核心提示：
　　爱国反清、用流血牺牲促进辛亥革命的“巾帼英雄”；
    秋瑾是我国近代史上一位著名的值得纪念和学习的“巾帼英雄”；
    她的精神感人，她的英名永存!
　　
    秋瑾 1875年11月8日出生，浙江绍兴人，原名闺瑾，号“竞雄”，又称“鉴湖女侠”。生于福建一个仕宦人家。1893年随奉调湘任职的父亲秋信侯（名寿南，字益三）入湘，1896年5月与湘潭首富王黻臣(（1849－1907）58岁)儿子王子芳（（廷钧1879－1909）30岁）成婚，1907年7月15日（阴历六月初六）就义。年仅33岁。
    一、秋祖母的祖爷
    王宝田（1808－1882）74岁。名冠玉，字金声，号宝田，湖南省湘乡（双峰县）荷叶塘神冲老铺子。秋瑾婆家在湘潭发财，与曾国藩有一定关系。王黻臣与曾国藩的外甥王瑞臣（冠圭）是堂兄弟。王黻臣的婶娘是曾国藩姐姐曾国兰。一百多年前,1858年王家就从湘乡迁到湘潭。从曾国藩姐姐开始，到曾国藩长孙曾重伯，王与曾两家世代友好。
     1861年12月2日，改年号“同治”，两宫太后御养心殿，垂帘听政。执政初期，慈禧在议政王奕訢的辅佐下，整饬吏治，重用汉臣，曾依靠曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉族地主武装；又在列强支持下，先后镇压了太平天国、捻军、苗民、回民起义，1953年王宝田与曾国藩打太平天国，打开南京发迹。也随着做官发财，王宝田的夫人肖氏为皇亲国戚，一品夫人。王宝田与曾国藩弟弟曾国潢在湘潭十四总开钱桩，乡下仅田地就有几百亩，是湘潭有名的巨商。
    二、秋祖母的公公
    王黻臣（王宝田次子），讳华冕，字国华，绰号明二胖子“王十万”。以商业起家，富甲一郡的举人，王黻臣的屈夫人是一品夫人，家族为皇亲国戚。在汉口、长沙、湘潭开钱铺、当铺、做红茶生意等，在荷叶塘神冲老铺子开设过“王大兴”豆腐店，以卖豆腐和造纸为业。
    王家有田地、农舍遍布湘潭、株洲市郊，住宅数栋，如湘潭十八总由义巷义源当和湘潭梧桐街一栋二层楼的洋房，（梧桐街“梧桐别墅”），株洲清水塘太冲九郎山下“槐庭”，独资合资店铺厂矿多家。王沅德（重民）（王子芳儿子）任湘潭电灯公司董事长，湘潭膏盐矿董事长等职务，开办裕大绸布店、同庆祥绸布店、协和油盐号等商号。为纪念母亲秋瑾，曾筹建“鉴湖中学”，王沅德拟任董事。王家仅当铺就有四家，即湘潭十八总由义巷义源当（今湘潭市立福街红卫巷湘潭市开关厂所在地）；在湘潭十总，“瑞昌当铺”；渌口等地都有。
    三、秋祖母的姻缘　
    秋瑾生于1875年11月8日,1891年随父亲到台湾。父亲秋信侯任台湾巡抚文案，1893年随父亲调到湖南常德、湘乡厘金局。
    光绪十七年，1893年，秋瑾的父亲秋信侯（名寿南，字益三）任湖南湘潭厘金局总办（相当于税务局长），父秋信侯（名寿南）（1850—1901）字益山，号星侯。肄业于杭州紫阳山东南麓之紫阳书院，受业于宿儒朱端甫，曾任台湾巡抚文案，也就是台湾省委秘书长。还当过湖南常德厘金局总办，也就是税务局长，同治十二年（1873年）考取同治癸酉科举人。秋信侯（名寿南，字益三）中举后进入官场，曾赴台任职，担任台湾巡抚文案，后就职于福建厦门海关。后官至湖南郴州、桂阳知州。结识了曾国藩的长孙曾重伯（字广钧），经曾重伯的介绍，湘潭义源当铺老板王黻臣又结识了秋信侯（名寿南，字益三）。秋信侯（名寿南，字益三）照媒妁之言，将女儿秋瑾许配给了王黻臣之子王子芳(廷钧）。秋氏乃书香门第，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。
　　光绪二十年，1896农历四月初五，秋瑾与王子芳在湘潭十四总顺泰栈正式结了婚。婚后，大部分时间居住在湘潭，但也不时回到荷叶塘婆家和株洲清水塘太冲“槐庭”。
    秋瑾为遵父命，于1896年5月17日与王庭钧结婚。从此，便来到“大冲别墅”居住。秋瑾虽说生性刚烈，但饱读诗书，知情达理，她仍企望丈夫能不负她的心愿“琴瑟和鸣”，故将“大冲别墅”改名为“槐庭”。在秋瑾心中，槐之于庭，象征门户的兴荣和尊贵，其伟岸挺直，堪为人表。
　在槐庭居住期间，秋瑾辗转湘江两岸城郭、乡村、古道，行吟岳阳楼、屈子祠、贾谊宅、定王台、马王堆，还去浏阳结识了谭嗣同、唐才常。这一切让秋瑾读出了历史的沉重，人世的炎凉，百姓的冷暖，大地的苍茫。她入贾谊宅归来，心潮难平，赋诗道：“贾谊祠前载酒回，新声才赋管弦催。他年书勒燕然石，应有风云绕笔来。”1898年谭嗣同变法遇难，其浏阳老家被查封，秋瑾冒着危险女扮男装，从槐庭骑马去浏阳看望嗣同夫人李闰，并将谭嗣同的诗词、信札和《仁学》孤本带往北京，交给谭嗣同的挚友梁启超，《仁学》才得以明世。
  　 时政变化
     1、当时形势是清政府腐败无能。同治十一年（1872年），载淳已17岁，慈禧不得已为他选后，次年，两宫太后卷帘归政。慈禧为了享乐，授意同治帝修缮圆明园以供其居住。
      1883年—1885年，中法战争爆发，双方在军事上互有胜负，但以慈禧为首的清政府却主张“乘胜即收”，与法国签定了《中法新约》，又使法国获得了不少侵略利益。
     光绪十九年（1894）慈禧六十寿辰，适逢日本发动中日甲午战争爆发。
