月眉厝林氏溯源
月眉厝林氏溯源
（台湾）林黄河
一、绪言（台湾）林黄河
月眉，这个地名在台湾的北部基隆、中坜，中部后里、南部新港、东部花莲等不下数十个，本文所指的则是位于台中盆地南投平原西北隅，猫罗溪东岸与六汴沟西岸之间地形酷似下弦月的月眉厝。
明末清初，福建省漳州府南靖县永丰里麟埜社的林氏先民，东渡台湾垦殖定居于今嘉义县大林镇新崎头、油车店仔、大埔美、沙仑仔、梅山乡开元后、南投县草屯镇溪洲、月眉厝、北投埔、沟仔墘、南投市小半山等地，形成林姓血缘村庄，同时在今嘉义县大林镇新崎头建有公厅供奉保生大帝、沙仑仔亦建有万宁宫奉祀保生大帝、大埔美则建有林氏绎恩堂奉祀南靖县麟埜社林长清公派下历代祖先，而在今南投县草屯镇月眉厝建有碧山岩（光复后隶属南投市）奉祀观音佛祖、神农大帝、注生娘娘、祖师、龙德庙奉祀保生大帝、天上圣母、关圣帝君，北投埔建有林氏家庙奉祀南靖县麟埜社林长清公派下历代祖先。清朝时，在今草屯镇一带最热闹的为北投，次为月眉厝，日本占据台湾后，从台中至南投开辟一条公路改经草鞋墩（今改名草屯）而未经北投，以致北投趋于没落。
二、林氏渊源
（一）长林赐姓
殷商纣王无道，其叔比干以太师重位忠谏，纣王听信谗言，谓忠臣之心肝为红色，奸臣则为黑色，因之剖视其心。时太师比干正妃陈氏怀有身孕，闻讯逃匿于长林石室中，后生一子名坚，殷商亡，周武王赐姓为林，并封为清河公，食采博陵（古冀州地，又称西河）。是以林氏以比干公为太始祖，坚公为始祖。比干祠、墓在今河南省卫辉市。
（二）晋安郡王
晋黄门侍郎林颖，字符从，出自徐州下郑，随晋原帝南迁，初寓江左，生懋、禄二子。懋为下邳太守，禄由散骑常侍于晋明帝太宁三年（325年）迁晋安太守，始居侯官都西里，卒于官，追封晋安郡王，葬惠安涂岭九龙岗（今福建省泉州市惠安县国道三二四线蒲田往泉州之右边）。是为闽、粤林氏始祖，因此称之为开闽始祖晋安郡王。
（三）九牧传芳
开闽始祖晋安郡王林禄公之第十五世孙林万宠为唐饶州刺史，生三子韬（系阙下祖）、披、昌（系漳浦派）。次子披，为唐太子詹事，生九子，长子苇，为端州刺史，系兴化府（蒲田）、惠安县、同安县派。次子藻，为殿中侍御史岭南节度副史，系福建、兴化、泉州、漳州、广东永详、夏井、江陵派。三子着，为横州刺史，系横州派。四子荐，为韶州刺史，系石亭派。五子晔，为通州刺史，系前街双石、坑边派。六子蕴，为尚书员外郎，邵州刺史，系永春县埔头、同安县派。七子蒙，为循州刺史，系福州闽县派。八子迈，为雷州刺史，系泉州安溪县胡坦、漳州龙溪派。九子鞔，为福唐剌史，系仙游县、长泰县派。九子均为州牧。
（四）天上圣母
天后，林氏晋安郡王林禄公第二十二世裔孙惟悫第六女，名默娘，世居莆田湄洲屿，母王氏。天后生于宋太祖建隆元年（960年）岁次庚申三月二十三日酉时，诞生时地变紫色，满室异香，弥月不闻啼声，因名默娘。幼而聪颖，不类诸女，常乘席渡海，驱邪救世，卒于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日，享年二十有八。宋宣和癸卯年始赐顺济庙额，历朝褒封，春秋致祭，载在祀典。清乾隆五十二年（1787年）敕封天上圣母，御赐“滟澜昭贶”匾额。天后为九牧第六子蕴之派下。
（五）忠孝堂渊源
林氏家庙正殿神龛上镌“忠孝堂”，渊源于宋仁宗题诗。宋仁宗嘉佑六年，侍御史林悦，乞归祭扫祖坟，仁宗问曰卿殷少师苗裔，家乘可得见乎？悦取族谱以进阅数日，御笔大书“忠孝”二字于谱首，钤以御宝，又赐诗一章，敕曰卿珍重到家则可回京供职，御诗如左：
其一：
长林派下出邳光，移入闽邦远更绵。忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。故家乔木蟠根大，深谷芝兰奕叶鲜。上下相承同记载，二千年后万斯年。
其二：
莆郡卿家名望族，三仁而下爵王公。存孤实抗回天义，报国常怀贯日忠。德润丰姿人有异，光增谱牒世无同。古今记载难穷尽，一代强如一代隆。
（六）南靖开基
宋末，福清进士林文德系开闽始祖晋安郡王林禄第三十七世孙，为宁化知县，宋亡，遂不回籍，隐居西门外四十里石壁溪地方。文德公，讳公玉，字崇清，其第九子九郎公，于元仁帝元佑二年，赣州贼蔡九五剿杀宁化时，携长子三十五郎、次子四十二郎、三子满一郎，同族人徙龙岩永福里梨仔坪山顶暂住，后又徙适中社象山，三十九世三十五郎公，于元顺帝时，率弟四十二郎及长子二十九郎至象山建基立业，四十世二十九郎，字启夫，生二子，长有岱，次长清。
