王诗孝在三槐楚南上梅王氏代表大会上讲话
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），汉族，江西临川人，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。[1]庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法成立三司条例司推行新法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年）保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年）。获谥“文”，故世称王文公。 有关王安石变法记载从时间事由与明远公迁徙有着必然的联系。 新开梅山，神宗在熙宁六年（1064），元丰三年（1073），下诏江右泰和县，诏曰：“移民不分老少，不分官宦，不分富贵，五丁抽二，三丁抽一，奉诏入楚，以实梅邑”。 移民是为了搀砂子，这些砂子但都来自江西泰和一县，缘何？经考证，原因有三：
一是早在同光二年（924），朝廷曾用政府行为作过一次从江西泰和移民到湖南益阳，湘乡，宁乡的试验，效果很好，如陶澍，李抱一，禹之谟的始祖，湘乡粟山陈姓始祖都是那次入楚，因此，再次从泰和移民如同驾轻就熟。
第二个原因是泰和县人多地少，据同治《泰和县志》记载：“宋熙宁年间，该县有69000户，13万丁”是全国人口最稠密的地方（现有人口53万，千年后人口变化不大）。
第三个原因是这里人口素质高，该县人多和气，盛产嘉禾，多寿者，故曰泰和，境内有云津，清节，朴山，南熏，石岗书院，宋代有进士13人，举人31人，所以这个选择是正确的，要把汉文化传入梅山这是必不可少的。
开梅山究竟徙湘移民有多少现在无从考据，但据同治《安化县志》载，宋时安化全县10474户，其中主户（徭胞）4654户，客户5820户。一个县五千户，按照这个数字推算，安化，新化，邵阳，湘乡，宁乡五县，保守一点估计不少于15000户。至今老梅山地域强半是泰和人后裔，其族谱还保留“奉旨徙湘”记载。
1085年神宗去逝。哲宗即位,因年幼10岁,由其祖母高太后临朝听政重用保守派废止新法，致变法失败。王安石于公元1086年含恨而死，变法人员遭到迫害,被贬黜，流放。
以上史实记载始祖公“官游豫章”“且至新邑侨居”之说不过是一种掩饰而己。而明远公时任大理寺评事,主掌刑法判之要职,应属神宗时期推行变法的“原变法人员”,也应当在“全部”、"被贬黜"、"流放"之列无疑。当时的“变法人员”,大祸临头,贬官受害，或自隐避祸。但也留下了“官游豫章”的伏笔,既然“官游”,为什么又突然弃官、迁居隐世呢?从史实中可以得出明远公的迁徒是受牵连迫害自隐避祸因素。公元1085年在朝庭中任职而“贵盛无比”八弟兄弃官隐世。"然谱载来自元丰八年，则尚属神宗年号，金人犹未入寇也；抑或别有他故流处于此乎？当年未有传文(闻)，此际无从嵇考，故且不复深究" 。注释了始祖明远公从江西迁徙楚南。为谱写完善始祖公行述提供了广阔空间。 我族明代譜據載起祖明遠公遷徏湖南，而起祖所自出則欮如焉，誠慎之也。我朝康熙間蘇人王公諱省者，官邵邑明府，常著有王氏家乘一書。載王氏源流宗派到質公生子八人，五為 明遠，大理評事。適兼篆，新邑族人因得其書而驚異與我起祖名號相脗合。适至乾隆間，希齊，明府公以公車赴都，路經華邑，因造三槐堂而拜訪焉，見其家藏譜牒與省公所載不差，累黍至是而始信我起祖為三槐嫡派無疑也，嗟乎，大宋至今已千百年之久矣，莘邑去楚又數千裡之遙矣，而流傳記載巧為之緣，此亦在天之靈有不容湮沒於人世者，吾人問祖尋宗亦求，如景產所雲，信其心之，所可知而已，不然，夫豈敢妄為附會於其間哉。 再，近有族長玉山先生得邵陽邑侯王省公家乘，追稽唐宋，歷考源流，而莘邑里居名字官秩莫不枝枝相對，葉葉相連，則我族為三槐之苗裔。 莘县志记载:王质字子野，旭之子也，仕宋为相，弗骄弗华，以贫为乐，在仁宗朝历蔡州，庐州，荆南数郡有冰蘖声。子八人：长居厚，大理评事，早率。次承裕，尚书屯田员外郎。宣礼，赞善大夫。崇壤，著作佐郎。明远，祗德皆大理评事。几道，传正皆太常寺太祝。 第五子王明远迁江西首府豫章，自宋朝元丰八年，由豫章迁江西吉安府吉水县衍三槐。
王该，字蕴之，庆元府鄞县(今江浙宁波市鄞州区)人，进士。著名的四明“庆历五先生”﹙宋庆历年间，王安石知鄞县，为了倡导重教好学的风气，专门请来五位大儒进城办学，分别是：杨适、杜醇、楼郁、王致、王说。聚鄞县妙音书院，立孔子像，讲贯经史，学者尊为宗主，开四明讲学风气。其后5人又各创书院，收聚生徒，历30余年，弟子甚众，史称“庆历五先生” 。﹚之一的“桃源先生”王说的弟弟。仁宗庆历六年（1046）进士，初仕安福县尉，他在担任邓城县令时，每得一诗，就写在树叶上，很有个性。王安石任鄞令，和他交往十分友善，常以诗唱和，视为知己。在望春山隐居读书做学问，终襄州邓城。仅任安福县尉三年。这个时期明远公与承裕公在手下任职。 子宗公族谱记："王明远，质之五子暨四兄崇让，随侄王该仼江西吉安知府，遂佔籍太和县太和圳后奉官游楚，於元丰八年落业湖广"。 "我祖明远公，字一，号南公，之第五也，原居东省莘县宦游豫章"。 为谱写完善始祖公行述，历史提供了广阔空间。 熙斋公，讳圣谟，号双溪 。新化县炉观镇口前村人。 " 新宁老谱序"作者‘自年代为乾隆三十九年岁次甲午嗣孙圣谟熙斋拜撰（新宁县现属重庆开县）。 誥授文林郎雍正壬子（1732年）科举人，乾隆癸酉（1753）十二月知四川新宁县事至二十年八月告归，继于二十四年十一月复任。" 今之为政者，孰不以清，慎，勤，自励哉！而或久暂不常，遂至举此遗彼，未有久道化成如我王公者也"。摘自德政碑开篇。历任九载有奇。廉明勤谨，政教德泽，人皆悦服，时和年丰，四境宁谧，囹圄空虚，邑中为制万民伞，万民衣，立德政碑。兼署东乡，太平二县，升署达州。公为人秉性剛方，律身耿介，讲学课士，请增学额，绅士颂得其仁慈宽厚，与物无忤，朴素如乡人，父兄昆季稍有余资即为分润，无吝心亦无德色。处为名儒，出为名宦，公何愧焉。
清乾隆二十六年（1761）浩封知县王圣谟之祖父母智爵公袁孺人夫妇敕命；浩封父母仁遘公罗孺人夫妇敕命。 以大夫人寿高八旬有七，奉旨终养，以孝全忠。 熙斋公之高尚人品，之学识，之清廉，之孝忠是三槐明远公族楷模，三槐的骄傲，是我们学习的榜样。 熙斋公，王省公是纂修明远公族家谱的先贤巨匠功臣，我们千秋万代永不忘怀，踏着他们开拓的道路坚定不移地走下去。
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