     但是，当有人提出停止颐和园工程，停办景点，移作军费的时候，慈禧却大发雷霆，说出了“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终生不欢”之语。后来，清军在朝鲜战场上接连失利，北洋水师在黄海之战中又遭受严重挫折。为了不影响自己的六旬庆典，慈禧希望外国出面干涉，尽快结束战争。她支持李鸿章避战求和的方针，以各种借口，打击以光绪为首的主战派。由于形势日益紧张，面对朝野上下的重重压力，她无法再一意孤行，大摆排场，不得不改变原来的计划，缩减了生日庆典的规模。在金州、大连相继陷落，旅顺万分危急的情况下，慈禧在紫禁城内的宁寿宫度过了她的60岁生日。次年2月7日，威海卫日舰及炮台夹攻刘公岛，北洋水师全军覆没。中国海陆两个战场均遭失败，以慈禧为首的主和派下定决心向日本求和，3月，慈禧派李鸿章为全权大臣，赴日乞和，4月17日签订了中国历史上空前屈辱的条约《马关条约》，中国放弃对朝鲜宗主国地位，赔款2亿两白银，割让辽东半岛（在俄，德，法等西方列强干涉下，后以白银3000万两赎回）、台湾、澎湖列岛，开放4个通商口岸，允许日本在通商口岸开矿设厂。
      2、甲午战争失败后，列强掀起瓜分中国狂潮。为了救亡图存，资产阶级改良派发起维新变法（史称戊戌变法）。
1898年6月光绪发布帝“明定国是上谕”（即《明定国是诏》），实行变法。光绪帝的变法触动了满洲旧势力贵族和众多封建官僚的利益，他们聚集起来，竭力反对变法，当听说光绪帝企图让袁世凯派兵围园杀后，杀死荣禄时，慈禧等人发动戊戌政变，拘禁光绪皇帝，并处死了谭嗣同等六人。
      戊戌政变后，中国北方兴起义和团运动。列强要求清政府完全剿灭义和团，并且不顾清政府的反对，坚持调兵进京。慈禧素来对洋人不满，于是产生了利用义和团对抗列强的想法，对列强宣战（并未下宣战诏书）。慈禧的决定，遭到了刘坤一、张之洞等地方督抚的反对，他们联名电奏清廷，力主剿灭义和团，并与列强订立条约，实行“东南互保”。慈禧一方面要求各省将军督抚认真布置战守事宜，继续利用义和团围攻使馆、抗击八国联军；另一方面，她令荣禄前往使馆慰问各国使臣，又分别致国书于俄、英、日、德、美、法等国元首，请他们出面“排难解纷”、“挽回时局”，并将两广总督李鸿章调任直隶总督兼北洋大臣，准备与列强谈判。但是，八国联军并没有停止进攻。
      3、1900年8月14日，八国联军攻入北京；次日凌晨，攻紫禁城东华门，慈禧带着光绪帝、皇后等人逃往西安，令奕劻、李鸿章为全权大臣，与列强进行谈判，把战争的责任推到义和团身上，下令对义和团“痛加剿除”。1901年2月14日批准《议和大纲》，并发布上谕，表示要“量中华之物力，结与国之欢心。”1901年同9月7日与11个帝国主义国家签订了《辛丑条约》，规定按照当时中国人口的数量赔款4.5亿两白银，39年内赔款9.8亿两白银，惩办主战官员，拆除大沽到北京沿线所有炮台等。1901年10月6日，慈禧发卒数万人，带行李车3000辆，从西安出发，出潼关经河南、直隶，历时三月于1902年1月8日回到北京。
      4、1904年，爆发了日俄战争，战场正是在中国东北，以慈禧为首的清政府宣布中立，战争的结果是日本战胜了沙俄。国内人们普遍意识到君主立宪优于君主专制，要求清政府进行宪政改革；与此同时，国内革命运动也愈发高涨。为了维持统治，慈禧作出要立宪的姿态。1905年派五大臣出洋考察，1906年又宣布预备立宪，1908年颁布《钦定宪法大纲》。1908年，由于慈禧通过照片外交，美国总统西奥多·罗斯福签署法案，退还庚子赔款一千多万美元，主要用于支持中国官派留美学生；之后，英、法、比利时、意大利、荷兰等国相继；七国退还中国之庚款“溢款”总数，约在海关银三亿两左右。
    秋瑾震惊了，革命思想在心头萌生。秋瑾在给友人的书信中说：“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也。”1895年4月17日清政府与日本帝国主义签订《马关条约》，台湾从此变沦为日本殖民地50年至1945年，慈禧太后带上光绪皇帝离开京城。她看到了外国侵略军的野蛮暴行，激起了她的满腔义愤。秋瑾慷慨激昂地向大家朗读了她自己作的《杞人忧》诗：
“幽燕烽火几时休，闻道中洋战未收。
膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易銮兜。”
　　幽燕烽火指甲午战争爆发。
　　四、秋祖母随丈夫入京城
　　光绪二十四年（1900）王廷钧（子芳）21岁进京，先后在京城任清朝皇宫工部主事（清文官正六品）相当于建设部主管、户部郎中（清文官五品）相当人事部司长和兵部侍郎（清武官正二品），相当国防部副部长。秋瑾随夫带着刚满3岁的王沅德（重民）入京。在晚清社会中，秋瑾也算是个有身份、有地位的上流社会的官太太。她为什么会毅然决然地走上排满反清的光复道路呢？就是在进京途中，船到天津塘沽，洋人要中国人无论男女脱光衣服检查，名为检疫，实则趁机猥亵、污辱中国妇女，秋瑾坚决据理力争、拒绝检查。
    不久，八国联军攻打北京，目睹八国联军在北京肆意豪夺，屠杀民众，火烧圆明园20多天，再向北京进军，大好河山任凭瓜分鲸吞。而当时中国的最高统治者“老佛爷”还做着“量中华之物力，结与国之欢心”的美梦，国势日下，民穷财尽。8月14日北京失陷,慈禧太后带上光绪皇帝离开京城至西安。秋瑾看到天子脚下，街道破烂，男女衣衫褴褛，面呈菜色。“同胞如鱼儿在锅里游泳，燕子在着了火的巢中”，秋瑾愤怒地写下“暴政四播逞奸蠹，民贼相继民呜咽，庚子创祸一二臣，今日同胞受煎熬。赔款四百五十兆，竭我膏脂以付钱”的诗句。
