王氏家族的忠厚家风（下）（嵩县牛寨王氏家族 5）
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明清时期，嵩县伊河南岸有“五大家族”，即汪庄汪氏、衙里陈氏、牛寨王氏、寺庄傅氏和雷氏。这“五大家族”文脉隆盛，人才辈出，勋业灿烂，涌现出一大批在嵩县历史上具有重要影响的名人。其中，牛寨王氏家族以一世王古宝（礼部尚书加少保）、六世王守诚（山西提督学政）、十世王溯维（浙江布政使参政）最为有名。这里，《洛阳晚报》记者为您讲述嵩县牛寨王氏家族的风云往事。
嵩县牛寨王氏家族有着良好的忠厚家风，除了上文提到的四世王振、七世王国柄的妻子杜孺人、八世王元锡，还有王元锡的妻子艰辛养育子女，王元锡的儿子王佐与母亲相依为命，历经劫难，发奋教子，最终培养出王溯维这样的“江南好官”。
八世王元锡之妻艰辛育子
嵩县库区乡草寺沟村王氏宗祠的门上贴有一副对联：“修宗祠积世功英才济济茂三槐，承祖风传家训德业昭昭繁万代。”从中可以看出，王氏家族对继承家风的高度重视，而且其忠厚家风将会代代相传。
上文提到，牛寨王氏家族八世王元锡为母报仇，不幸遇难。此后，张献忠带领的农民起义军多次攻打嵩县县城，到崇祯十三年、十四年(公元1640年、1641年)，全县已成“糜烂”之势，王元锡的妻子陈淑人带着幼子王佐外逃他乡，颠沛流离。
嵩县县城被攻陷后，难民们逃到屏凤寨，农民起义军攻破寨子，杀死数千人。王佐与母亲无处可逃，只得引颈待戮，有一个起义军士兵朝王佐连射三箭都没有射中。这个士兵觉得很奇怪，就放过了王佐，王佐母子得以幸存。
躲过一劫的王佐母子继续逃亡，不分白天黑夜地匆忙赶路。一天半夜，有消息称将有农民起义军杀来，母子二人惊慌失措，不小心走散了。陈淑人苦苦寻找，直到天明，她一边大喊王佐的名字，一边号啕大哭，终于找到了王佐，母子幸得团聚。二人逃至深山，隐居在山林中，受尽冻饿之苦，真可谓九死一生。
陈淑人对这段经历刻骨铭心，她晚年儿孙满堂，经常把几个孙媳妇叫在身边，讲述自己大半生的艰苦经历，讲着讲着就泣不成声，孙媳妇们也常常相对涕泣。
陈淑人反复告诫她们：“我讲过去的事情，并不是要说明我多么艰辛。你们的父亲(指王佐)是个六岁丧父的孤儿，生不逢时，苦于生计，虽然聪明，却未能专心于学业。你们几个应该感念祖宗的盛德，各自奉劝你们的丈夫发奋读书，以发扬先人的精神，光大我王氏门庭，也不枉我半生艰辛。”
陈淑人的曾孙王廷琮撰写了《曾祖母待赠陈淑人略节记》，记述了这段历史，并在文后对前辈艰难困苦、不辱家风的坚守发出感慨——
“杜太君(即杜孺人)以抗节死家庙，而陈淑人为延夫后，全身以守节。陈淑人始终不怠，临危不惧，精诚足以感天地而动鬼神。先祖待赠中议大夫(指王佐)纯孝事亲，义方教子，德行足以信友朋而化乡党。语曰‘有其姑(指婆婆)必有其妇(指儿媳妇)，有其夫必有其妻，有其母必有其子’，信然哉！”
九世王佐望子成龙
九世王佐即王溯维的父亲，他幼年丧父，与母亲相依为命，历经艰辛，逆境造就了他威武不屈、发愤图强的性格。
王佐的祖母杜孺人和父亲王元锡虽然不幸遇难，但是他们给王佐留下了英勇不屈的精神遗产。顺治元年(公元1644年)，清兵入关，明清易代。嵩县境内社会动荡，田园尽毁，王佐没有余力从事学业，就和妻子雷氏以务农为生。
据《王公(王佐)墓表》记载，王佐事母至孝，家贫不能做美味佳肴，王佐与妻子食素，也要想办法为母亲改善生活。经历明末的兵祸，王家从杜孺人以下三代人都没有钱下葬，王佐只得变卖家产，向人借贷，完成丧葬之事。
王佐慷慨好义，轻财乐施，且一身傲骨，不肯屈服于权势。他将祖上留下的家产全部让给侄子。后来，有一个地方恶霸，想倚势霸占王佐的房产，并诬陷他进了监狱，想置他于死地。有人劝王佐委曲求全，以免杀身之祸，王佐慨然拒绝：“我正是因为不媚权贵，才到了这个地步。死就死了，我不会让他们可怜我的。”
