嘉溪王氏谱述
《嘉溪王氏谱述》(一)
一、历次修谱序言元•至元元年嘉溪王氏族谱序
传曰因主以赐姓,胙之土,命之氏。王始于周,得氏以名,迄今几三千余年矣。藩衍盛大,其间支分派别,不知其几。国朝有自合州信州,以文章显世称名者;有自赣州而收名光范为集贤校理者;有擢第一为史御台者;有登景德祥符第为将相者,江东族也。
今庐陵之族,有冻头、有枫溪;泰和之有南富、什乡;本邑之有茅堂、王屯、汶源、嘉溪,分处不一,皆由连岭派也。
元•至元元年赐进士第奉训大夫甘肃总制经历前惠州路七世孙济亨谨序
嘉溪王氏谱述(二)
《明•嘉溪王氏族谱序》族之有谱,则昭穆序,尊卑辨,亲疏别,而人伦之道明矣。此谱之所以作也。苏明允谓:“亲尽则情尽,情尽则喜不庆,戚不吊,相视如途人,分而至于途人势也,势吾无如何也。”故谱不及之,后之士大夫,家谱多取法焉。
吾王氏出周灵王太子晋之后,其先太原人。自元仁公始迁于南,居连岭。有徙庐陵之冻头者,枫树下者;泰和之南富、什乡者;本邑之茅堂者,蒙冈、社布、冷溪、王屯者,皆元仁公之后,迁徙有久。
近我族乃元仁公十世孙,十六内翰珂斋公始开基夹溪,迄今几十有二世,亲历二百余年。亲疏远年,尊卑犹存,幸而不至于视如途人。顾族益繁,地益隘,群然集处其间,继立死绝归宗出焉,恐久而弥远,失其真也。此吾谱所为作也。自始祖内翰公至四世总为一图,以疏其源。次又各拆为八图,以达其流。然后昭然,一目可见而不紊矣。尊吾之所自出者,则曰:高、曾、祖、考、讳某,而他则遂名之也。详吾之所自出者,则皆书仕、不仕、享年几、某年卒。而他则从略也。叙虽长,而次于本宗之后者,所以别亲疏也。贵虽疏,而必备其官资封赠者,所以厚贤也。绝嗣者,识其葬形某向,所以警乎后,俾毋或犯也。
呜呼,观吾之谱,敦睦之念,孝悌之心,可以油然生矣。自一世以至十百千世,岂不益繁衍盛大而传之无穷乎。虽然盛衰相因,天道然也。惟诗书之习、礼义相先,上下顺而人心和,则可以回天理于既灭,而振宗祀于已坠,乔木故家未始不由是也。苟使侵暴骨肉,噬吞同宗,礼义廉耻之弗顾,则纲常绝而伦纪坏矣。譬之割肉以充腹,腹饱而身斃,尚何望其贻谋厥后,而保宗祀于旁也。呜呼!善为后者其勉之哉,其勉之哉!
赐进士第奉议大夫行在贵州清吏司郎中十一世孙彦百拜书


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