      为躲避战乱,1901年10月7日，夫妻回到婆家荷叶塘（湘潭义源当）,秋瑾在湘乡荷叶（湘潭义源当）王家产下一女婴，名叫王灿芝。由于时值阴历八月，秋瑾为其取名桂芬，子灿芝，意为“如日光般璀璨，如芝兰般芳香”。女儿出生不到一个月，王廷钧（子芳）接到被授予“江苏兵备道”官职的诏令，于是秋瑾带着女儿随丈夫于11月5日从湘潭出发，启程赴京。秋瑾于12月初刚抵京，得知噩耗，遂又匆匆返归湘潭。
　　五、秋祖母娘家的不幸
     正当秋寿南准备走马上任赴郴履新时，却突然接到一个噩耗：秋瑾的祖父秋嘉禾老人辞世。这对全家人尤其秋瑾来说，不啻于晴天霹雳！因为秋嘉禾最爱的就是这个孙女，自幼带在身边亲授诗文，支持她习武。怀着巨大的悲痛，秋寿南向朝廷、湘省禀报实情，告假“返里奔丧。”
     秋寿南率全家人返原籍浙江绍兴办完丧事，“数月后，复至湘”。这时，郴州知州的位置早已有人顶替。也许上司认为郴桂一体、桂阳曾长期属于郴州的缘故吧，1900年秋仍派他到湘南任散州桂阳州知州。于是他留下秋瑾在湘潭婆家，带秋瑾母亲单氏和秋瑾兄长秋誉章、妹妹秋珵以及秋瑾庶母孙氏和秋瑾弟弟秋宗章立即启程，乘船经衡州、郴州赴任桂阳州。秋家人自此分别，秋瑾同父异母之弟秋宗章日后在家史中写到许多这方面的内容。
      秋瑾含泪到湘江码头送父母兄弟妹妹上船，回到自家，夜阑人静时提笔寄托想念之思。诗成七绝首，题为《秋日感别》，“昨宵犹是在亲前，今日相思隔楚天。独上曝衣楼上望，一回弹指一潸然”。她回忆与大哥秋誉章吟诗下棋的日子，不胜伤感，撰写两首五律寄哥哥秋誉章转父母，题为《思亲兼柬大兄，丙申作二章》，其一“一样帘前月, 如何今照愁?阑干深院静, 花影夜庭幽。看雁萦归思, 題笺写早秋。闺中无解侣, 谁伴数更筹?”其二“久绕闺中步, 徘徊意若何?敲棋徒自谱, 得句索谁和?坐月无青眼, 临风惜翠蛾。却怜同调少, 感此泪痕多。”
      对与妹妹秋珵的分别，她同样思念不已，以七律《寄珵妹》“年年常是感离居，两地相思托鲤鱼。今日新愁因共晓，昔时旧恙近何如？小窗蛩语伤时暮，别院鸡声破梦初：惆帐寸怀言不尽，几回涕泪湿衣裾！”还有词作《念奴娇·寄闺珵妹》“最无聊赖，是重裘叠幕，严寒时候。观腊吹葭都过了，佳节良时辜负。梅绽红葩，雪飞白絮，景物还依旧。年年今日，围炉同把酒樽。而今两地分飞，几重云隔？往事愁回首。最是相思拦不住，又见岁华驰骤。别绪万丝，离情万缕，寸纸应难剖。何时归省，窗前相将携手。桂阳州管辖州直隶和临武、蓝山、嘉禾3县，从地域来说与郴州都在南岭区域。深秋时节，秋瑾又作写岭梅的《残菊》一诗“岭梅开候晓风寒，几度添衣怕倚栏。残菊由能傲霜学，休将白眼向人看。”秋誉章、秋珵在桂阳收看到秋瑾的诗作，也十分感伤。 
    秋信侯（名寿南，字益三）（秋瑾父亲）于光绪二十五年（1901）农历十一月二十六日在湖南桂阳知州任上病逝。年51岁。秋瑾兄弟（长子：秋誉章（1873—1909），字徕绩，又号秋莱子，是个附生、候补训导，比秋瑾大两岁）将父亲就地到湘潭择地安葬后，将秋母单氏接来湘潭与王家一同居住。秋家兄弟与王家还协商合股在湘潭十三总开设“和济钱庄”。由于秋家经商外行，又所托非人，所以“和济钱庄”不到一年就本金全亏。这样秋家在政治、经济地位衰落。秋家兄弟只好于光绪二十六年（1902）离开湘潭回浙江老家。秋瑾悲痛写下《秋日感别》：
“已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟；
欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。”
    六、秋祖母出国留学参加革命活动
    光绪二十七年（1903）农历二月底，战乱结束，秋瑾与婆婆及女儿奔赴北京与丈夫重聚，秋瑾携两个小孩前往。但王家担心此去难归，秋瑾忍痛留下了6岁的王沅德（重民），只带了不满2岁的王灿芝上京。
     此次，秋瑾结识了京师大学堂总教习吴汝纶及其侄女吴芝瑛，京师大学堂师范馆总教习服部宇之吉及其夫人繁子，而正是这几人对秋瑾后来的思想产生了关键影响。面对国家积弱、民族受侮而身为女儿身、不能指点江山的不甘。整天苦闷，填了一首《满江红》：“小住京华，早又是中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如轼。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。身不得，男儿列，心却比，男儿烈；算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿。”“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”作诗《宝刀歌》唤起民众。“膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”和“重重地网与天罗，幽闲深闺莫奈何”。据史料记载：“秋瑾寓居京师日久，既见清廷腐败，又受西方文化思想的影响，遂专去日本留学。”表明投身革命的志向。