硬汉子王佐这次又幸免于难，他的舅祖父杜公积极营救，使他逃过一劫。然而，该恶霸仍不死心，总是想方设法找麻烦。王佐无奈，只好一走了之，带着家人移居汝阳避难。
6年后，王佐和家人才得以重返故里。因为6年没有祭拜祖先，后来回到牛寨，王佐一年加祭一次。从此，王氏家族上坟一年中变为春、秋两祭了。
因家道凋零，内外多难，王佐早已打消了参加科举考试的念头。他深知，治家之道，在于发奋教子，以期有成。因此，全家人节衣缩食，即使举债也不拖欠老师的酬金，妻子雷氏甚至卖掉了簪子和耳环等嫁妆，供孩子们读书。
“苦心人，天不负”，王佐的三个儿子绍尊、溯维、景曾均品学兼优，学业有成。特别是二子王溯维喜中进士，出任山西潞城县令。
县令之父(王佐)爱民如子
74岁时，王佐被王溯维迎养于潞城县署。他教导王溯维，说：“我王氏家族世代忠孝，你应当牢记祖德，当官爱护百姓，处事不要苦苛，更不能索要贿赂，以免玷污我家清白门风。”
康熙四十七年(公元1708年)，潞城大旱，听说邻县三峻山有龙潭，祈祷能下雨，王佐不顾年迈，步行三十余里上山祈雨，果然第二天喜降甘霖，旱情缓解。第二年又旱，王佐祈祷如初。潞城百姓奔走相告，说：“县令廉洁贤明是理所应当的，从来没有县令的父亲这样爱民如子的。”
每当风和日丽的时候，王佐便带着一个小童，行走在田间，与父老乡亲说天气、话桑麻，和蔼可亲如家人。当时，山西举荐循吏(即好官)以潞城为首，消息刚刚传来，王佐就以老病卒于县署。
王佐晚年病重，王溯维延医诊治，并跪请他服药。他笑着说：“人生七十古来稀，我一生坎坷，岂不知死生有命，怎么会向树皮草根乞求寿命呢？”临终前，王佐仍神色不乱，殷切嘱咐后人，要读书、敬官、修祠堂、增墓田，修建陆浑的石桥，方便乡邻过河。
王佐病终之日，潞城无论男女老少都失声痛哭，如同失去了自己的父母。其灵柩南下之日，人们都拿着祭品在路旁祭拜，送别的队伍至邻县仍络绎不绝。下葬之日，有潞城人远道赶到牛寨吊唁。潞城官民士子追悼王佐盛德的挽词多得数不过来，人们都认为这是王佐的光荣。（洛阳晚报记者余子愚通讯员万志敏文/图）
明清时期，嵩县伊河南岸有“五大家族”，即汪庄汪氏、衙里陈氏、牛寨王氏、寺庄傅氏和雷氏。这“五大家族”文脉隆盛，人才辈出，勋业灿烂，涌现出一大批在嵩县历史上具有重要影响的名人。其中，牛寨王氏家族以一世王古宝（礼部尚书加少保）、六世王守诚（山西提督学政）、十世王溯维（浙江布政使参政）最为有名。这里，《洛阳晚报》记者为您讲述嵩县牛寨王氏家族的风云往事。
八世王元锡之妻艰辛育子
嵩县库区乡草寺沟村王氏宗祠的门上贴有一副对联：“修宗祠积世功英才济济茂三槐，承祖风传家训德业昭昭繁万代。”从中可以看出，王氏家族对继承家风的高度重视，而且其忠厚家风将会代代相传。
上文提到，牛寨王氏家族八世王元锡为母报仇，不幸遇难。此后，张献忠带领的农民起义军多次攻打嵩县县城，到崇祯十三年、十四年(公元1640年、1641年)，全县已成“糜烂”之势，王元锡的妻子陈淑人带着幼子王佐外逃他乡，颠沛流离。
嵩县县城被攻陷后，难民们逃到屏凤寨，农民起义军攻破寨子，杀死数千人。王佐与母亲无处可逃，只得引颈待戮，有一个起义军士兵朝王佐连射三箭都没有射中。这个士兵觉得很奇怪，就放过了王佐，王佐母子得以幸存。
躲过一劫的王佐母子继续逃亡，不分白天黑夜地匆忙赶路。一天半夜，有消息称将有农民起义军杀来，母子二人惊慌失措，不小心走散了。陈淑人苦苦寻找，直到天明，她一边大喊王佐的名字，一边号啕大哭，终于找到了王佐，母子幸得团聚。二人逃至深山，隐居在山林中，受尽冻饿之苦，真可谓九死一生。
陈淑人对这段经历刻骨铭心，她晚年儿孙满堂，经常把几个孙媳妇叫在身边，讲述自己大半生的艰苦经历，讲着讲着就泣不成声，孙媳妇们也常常相对涕泣。
