鹤发童颜的长须老人，老人身后躲着那只带箭的鹿。老人就是得道之人浮丘公。太子晋早听闻道士浮丘公是世外异人，就留在缑山修仙学道。三十年后，一个名叫桓良的人遇见太子晋，太子晋对他说：请你转告我家人，七月七日与我在缑氏山相会。果然，到了那一天，太子晋乘坐白鹤出现在缑山之巅，待了数日后，升天而去。给灵王留下的除漫山遍野的野菊花外，还有酸枣刺上挂着的半截系剑丝绳。系剑柄之绳名“缑”，时人就将这孤山峰唤作“缑山”，并一直传到了现在。太子晋也是道教中最早的仙人之一。
女皇撰文立下升仙太子碑
如今那漫山遍野的野菊花还在绽放，山上那泉池还在，人称饮马池或饮鹤池，只是泉已干涸，仙水再无。传说中，太子晋温良博学，不慕富贵，喜在菊丛静坐吹笙，乐声优美如凤凰鸣唱，15岁行冠礼后，以太子身份辅政。太子晋被废黜为庶人后，终日闷闷不乐，忧郁成疾，未及三年而薨。太子晋为民请命而死，死时仅17岁。百姓感其恩德，就将旧日王子称作王姓，又祈愿他善有善报，百世永生。武则天赴嵩岳封禅，曾封太子晋为“升仙太子”，并为他单独立庙。
多年后的唐圣历二年（公元699年），年已76岁的武则天，再次来到嵩山，途中留宿缑山，游览了刚刚竣工的升仙太子庙，亲自撰文并书写了碑文。升仙太子碑碑高7米左右，上宽1.58米，下宽1.73米。盘龙首，龟趺。碑于同年六月成，立于升仙太子庙大殿前。人们称之为升仙太子之碑。庙在乾隆年间重修，毁于“文革”期间。但升仙太子碑历经1300余年风雨沧桑，依然矗立于缑山之巅，2006年3月30日，由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。后世的文人在他们的诗作中也常常引用这一典故，屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏”。李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。
升仙太子碑文记述周灵王太子晋（字子乔）升仙故事。因是周王室后裔，时人称其为“王家”，从此就“以王为姓氏”了。太子晋也称王姓始祖，王姓族人常来缑山祭拜。
太子后人成缑山养菊人
从小在缑山长大的王宪铎，种地之余的职业就是看守升仙太子碑，为前来寻亲的宗亲讲太子升仙故事。也从中了解了很多传统文化。但前些年，经济大潮冲击下，导致这些很有文化底蕴的东西，一直被荒芜。王宪铎清楚地记得，前些年有外国友人在缑山升仙太子碑北面不到100米远的地方，捐巨资修了一个天文馆，当时馆内设施在省内都是一流的，但由于各种原因，该馆几乎没咋开放过，也没给当地人带来任何变化。这让王宪铎很心痛。
王宪铎希望在守好升仙太子碑的同时，借助文化力量，把缑山的野菊花当做文化品牌培育挖掘。王宪铎除对缑山及升仙太子碑好奇外，更让他好奇的是满山的野菊花，如今仍然在缑山绽放着。缑山的野菊花非常奇特，花瓣细碎、有股浓郁的甜香，可以生吃，也可以炒菜，泡茶更有独特清香。更怪异的是，尽管当地野菊花不少。但仅有生长在缑山上的野菊花，才有这独有的特性。
王宪铎2012年开始尝试养菊花，谈起当时的缑山，很多当地的百姓记忆犹新：就是个荒芜的土岗，岗除升仙太子碑外还有一通乾隆重修太子庙的石碑，还有就是荒芜的天文馆，其余就是满山的野菊花和荒草，上山是一条泥土路，十分难走。升仙太子碑当时几乎成了被人遗忘地方。
王宪铎一边守着缑山和升仙太子碑，一边养野菊花。为此，他和村委会商议，租赁缑山上的荒山养菊花。那时，当地有很多矿山，很多人的精力都放在来钱快的矿山上了。大家都忙着开矿，地都不愿种了，更别说开荒山，养菊花了。村里毫不犹豫地给王宪铎签了40年荒山租赁合同，将面积约500亩的荒山租给王宪铎，让其在山上养菊花。
八年奋斗缑山仙菊成品牌
为便于养菊，王宪铎举家搬到山上住。每日每夜都劳作于山间野地，用斧头斩去杂草，留下菊花。经过8年选种培育，如今在山上培育了80多亩缑山野菊花。并用缑山仙菊的名字申请了商标，建了合作社、公司。王宪铎制茶工艺也和别的烘干制菊花茶方式不同，王采用在室内风干方式制菊花茶。这种方式比较原始，但制出的茶口感好。他制出的菊花茶如米粒大小，直接放嘴里咀嚼有种淡淡的甜香味。
王宪铎说：菊花不仅是名花，在古神话传说中被赋予了吉祥、长寿之意。菊花茶从古至今一直深受茶客们的青睐。清新淡雅的菊花茶，让浮躁的心归于宁静。菊花经过晾晒，浓缩精华，在水杯里，迎来生命的再一次绽放。也隐含了很多人生的哲理。
王宪铎在养菊过程中，为了环境的协调，从不破坏山上的自然环境。他还雇用40多个工人，一边养菊，一边绿化荒山，他自己筹资，硬化了上山的水泥路，修了提灌站，重修了太子庙。在8年时间里，他用菊花装点荒山，用卖菊花的钱绿化荒山。截至目前，他已在缑山先后投入1800万元进行绿化等建设。在他的努力下，如今的缑山已成为当地一个免费的开放式游园，春暖花开时节，缑山已成当地群众的休闲游玩的好去处。其开发的菊花茶也成了当地的一张名片，成为馈赠亲友的佳品。
做大品牌要全力回报乡邻
王宪铎说，这些成绩的取得肯定离不开政府的支持。这些年，政府为扶持其养菊事业，不仅给其一些项目补贴，还帮其建了冷库，硬化了一些路面。
他透露，这些年，房产建设比较火，曾有人建议他在缑山上进行房产或农家乐等项目开发。被他婉拒，他表示，养菊是他的最爱，他会在保护生态、协调发展的情况下，发展养菊事业。投机倒把的事他不会干。为此，他还得罪一些人，被举报违法建设。他说国家打击那些超标准建农业大棚看护房，实际上用于居住、出租、出售或搞餐饮等经营性开发建筑。而他租赁的荒地500亩，根据国家政策规定，允许他这样的农业经营项目用地面积不超过5%，和最多不超过10亩的农业项目建设用地，而他在政府的帮助下，利用山势只建了370平方米（不到6分地）房子，用于冷库、菊花分拣、包装、风干、储存、办公等。近日，在省里清理大棚房专项整治中，他了解情况后，主动将政府帮他建起的一座用于处理肥料的大棚拆除后说：他会尽量配合政府工作。目前，他的菊花产业年产值大约在180万元左右，解决了村里40多人的就业问题。尽管这些对当地来说微不足道，但作为当地的一张文化名片及今后的多渠道发展，他认为其意义不可估量。今后，他会进一步保护好升仙太子碑、扩大菊花种植面积，打造好缑山仙菊这个名片，协调发展，为政府分忧，为群众脱贫致富出力。
工人们正在打理野菊花
工人们正在打理野菊花
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