         1904年春，秋瑾决定决定留学日本。行前，她与好友吴芝瑛、荻子等人置酒饯别于北京城南陶然亭，吴芝瑛即席赠联一副：“驹隙光阴，聚无一载；风流云散，天各一方”。秋瑾则填了一阙《临江仙》，惜别众友人：“把酒论文欢正好，同心况有同情。阳关一曲暗飞声，离愁随马足，别恨绕江城。铁画银钩两行字，岐言无限叮咛。相逢异日可能凭？河梁携手处，千里暮云横。”当天，秋瑾回到寓所，意犹未尽，又写了一首表明自己赴日动机和志趣的古风，可谓豪情满纸，气吞山河：“登天骑白龙，走山跨猛虎。叱咤风云生，精神四飞舞。大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍！不见项羽酣呼钜鹿战，刘秀雷震昆阳鼓，年约二十余，而能兴汉楚；杀人莫敢当，万世欣英武。愧我年廿七，于世尚无补。空负时局忧，无策驱胡虏。所幸在风尘，志气终不腐。每闻鼓鼙声，心思则震怒。其奈势力孤，群材不为助。因之泛东海，冀得壮士辅。”。
  她在《致湖南第一女学童书》中说到：“欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非学艺不可。”为了鼓吹推翻清朝政府，提倡男女平等，她在东京还创办了《白话报》。
     1904年6月22日（光绪二十九年五月初九），1904年7月3日同日本友人服部繁子一道，离开北京经上海经过12天去日本留学。三个月的日语培训后，秋瑾转“东京实践女学校女子师范”工艺速成科。该科在赤坂桧町十番地授课，校长是秋瑾久慕其名的下田歌子。为了在一年内快速培养出女学教师，该校要求甚严，每周授课33小时，学习期间不允许学生擅自外出，不经保证人担保，也不得跟外人见面。秋瑾被编入该校湖南班。当年湖南班学员有20人，年龄最大的48岁，最小的才17岁。在实践女学校速成师范科，她的国文程度最高。秋瑾在校顽强苦学，毅力惊人，每晚做完功课，人家都已熄灯就寝，她仍阅读，写作到深夜。秋瑾在日本经常穿男服，还买了一把倭刀，时时舞弄。她改名为“竞雄”，表示要与男子竞作英雄，又自号“鉴湖女侠”。她写词比喻自己是一把龙泉宝剑，时刻准备着浴血奋战：“休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣！”她在《致湖南第一女学童书》中说到：“欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非学艺不可。”这一年，湖南就有20名青年女子东渡日本留学，其中有个唐群英是曾国藩的堂弟媳。后为中国同盟会第一女会员。
      1904年10月，孙中山派冯自由、梁慕光等在日本横滨组织一个秘密会党洪门三合会，取合天、合地、合人之意，以推翻清王朝，恢复中原为宗旨，当时入会的若干细节。
     一天晚上，他们从横滨南京街一家广东商店进入会场，冯自由交代集会程序。
    梁慕光主持宣誓仪式。
    他把一柄钢刀架在外祖父的脖子上，
   问：“你来做什么？”
   答：“我来当兵吃粮。”
   问：“你忠心不忠心？”
   答：“忠心！”
   问：“如果不忠心怎么办？”
   答：“上山逢虎咬，出外遇强人。”
   众人依次宣誓毕，梁慕光与冯自由扯开一幅两米多长的白布，上面写着斗大的“反清复明”四字，各人鱼贯从白布底下穿过，表示忠于主义，又在室内燃起篝火，入会者先后从火上跃过，表示赴汤蹈火，在所不辞。然后杀了一只公鸡，共饮鸡血酒，歃血为盟。最后又交代了一些会规和礼仪。这次入会的除秋瑾和外祖父之外，还有刘道一、龚宝铨、仇亮、彭竹阳、曾贞等十人。秋瑾在会上被封为“白扇”，俗称军师。
      光绪三十年，1905年，秋瑾回国筹集经费。在这次归国的船上写了一首七律诗：
　　　万里乘风去复来，只身东海挟春雷。
　　　忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！
      浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
      拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。
这首诗充分反映了她的爱国热忱和革命抱负。
    回国后，秋瑾在浙江加入了光复会。
    1905年8月，同盟会在日本东京成立，孙中山被推举为总理，下设执行、评议、司法三部。由冯自由介绍，秋瑾在黄兴的寓所加入同盟会，随后，秋瑾被推为同盟会评议部评议员和同盟会浙江省主盟人（分会会长）。秋瑾祖籍浙江绍兴，常参加“浙江同乡会”的活动。又由于她1896年与湖南富商王廷钧成婚，曾在湘乡、湘潭、长沙、常德等地生活过，故也参加“湖南同乡会”的活动。
    入盟之后，秋瑾常从东京去横滨，参加黄兴组织的“炸弹研制班”，请俄国无政府主义者为教授，为在国内举行武装起义做准备。这时的鉴湖女侠秋瑾已成为一位著名的革命活动家。她经常在大会上登坛演讲，“其词悲感激动，荡人心魂”，很有感染力。参加研制班的除秋瑾外，还有男女革命志士喻培伦、唐群英等。同时，秋瑾还与徐锡麟、陶成章、陈伯平、龚未生等原光复会骨干结盟。
