“衢州蔡伦”后人转型“卖山水”
柯城区七里乡大头村王寿木，祖上以造纸为生，如今的身份是农家乐业主。这转型的故事，值得说一说。
清乾隆年间，王氏先祖王廷旗自江西玉山迁居衢州，在柯城境内九华山下的庙源(即现妙源)纸槽做工，后抓住商机在盛产毛竹的邱山下大头村购竹林，并纸槽，开创了衢州著名纸号“王立大”，被称为“衢州的蔡伦部落”。
柯城区石梁镇寺桥，曾是当年七里造纸兴盛时期必经之路，不同的是，当年的黄水变成了清水。
在位于柯城区新华小学下村校区的王氏仓屋(王氏先人存储纸张等材料的房子)内，陈列着“王立大造纸工艺展”，十多年没有摸过造纸工具的王寿木心情格外激动。
陈列着“王立大造纸工艺展”的王氏仓屋内，王寿木向寻根的族人介绍当年的造纸工艺。
他端起熟悉的纸帘，向年轻的王家后人展示、介绍自己的造纸经历。
十多年后再次端起纸帘，王寿木有些兴奋。
上世纪60年代，18岁的王寿木和大头村多数王家人一样，成为一名生产队的造纸工。勤奋好学的他，很快成为其中的熟练工，“当时造纸全靠手工，要砍毛竹、腌料、打浆、抄纸、烘干等，最好的劳力一天赚10个工分，我都在9分半以上！”王寿木回忆说。
年长的王仁恕老人向王寿木等族人展示记载有先祖王廷旗的老家谱。
改革开放后，抄纸手艺精湛的王寿木，与几名造纸工联营，引进机器造纸。一个个小小的造纸作坊，成为当地村民特别是王氏后人的主要经济来源。
柯城区鹿鸣小学七里校区前身为1918年在王氏宗祠内开办的“邱山王氏国民学校”，后校舍改建被拆除，但这株当年种下的槐树保存至今。
但因为造纸厂多依溪而建，污染严重，“那时溪流都是黄色的，衣服都没法洗！”王寿木坦言。
2001年以后，柯城区政府开始大力治理水源，逐渐关闭七里等地的造纸厂，鼓励村民利用山区的环境优势发展农家乐。“谁会到我们这样的地方吃饭打牌呢？”包括王寿木在内的纸坊业主们都不敢相信。王寿木把自己的造纸厂搬到了龙游，但之后再次遭遇关停。
妙源、邱山王氏后人在衢已繁衍上千人，这次祭祖为多年来首次。
2005年以后，同是七里乡的黄土岭村农家乐生意渐好，王寿木也在自家的三层小楼改出了四个房间，办起了农家乐。“我家的设施不算好，但一年几万块收入还是有的，比以前造纸时既跑销路又当苦力轻松多了！”王寿木说，造纸厂关停后，七里因为山清水秀、空气清新，成为一个4A级大景区。
王寿木农家小院前如今是个停车场，停满了来自苏、浙、沪的小车。
“以前卖纸，现在卖的是山水！”开了十多年农家乐后，王寿木偶尔也会用上几句从乡干部、客人那里学到的“广告词”，如今每周还进城上老年大学摄影班，“这几年暑假，我家接待了一拨又一拨上海、杭州来长住的客人，刚刚过去的2017年暑假，农家乐收入超过3万元。”
王寿木家中已找不到当年造纸的印记，手中的草纸还是因为这次祭祖从陈列馆拿到的。
清乾隆年间，王氏先祖王廷旗自江西玉山迁居衢州，在柯城境内九华山下的庙源(即现妙源)纸槽做工，后抓住商机在盛产毛竹的邱山下大头村购竹林，并纸槽，开创了衢州著名纸号“王立大”，被称为“衢州的蔡伦部落”。
在位于柯城区新华小学下村校区的王氏仓屋(王氏先人存储纸张等材料的房子)内，陈列着“王立大造纸工艺展”，十多年没有摸过造纸工具的王寿木心情格外激动。
他端起熟悉的纸帘，向年轻的王家后人展示、介绍自己的造纸经历。
上世纪60年代，18岁的王寿木和大头村多数王家人一样，成为一名生产队的造纸工。勤奋好学的他，很快成为其中的熟练工，“当时造纸全靠手工，要砍毛竹、腌料、打浆、抄纸、烘干等，最好的劳力一天赚10个工分，我都在9分半以上！”王寿木回忆说。
改革开放后，抄纸手艺精湛的王寿木，与几名造纸工联营，引进机器造纸。一个个小小的造纸作坊，成为当地村民特别是王氏后人的主要经济来源。
但因为造纸厂多依溪而建，污染严重，“那时溪流都是黄色的，衣服都没法洗！”王寿木坦言。
2001年以后，柯城区政府开始大力治理水源，逐渐关闭七里等地的造纸厂，鼓励村民利用山区的环境优势发展农家乐。“谁会到我们这样的地方吃饭打牌呢？”包括王寿木在内的纸坊业主们都不敢相信。王寿木把自己的造纸厂搬到了龙游，但之后再次遭遇关停。
2005年以后，同是七里乡的黄土岭村农家乐生意渐好，王寿木也在自家的三层小楼改出了四个房间，办起了农家乐。“我家的设施不算好，但一年几万块收入还是有的，比以前造纸时既跑销路又当苦力轻松多了！”王寿木说，造纸厂关停后，七里因为山清水秀、空气清新，成为一个4A级大景区。
“以前卖纸，现在卖的是山水！”开了十多年农家乐后，王寿木偶尔也会用上几句从乡干部、客人那里学到的“广告词”，如今每周还进城上老年大学摄影班，“这几年暑假，我家接待了一拨又一拨上海、杭州来长住的客人，刚刚过去的2017年暑假，农家乐收入超过3万元。”
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