居住在瑞金的王姓有一万多人。从明朝中期开始，江西乐安、福建武平、广东平远等地陆续迁徙到瑞金富村、官仓、沿冈等几个自然村一起居住了十几代，并且还共同建立了以王姓为主体的贸易市场、学校和寺庙。他们朝夕相处，有说有笑。可是，偏偏不说自己的祖宗有来龙去脉和亲疏远近。为何会产生隔阂，原因各自只知道自己父亲、祖父和近代的祖宗，其它世系一概不知。
     改革开放，国泰民安。在同一处生息这么久的王姓四房之间能否勾通各自的历史源流，通过一定形式互相亲近，尽量达到缩短距离。说来说去，最后结论“联合起来共同修族志”。这种办法是好，可是困难很多。共同的远祖是谁？相隔几十代，字辈难以统一，族志修不成会受到别人讥笑，资金从那里来，这些问题难以解决，大家又认为，首先就要解决思想认识，弄清楚家谱与历史的关系；“中华民族有五千年的姓氏文化，家谱是传承文化的重要体裁之一，就是旧时家族记载本族世系和重要人物的书，它与正史和地方志一起，构成中华民族历史大厦的三大支柱”。思想明确了，意志就坚定，经过两年的调查了解，采取顺藤摸瓜的方法，得出结论是：1、乐安湖坪延年公后裔于明末清初迁居瑞金、宁都者；2、在明朝中期福建武平太阳桥均德公系下万一郎伯仁、伯礼、伯仪后裔迁居于瑞金者；3、广东平远石圳万九郎、仲七郎后裔迁居于瑞金者；4、在明末从广东梅县焦岭松原万九郎仲十郎后裔基远公居临川新丰，基永迁居于瑞金者。这四房四族子孙万千都是原出于日初公之身。凡居住在瑞金的王姓，包括从瑞金迁徙到别县的都是日初公系下的一脉宗亲。今却定日初八公进入江西的始祖，追认为瑞金王姓的开山鼻祖，称为第一世祖。
    世系查清楚了，统一配以60代字派（另附）各房规定字派代数启用。延年太房在91代原“先”字派换为“继”字派；万一郎房101代原“俊”字派换“联”字派；万九郎、仲十郎的原“远”字派换“联”字派；仲七郎的原“周”字派换“联”字派。这样符合世系发展顺序，方便原各房嗣孙班辈取用。
    谱志编排方式，采取欧、苏合用，既是父、已、子的相见又是分系眼看五代的修法，版本排列从左至右，昭穆以长、次、三的大小顺序。同时还印刷一幅“瑞金王氏延伸居住分布图”。只要参加了瑞金修谱的王姓而居住在异县他乡，地图上一眼就可看出居住地址，方便联系和交往。
    经过两年调查，一年编纂，于1993年3月顺利完成任务。一部令人理想，上至第一世祖子晋公，下至自已儿孙共101代的“瑞金王氏谱志”诞生了。原来四房现为一族，昭穆有序，上尊下贤、团结亲近、和睦相处。谱志修成后，给于启示：
    祖德流芳乌衣长江傅万代，
    后裔挺秀太原乔木发千枝。
                                                                                                                    瑞金王氏日初公后裔王蔚才（稿）