　　 1905年底11月2日，清政府驻日公使杨植，串通日本文部省，颁发了《清国留日学生取缔规则》，严禁中国留日学生的革命活动。日本政府徇清政府要求颁布《清国留学生取缔规则》，对留日中国学生的革命活动进行限制。这件事激起了中国留学生群情激愤，中国8000多人留学生举行了总罢课集会声讨。秋瑾义不受辱，决定愤然回国。8000名留学生中，响应者有2000余人。在会上，秋瑾和同盟会发起人之一陈天华等人，主张回国革命，而另一些同盟会员汪精卫、胡汉民等人，则主张继续留在日本学习。
     日本政府的无理干涉，清政府的腐败反动，引起了陈天华的愤怒和不安。1905年12月8日，陈天华投海殉国。他的目的是以此来“雪日本报章所言，举行救国之实”，来坚定留日学生的意志。陈天华的死，在中国留学生中引起了强烈反响。秋瑾在纪念陈天华的集会上，慷慨陈词，坚持回国斗争，讲着讲着，她从靴内拔出那把锋利的倭刀，猛然投插在讲台上，厉声说到：“如有人回到祖国，卖友求荣，吃我一刀！”她还带头组织了一支敢死队，自任指挥，同日本政府进行针锋相对的斗争。
　　秋瑾在日本，团结中国留日女学生，与陈撷芬发起“共爱会”。这是近代中国妇女最早的爱国组织，它以推翻清政府为宗旨。接着，她在东京创办了《白话报》，鼓吹推翻清政府。提倡男女平等。它内容丰富，采用白话体载。秋瑾亲自写文章，号召妇女起来同束缚和禁锢妇女的旧礼教、旧思想进行斗争。
    1906年初，秋瑾回到祖国，投入了反帝反封建的斗争。她在上海创办“中国公学”，安置从日本归国的留学生。为了号召妇女起来斗争，秋瑾创办了《中国女报》。她为《中国女报》写了发刊词。还写了《敬告姐妹们》。在文章中，她痛切地说：“我的二万万女同胞，还依然在十八层地狱”。她表示“要团结二万万大团体于一致，通过全国女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界。”在上海，秋瑾和同盟会会员陈伯达等还在寓所试制炸药，不慎引起爆炸。秋瑾双手和陈伯达的眼睛都受了伤。为避免追查，被迫离开上海回到绍兴。
   光绪三十二年（1907初），秋瑾回到绍兴后，主持大通学堂，任学堂督办。它是光复会负责人徐锡麟主办的。秋瑾此时负责联络浙江方面的会党，组织“光复会”。秋瑾推举徐锡麟为首领，自己为协领，会党头目王金发和竺绍康等人为分统。秋瑾以大通学堂为据点，联络会党5万人，秘密编制光复军。此间，还回到荷叶塘老家筹钱，根椐民国二十四年（1935）谭日峰作的《湘乡史地常识》中写道：“秋瑾这次从日本回国，向王黻臣家索要白银2000两，办大通学堂，曾一度回神冲故里，和家人告别，声称脱离关系。”自立志革命后，恐株连家族，故有此举。
    关于秋瑾最后一次回到荷叶塘，向婆家索银之事。1983年，秋瑾婆家侄女王蕴琏老人曾作《回忆婶母秋瑾一文》，是这样说的：“我家原住湘乡荷叶塘神冲。我四五岁时，见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里读书，不出大门。她在湘乡住了一个月后，便回湘潭去了。听我母亲说：秋瑾婶母曾问她家娘要钱，家娘不理她。秋瑾婶母就拿起刀子向桌上一砸，扬言要杀一个人，她家娘爷见她这样凶猛，就要管家拿了4000两银元给她。”
　　　1907年4、5月间，孙中山在广东潮州、惠州发动起义，各地革命党人纷纷响应。徐锡麟与秋瑾约定，7月19日在安庆和绍兴两地同时起义。7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，仓促起义失败。徐锡麟惨遭杀害。此时，清政府查获了秋瑾和徐锡麟往来的函件，加之绍兴劣绅胡道南向绍兴府告密，浙江巡抚派兵缉捕秋瑾。因在大通学堂组织起义事泄，7月13日秋瑾被捕，秋瑾嫂张淳芝说，在秋瑾被捕前的大半天时间里面，曾先后差人送钱到这里，第一次是300元，第二次是200元，秋瑾都说不够，叫送钱的人回去再拿。第三次 ，我祖母送300元钱到这里时，秋瑾已经被五花大绑地逮捕了。
　　1907年7月13日下午，绍兴知府贵福会同杭州清兵300余人包围了大通学堂。当时，2名学生在跳池的时候被当场枪杀，其余6名和秋瑾一起被捕，带回了山阴县监狱。
　　清朝时，这里是个刑场，是杀男强盗的地方。
　　上世纪六、七十年代，浙江省博物馆里有个姓裘的老木匠，他曾于1907年7月15日凌晨，亲眼看到了秋瑾被杀的全过程。那年，裘木匠才十二岁。后来，他把自己当年的亲眼所见讲给年轻的同事听。他说秋瑾被砍脑袋的时候，一刀下去，头没有砍下来，砍了好几刀，才砍下来的。太惨了。很惨的，很凄惨的，一刀下去没有死，再第二刀，第二刀还没断，再第三刀。在秋瑾被害后的68天内，主持对秋瑾行刑的山阴县县令李忠岳备受煎熬，连续自杀三次，最终自缢而亡。
    辛亥革命史专家章开沅教授对女侠此举喟叹不已：“秋瑾选择以死殉国，实则是以死唤醒亿万民众，激励后来者。她的死，推动了辛亥革命。”他觉得，秋瑾的人生，其实就是一首诗：“很短，但是很壮美”。秋瑾用自己的鲜血和头颅和一个黑暗腐朽的清王朝博弈，她的壮举惊天地、泣鬼神；一个女性因政治原因而被杀，在中国近代历史上这是第一次！秋瑾的死亦开创了女犯问绞不问斩的先例。一时间舆论哗然，人神共愤，留日、旅欧留学生纷纷来电抗议，国内报纸口诛笔伐；清廷的暴行也激怒了各国人民，日、英、美、法、俄、德、葡萄牙、印度以及东南亚各国争相刊发秋瑾就义的消息和照片，烈士的英名传遍全球，一些国家的《新闻年鉴》将秋瑾列为“1907年世界著名新闻人物”，她的名字也因此在中华近代史上留下了重重的一笔！