陈淑人反复告诫她们：“我讲过去的事情，并不是要说明我多么艰辛。你们的父亲(指王佐)是个六岁丧父的孤儿，生不逢时，苦于生计，虽然聪明，却未能专心于学业。你们几个应该感念祖宗的盛德，各自奉劝你们的丈夫发奋读书，以发扬先人的精神，光大我王氏门庭，也不枉我半生艰辛。”
陈淑人的曾孙王廷琮撰写了《曾祖母待赠陈淑人略节记》，记述了这段历史，并在文后对前辈艰难困苦、不辱家风的坚守发出感慨——
“杜太君(即杜孺人)以抗节死家庙，而陈淑人为延夫后，全身以守节。陈淑人始终不怠，临危不惧，精诚足以感天地而动鬼神。先祖待赠中议大夫(指王佐)纯孝事亲，义方教子，德行足以信友朋而化乡党。语曰‘有其姑(指婆婆)必有其妇(指儿媳妇)，有其夫必有其妻，有其母必有其子’，信然哉！”
九世王佐望子成龙
九世王佐即王溯维的父亲，他幼年丧父，与母亲相依为命，历经艰辛，逆境造就了他威武不屈、发愤图强的性格。
王佐的祖母杜孺人和父亲王元锡虽然不幸遇难，但是他们给王佐留下了英勇不屈的精神遗产。顺治元年(公元1644年)，清兵入关，明清易代。嵩县境内社会动荡，田园尽毁，王佐没有余力从事学业，就和妻子雷氏以务农为生。
据《王公(王佐)墓表》记载，王佐事母至孝，家贫不能做美味佳肴，王佐与妻子食素，也要想办法为母亲改善生活。经历明末的兵祸，王家从杜孺人以下三代人都没有钱下葬，王佐只得变卖家产，向人借贷，完成丧葬之事。
王佐慷慨好义，轻财乐施，且一身傲骨，不肯屈服于权势。他将祖上留下的家产全部让给侄子。后来，有一个地方恶霸，想倚势霸占王佐的房产，并诬陷他进了监狱，想置他于死地。有人劝王佐委曲求全，以免杀身之祸，王佐慨然拒绝：“我正是因为不媚权贵，才到了这个地步。死就死了，我不会让他们可怜我的。”
硬汉子王佐这次又幸免于难，他的舅祖父杜公积极营救，使他逃过一劫。然而，该恶霸仍不死心，总是想方设法找麻烦。王佐无奈，只好一走了之，带着家人移居汝阳避难。
6年后，王佐和家人才得以重返故里。因为6年没有祭拜祖先，后来回到牛寨，王佐一年加祭一次。从此，王氏家族上坟一年中变为春、秋两祭了。
因家道凋零，内外多难，王佐早已打消了参加科举考试的念头。他深知，治家之道，在于发奋教子，以期有成。因此，全家人节衣缩食，即使举债也不拖欠老师的酬金，妻子雷氏甚至卖掉了簪子和耳环等嫁妆，供孩子们读书。
“苦心人，天不负”，王佐的三个儿子绍尊、溯维、景曾均品学兼优，学业有成。特别是二子王溯维喜中进士，出任山西潞城县令。
县令之父(王佐)爱民如子
74岁时，王佐被王溯维迎养于潞城县署。他教导王溯维，说：“我王氏家族世代忠孝，你应当牢记祖德，当官爱护百姓，处事不要苦苛，更不能索要贿赂，以免玷污我家清白门风。”
康熙四十七年(公元1708年)，潞城大旱，听说邻县三峻山有龙潭，祈祷能下雨，王佐不顾年迈，步行三十余里上山祈雨，果然第二天喜降甘霖，旱情缓解。第二年又旱，王佐祈祷如初。潞城百姓奔走相告，说：“县令廉洁贤明是理所应当的，从来没有县令的父亲这样爱民如子的。”
每当风和日丽的时候，王佐便带着一个小童，行走在田间，与父老乡亲说天气、话桑麻，和蔼可亲如家人。当时，山西举荐循吏(即好官)以潞城为首，消息刚刚传来，王佐就以老病卒于县署。
王佐晚年病重，王溯维延医诊治，并跪请他服药。他笑着说：“人生七十古来稀，我一生坎坷，岂不知死生有命，怎么会向树皮草根乞求寿命呢？”临终前，王佐仍神色不乱，殷切嘱咐后人，要读书、敬官、修祠堂、增墓田，修建陆浑的石桥，方便乡邻过河。
王佐病终之日，潞城无论男女老少都失声痛哭，如同失去了自己的父母。其灵柩南下之日，人们都拿着祭品在路旁祭拜，送别的队伍至邻县仍络绎不绝。下葬之日，有潞城人远道赶到牛寨吊唁。潞城官民士子追悼王佐盛德的挽词多得数不过来，人们都认为这是王佐的光荣。（洛阳晚报记者余子愚通讯员万志敏文/图）
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