　　也正是其特殊性，她的牺牲震惊了全国。她的英勇就义，在万马齐喑、黑夜沉沉的清王朝，影响深远，在某种程度上讲，正是她的壮举，唤醒了诸多麻木的民众，随之有千千万万国人奋起反抗，投入到了轰轰烈烈的反清运动中。可以说，秋瑾用年轻的生命，为一个民族的警醒做出了巨大的贡献！仅仅四年后，冲破漫长黑暗统治的枪炮声终于在华中腹地打响，武昌起义引爆了反清大业的火药桶，统治中华近300年的满清王朝轰然倒塌！为了鉴湖女侠的豪言壮语，革命党人以敢为天下先的英雄气概，打响了”光复大业”1911年武昌起义的“第一枪”。
     七、秋祖母的儿子
     王沅德（重民）秋瑾儿子，原湖南文史研究馆秘书，毕业于上海正风大学。他幼年生活相当富华，酷似秋瑾，请过一位很有名望的私塾老师，在家专教《四书》、《五经》、后又到长沙岳麓书院就读（其父亲、爷爷都在此读书）。随其父客居北京。辛亥革命后，去上海正风大学求学，一九一八年毕业后任汉口《江声日报》报社社长（经理），湘潭新群中学校董，中学教员。辛亥年王沅德14岁，由唐支厦、唐乾一邀入同盟会。他母亲时任两省专祠。
　　 解放前，与当地工商界人士合股经营，专事工商业务，在长沙、湘潭都经营商业。在湘潭经营永安开发膏矿公司、电气公司、利兴黑鬃厂。当时，湘潭几家大的油盐号、大鞋帽店、绸缎庄、当铺和湘潭电灯公司都有他的股份，王沅德（重民）还是湘潭电灯公司董事长、湘潭膏盐矿董事长，还开办湘潭十六总“棉纱油盐号”。王沅德（重民）同情革命和贫苦大众，因王家是湘潭首富，又是秋瑾烈士后裔，湘潭县每届新上任的县长和要员必来王家拜访，国民党还多次以宦位相委，王沅德（重民）均委婉谢绝，固辞不受。王沅德（重民）捐资参加革命工作，与黄兴之子黄一欧甚好，并加入了“民革”组织。他开明善良，仗义疏财，每年春节还对贫苦乡邻“放年米”，多次资助革命活动。对地下党热心相助，凡共产党员被捕有求者，都毫不犹豫地出面向湘潭县警察局长交涉、保释。从不受佃家赠送的礼物，有灾年慷慨减租，赈灾济贫，惊动了清中央的，王沅德（重民）热心教育，1941年捐资兴学，捐出株洲太冲田地、捐屋创建新群中学（槐庭），任校董。
　　 抗战胜利后，1946年清明节，王沅德（重民）到浙江祭奠母亲，为了表达自己的怀念与亲情，仅土特产就装了满满一船。
  　 1951年，全国开展土改运动，王沅德（重民）去湘潭办退租退押手续。他主动将所有的田产与私宅上交人民政府处置，因此受到好评。
    从此，王沅德（重民）一家人生活得十分拮据。
　　王沅德和夫人张屿一直与儿子王孝敏一起生活。1949年12月住在衡阳铁路工作的王孝敏家（衡阳湘竹里铁路俱乐部旁），1953年3月王孝敏与周金定结婚，爱人周金定考入中南大学湖南医学院，王沅德夫妇一起从衡阳迁居长沙市宝南街刘忠壮祠27号楼上楼下两间，王沅德（重民）、王孝敏两夫妇四人住楼上楼下两间木屋。一楼进门左边王沅德（重民）夫妇住，王孝敏住在楼上一间木房子，一楼厅房中间里面一间做饭。
周总理、政府关怀秋瑾烈士后裔
　　1954年9月王沅德（重民）写信给周恩来总理找工作。
寄：国务院办公安厅周恩来总理收。
　  湖南省长沙市高井街31号王重民寄
1955年1月周总理复信：
  　由于时隔已久，记不得原话：王沅德（重民）是革命烈士秋瑾长子，积极支持革命，生活应予照顾，并安排适当的工作。
　　1955年2月初，湖南省政协来了两名干部到王家了解王沅德（重民）的家庭、生活、工作及个人特长等情况，他擅长书法、作诗、填词。
　  1955年3月1日正式通知王沅德（重民）到湖南省政协文史馆报到当秘书，（档案记载）月工资30元，后涨到60元。3月15日领到第一份人民政府的工资，到长沙凯旋门照相馆拍了一张照片留作纪念。他在文史馆开始是整理档案，后来领导上要他整理文史资料，并布置他撰写回忆生母秋瑾烈士的文章。
    1955年5月16日中午脑溢血送进长沙市一医院急诊室，不幸逝世。由湖南省政协文史博物馆送了花圈，并派人主持追悼会，在长沙市金盘岭火葬场举行，共有上百人参加。
　　1958年，张玙带着丈夫王沅德的骨灰由长沙迁往武汉。
    
     王沅德（重民）儿子王孝敏为纪念秋瑾祖母写道：　　　
     1．《怀旧》：“新群校址几迁迟，犹忆槐庭剪烛时。僻静清幽常念祖，一行松柏一行诗。”（祖指秋瑾烈士，作者系秋瑾之孙，1941年－1944年作者就读于新群中学）《怀旧》系1993年新群校友会册上，王孝敏所写。有《回忆新群中学》P92、《参加母校原址聚会口占》P104、《怀旧》P124。
　　2．2011年3月2日王孝敏作庆母校89周年校庆：湘潭名埠踞新群，教育人才四万军。艺术科研升重点，当今改革胜前程。
　　3．五绝　1991年王孝敏重谒秋瑾祖母《西湖新墓〉作：祖母西湖墓，苍松翠柏中，碧浪迎日月，游人叙真情。
　　4．2004年王孝敏于清明节吊念秋瑾烈士就义九十七周年（挽联）：日月无声哀烈士，江河咆哮斥元凶。
    5.秋瑾的曾孙女王学东写于2016年清明。
又是一年清明至，人间最苦是相思，
作为后人就用一行铭文，来表达对亲人无尽的思念：
《怀念曾祖母秋瑾》
世纪执鞭，风云人物。
卅年人生，前赴后继。
抚儿育女，心怀民族。
孝悌亲友，尽己所能。
直道中行，待人以诚。
性如烈火，忧国忧民。
念吾亲人，哀哀心疼!
  　八、秋祖母的女儿
    王灿芝, 秋瑾次女，字桂芳（1901年10月7日—1967年12月16日），光绪二十七年（1901年）八月二十五日出生于湘潭由义巷义源当铺，就读于 华东师大（前身大夏大学的）。王灿芝于1927年考入大夏大学教育科行政系学习， 1928年赴美国留学，在纽约大学航空专科系统地学习了飞机工程、航空教育、驾驶学、气象学、无线电等课程，并常常到一些飞机公司参观学习。1930年5月，王灿芝以优异成绩毕业回国，先在国民政府航空署教育科任职，不久调入航空学校任教官，负责教授飞机作战技术。她也是中国第一位女飞行员，因此获得了我国“女界航空第一人”的美誉。
     1967年逝世于台湾；1932年嫁黄公柱，生女王焱华。王焱华嫁许德，生二男一女，现定居美国。
       黄公柱，（1888-1945）惠阳县府城(今惠州桥西)人。毕业于日本陆军士官学校炮兵科，在日本参加孙中山领导的同盟会。曾参加武昌起义，历任驻粤湘军总指挥部参谋、建国湘军讲武堂教官、粤军第二军(军长许崇智)炮兵团团长、第二军狡二旅旅长。
 
1926年国民政府组建国民革命军，黄公柱任国民革命军第六军(军长程潜)副官长兼军法官。1928年6月8 日任军事委员会军政厅军械处少将处长，军备厅中将厅长。1933年任宁波警备司令。1935年10月任湖北第八区行政督察专员兼保安司令。
1936年3月，国民政府公布《行政督察专员公署组织暂行条例》，广东裁撤绥靖区，划分为9个行政督察区，1936年10月派任各区第一批行政督察专员。黄公柱回到广东，于10月3日任广东第四区第一任行政督察专员、少将保安司令兼惠阳县县长。期间，向各界人士筹募现金万多元，主持筹建惠州"中山纪念堂";组建"惠州西湖整理委员会"，任委员，参与建设西湖。
1937年9月，丘誉接任广东第四区行政督察专员、保安司令。黄公柱离开广东，改任军事参议院参议。1939年2月至1945年7月，任重庆抗日游击总司令部中将总司令。著有《欧美考察记》。
黄公柱是秋瑾烈士的女婿。1932年经人介绍，与秋瑾之女王灿芝结婚。
   王灿芝年幼随父母旅居北京，1904年秋瑾东渡日本，将女儿寄养在谢涤泉夫妇家，后由人送回湘潭，由祖父母抚养。秋瑾就义后为纪念母亲改姓“秋”。自称“小侠”。以矢志继承母亲的侠骨遗风遗愿，为振兴中华做一番事业，她发誓为母亲报仇雪恨，向刽子手贵福讨还血债。
    贵福（1869—1936）是蒙古喀喇沁诺昆岱氏，北京香山健锐营镶黄旗人。考取进士后于1905年赏顶戴花翎，以道府充任浙江绍兴府知府，1906年7月15日在轩亭口杀害秋瑾后，自知民怨太大，请调浙江海运局统办，此后改任安徽宁园知府，1909年（宣统元年）以漕运劳保道在任。1911年辛亥革命爆发后，他自知罪孽深重，遂以病辞官，改名“赵景琪”，悄悄潜回了北京香山隐居，从此隐名埋姓，窥测时机，以图东山再起。1924年11月5日，国民革命军将领冯玉祥发动“北京事变”，派鹿钟麟带兵入紫禁城逼清逊帝溥仪离宫。此变使福贵知道清廷复辟无望，不久就潜往东北沈阳匿藏。王灿芝得到此讯后正欲北上寻仇，不料由于“九·一八”事变爆发，侵华日军铁蹄数月间沦陷了东三省。于是，手刃亲仇的行动未能实施。1932年3月1日，逃往东北的溥仪在日本军国主义侵略者的扶植下，在长春建立了一个伪“满洲国”，企图分裂中国。在溥仪就任伪“满洲国”皇帝的典礼上，参与策划图谋的“赵景琪”赫然在列。
     1945年8月抗日战争胜利，王灿芝复仇之志未泯，又欲北上辽东，但闻讯贵福已年迈生病而死。原来贵福在伪“满洲国”期间曾任过沈阳县知县，充当过京陵庙承处统办。在伪“满洲国”康德元年（1934年），溥仪还把皇妹四格格赐与贵福二子赵国圻为妻。贵福长子赵国仁官至伪“满洲国”民政部高官，次子赵国圻官至溥仪皇宫禁卫队队副，使贵福步入了“皇亲国戚”的殿堂，走到了“位极人臣”的地步。1936年贵福在沈阳病死，其死因说法颇多，尤其是“黑衣裹尸”让人多有猜测；另有传言说贵福与当地日本驻军不睦，遭日特黑手谋死。贵福死后，由二子一女扶灵柩葬于北京海淀西山。
     王灿芝幼年在湘潭念私塾后就读于长沙艺芳中学。
     王灿芝6岁时，母亲秋瑾在绍兴就义，8岁时，又失去了父亲王子芳(廷钧)。从小受母亲的熏陶，与哥哥一起酷爱读书，喜欢武术，对于武术还特别有研究。曾拜名师学习太极、八卦诸拳，以及青萍剑，功力很深。到15岁时，即学业有成，文章写得很漂亮；又极爱书法，笔法奔放。她继承了母亲任侠仗义的性格，豪爽慷慨。
　　1920年，王灿芝在母亲生前好友徐自华、唐群英的资助下，兄妹到了上海，王沅德（重民）进入正风大学，王灿芝肄业于上海特志大学。她为人仗仪，友人姜容樵创办尚武进德会，数月后即负债累累，她闻讯后，变卖了母亲留给她的玉镯，为其还债。王灿芝进入了为纪念母亲而创办的“竞雄女校”。为纪念母亲邀堂姐王蕴琏和赵恒惕的妹妹一起向管家王子章索银洋7000元上海办“竞雄女校”（竞雄是秋瑾的号）从小学到中学。中学毕业后，她和堂姐王蕴琏都在“竞雄女校”教书。后来，她决定将“竞雄女校”收回自办，于是她问哥哥王沅德要3000元钱，请了好几个教员到上海，并谋求扩充为大学，一心为国家民族造就人才。1926年，应母亲挚友徐自华（字寄尘）女士之邀，出任孙中山为纪念所命名的“竞雄女校”校长，孙中山称秋瑾为“巾帼英雄”。1928年效法母亲赴美国留学，学校后因故停办。王灿芝得到中央政府的资助，向管家要了几千元大洋远渡重洋。她负笈美国纽约大学航空专科，学习航空专业。因身体素质及各科成绩优秀，被美国纽约大学飞机驾驶技术和飞机工程航空专业录取，后任航空学校教授及编译之职。三年后，王灿芝学成回国，成为中国航空史上第一位女飞机设计师。被美国航空界人士誉为“东方女飞将”。　1932年，抗战爆发后，她深感东北同胞受敌机轰炸之苦，欲在赴美国研究空战之奥，以图报效民族大业。王灿芝曾想再度赴美“学习空战之玄奥”，以从事抗日，因老师劝阻，未成。遂与广东黄公柱缔结良缘，夫妻志同道合，王灿芝丈夫黄公柱，曾留学法国，在日本参加同盟会，回国后任汉阳兵工厂的厂长，参加过著名的辛亥革命武昌起义，以及1938年的武汉保卫战，抗战后期病逝。
　　1951年王灿芝只身漂泊去了香港，1953年到台湾，一边为社会效力，一边搜寻整理秋瑾烈士的遗稿、诗文、编订成《秋瑾遗集》、《伟大的牺牲》。宣传其母的爱国主义精神，并将书译成英文，介绍到英国、美国等地，随着时间的流失，曾多次想与大陆女儿王焱华团圆未能成行。王灿芝于1967年在台湾病逝，享年66岁。
　　女儿王焱华生活在大陆，王焱华是王灿芝的惟一女儿，在上海长宁区第二小学老师退休后,现定居美国。与丈夫许德生二男一女，许德是一位美术老师，现也定居美国。
    九、后述及评价
    秋瑾1905年回国，参加光复会；1905年7月又回到日本参加同盟会；1906年开办大通学堂； 1906年回国后在浙江办大通学校设立革命机关，与徐锡麟组织光复军。1907年7月6日徐锡麟起义；7日起义失败。她乍闻徐锡麟惨遭剖心的噩耗，即致函好友徐蕴华，满纸悲愤，死志已决，其词为：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽？暮日穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁报志士之魂？不须三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱摆仑歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断！”秋瑾坚信“革命要流血才会成功，如满奴能将我绑赴断头台，革命至少可以提前五年成功”。
    13日王金发与秋瑾商量学堂一事；还请政府购置了学生练武枪支；15日清辰告密被捕牺牲于浙江绍兴轩亭口，33岁。当时，各界民众集体组织追悼会，长达3－4个月之久，规模之大。她的生前好友，徐寄生、吴芝瑛冒着杀头的危险，把她的忠骨收葬在杭州西湖的西冷桥畔，她的儿子王沅德（12岁）将她的遗骨取出，归葬王氏祖籍湖南湘潭。
    由于，王时泽是秋瑾在日本的同学，又是秋瑾在湖南省文史馆儿子王沅德的同事。所以，王时泽与秋瑾王家成为了世家，秋瑾儿子王沅德，女王灿芝常来家贺节拜年。1912年，王时泽把他保存的秋瑾诗文编成《秋女烈士遗稿》，以长沙纪念秋女烈士委员会的名义印行，并亲撰序言。同年，浙江方面决定将秋瑾遗体运回杭州，葬于西湖西泠桥畔，秋瑾的婆婆屈氏又哭又闹，强行拒迁。秋瑾之子王沅德也持反对态度，王时泽耐心斡旋，终使秋瑾夫家同意迁葬西湖。起柩那一天，王时泽亲自扶灵，挥泪送别。事后，将位于长沙黄泥塅的陈湜祠改建为秋女烈士祠，费用全由王家负担。1955年，秋瑾的儿子王沅德去世之前。嘱家人将秋瑾遗照数帧并《秋女烈士遗稿》一本。随即捐赠湖南省博物馆保存，成为了珍贵的辛亥革命文献资料。
    辛亥革命胜利，1912年，革命党人复将她的遗骨移回西湖孤山，隆重再葬。
　　秋瑾归国后，从上海寄来一信，这就是收入《秋瑾集》中被研究者广为征引的《致王时泽书》。秋瑾在信中坚定表示：“且光复之事，不可一日缓，而男子之死于谋光复者，则自唐才常以后，若沈荩、史坚如、吴樾诸君子，不乏其人，而女子则无闻焉，亦吾女界之羞也。愿与诸君交勉之。”落款是“兄竞雄顿白”。秋瑾就义后，王时泽撰有“秋雨秋风，女豪杰为国殉难；新元新纪，革命党立庙昭忠”的挽联。
　　秋瑾牺牲后，她的挚友徐自华，吴芝瑛等人冒着生命危险，在杭州西湖西冷桥畔、著名的民族英雄岳飞墓前修建了秋瑾烈士墓。在她的牺牲地绍兴轩亭口矗立着秋瑾纪念碑。她居住过的和畅堂被人民政府辟为"秋瑾绍兴故居"，国家出版了《秋瑾史迹》、《秋瑾集》等，以示永久的纪念。
　   孙中山、宋庆龄、周恩来总理等人，对秋瑾都作了高度的评价。
　 　1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，孙中山为她作联致：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会，轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂”。授“巾帼英雄”。
　 　1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”
     1939年3月，周恩来回绍兴。曾为表妹题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。”周恩来评价秋瑾：“在反帝反封建的口号还没有喊出来之前，她敢于仗剑而起和黑暗势力战斗，真不愧为一个先驱者。称他为“鉴湖女侠”
　 　中国伟大的文学家鲁迅先生对秋瑾英勇就义十分痛惜，特作小说：《药》以纪念之。
　   1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。
　　 1958年9月2日宋庆龄为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。
　　 1958年9月，郭沫若写道：“秋瑾烈士是中华民族觉醒初期的一位前驱人物，她是一位先觉者，并把自己的生命奉献了反封建主义和争取民族解放的崇高事业，她在生前和死后都起了很大的推动作用”。
     1979年8月宋庆龄为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”
     1981年在绍兴重建秋瑾新墓。
     1986年湖南省双峰县称秋瑾和秋瑾女王灿芝为“双峰八大女杰”。　
     2011年9月组织了大型的辛亥纪念活动。　
     2015年7月15日秋瑾就义日株洲市委、市政府利用三年的时间，投资3500万元修复了秋瑾曾居住过的株洲清水塘太冲故居“槐庭”，以此来纪念革命先烈的丰功伟绩。
     2016年株洲市委、市政府将秋瑾株洲故居“槐庭”列为中国共产党员“两学一做”教育培训基地，将秋瑾的革命事迹代代相传。　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年12月26日
　　　　　　　　　　　　　　　（未经作者同意，不许转载）
 
-----2015.9.3为纪念抗日战争胜利七十周年　革命先驱秋瑾就义108周年

本文作者王学东乃秋瑾曾孙女，庐陵王氏四十二世