四十一世长清公，元至正年间生于象山东坑仔，后徙居永丰里溪东保麟埜社，其地原属龙岩，元至至二年改隶南胜县，元至正十六年改名南靖县，为和溪麟埜社肇基始祖，故另立一世。长清公第八世孙文国、文伟共建南邦祠。第十世华翠，讳六，字碧岩，谥端康，建蓝园祠。
（七）房名溯源
大长房：长清公第八世裔孙文伟公生二子，长廷玑，次廷璇，廷玑之子华瀛派下即称之为大长房。
七房：长清公第八世裔孙文伟公生二子，长廷玑，次廷璇，廷璇生七子，长华任、次华特、三华懋、四华轩、五华景、六华翠、七华万，因名七房，后华翠派下众多分出另立一房。
六房：长清公第八世裔孙文伟公生二子，长廷玑，次廷璇，廷璇生七子，长华任、次华特、三华懋、四华轩、五华景、六华翠、七华万，华翠为廷璇六子，讳六，字碧岩，谥端康，因称之为六房。
坂塘房：长清公第八世裔孙文学公派下多居于麟埜社小地名坂仔塘，因之称为坂塘房，华龄、华穆、华章、华兴、华忠派下是。
白须房：长清公第八世裔孙文深公在世享高寿，鬓发斑白，族人美称白须公，其派下因称白须房，华庆、华信、华义、华智派下是。
鹅房：长清公第八世裔孙文涣公居于鹅庶（土字旁）坪，故称鹅房，华岳派下是。近年有人又称文房，其原因不明，有人称系该房出了多位医师，若系该房十五世文品派下来台居北投埔大埕而称文房，则不含月眉厝派下，笔者以为比较合理解释，可能因十八世出了四品、五品官、十九世有多位秀才，因之有人称为文房，若舍原鹅房之名，百年之后，后裔及文献均以文房称之，则恐后世无法与麟埜社族谱、月眉厝族谱接轨，是以万万不可径自更改祖先流传下来之房名。
（八）梅山垦殖
清初康熙年间，长清公第十二、十三、十四、十五世裔孙东渡台湾，自诸罗（今嘉义）布袋港（今嘉义县）后，始在诸罗县梅仔坑（今嘉义县梅山乡梅山）、开元后（今嘉义县梅山乡）、大蒲林（今嘉义县大林镇大林）大埔尾、崎头、沙仑一带垦殖，未几因水源较不充沛，多数裔孙再度成群往北，寻找水源充沛之地，后定居猫罗溪东畔之月眉厝（今南投县草屯镇），裔孙在大埔尾（今大林镇大美里大埔美），于清代创建林氏家庙绎恩堂。
（九）月眉厝立业
清初康熙年间，多数林氏祖先自嘉义北迁月眉厝、溪洲开基立业，续往南投小半山仔、苦苓脚、中庄仔、沟仔墘、北投埔等地垦殖。初无家庙，仅以月眉厝龙德庙为家族中心，由六个房头轮流主祭，并组“两平公”分别祭祀关老爷、观音妈，五世茂兴公派下之大长房、七房、六房，奉祀关老爷，有关老爷公田。茂英公派下之坂塘房、白须房、鹅房奉祀观音妈，有观音妈公田。举凡月眉厝龙德庙、月眉厝碧山岩、月眉厝昭乐轩之开支，均由“两平公”均理（各出一半经费）。
（十）林氏家庙
林氏家庙，俗称“祖厝”。家庙与宗庙不同处，在于家庙仅奉祀同一家族之祖先，而不及于其它家族之同宗祖先。
林氏家族于清代在嘉义县大林镇大埔美，建有林氏绎恩堂奉祀历代祖先，惟于月眉厝，初无家庙，仅以月眉厝龙德庙为家族中心，由六个房头轮流主祭，其奉祀顺序为大长房、坂塘房、七房、白须房、六房、鹅房，即一年茂兴派下，一年茂英派下。
（十一）创建沿革
迨日本占据台湾时，民国五年（1916年）岁次丙辰八月二十八日，六房端康公裔孙发起创建宗祠永远奉祀端康公，后思自建小宗祠，不如渡台同派合建大宗祠为佳，爰于同年八月三十日筵请六房头裔孙议建林氏家庙大宗祠，公推六房十八世林绍仁、大长房十八世林石降、七房十九世林松、坂塘房十九世林荣桂、白须房十九世林瑞同、鹅房十九世林倚锥等六人于十一月联名向南投厅提出申请，就林氏祭祀公业拨款一万六千元，并由六房第十世端康公祭祀公业捐地创建，其建筑经费六房出资七成，三成由大长房、七房、坂塘房、白须房、鹅房负担，翌年丁巳（1917年）季春三月兴工，民国八年（1919年）岁次己未季秋竣工，是年孟冬十月初二日奉主安座。
（十二）历次修葺
1971年岁次辛亥重修，1999年9月21日集集大地震，家庙燕尾脊塌毁，理事长六房林琼瑶、常务监事六房林宽演乃首倡重修，除台湾林姓宗亲总会捐款四十万元、月眉厝龙德庙捐款三十万元、月眉厝百姓公庙捐款二万元、日本平敷令治捐款二千五百三十元外，林长清公派下福建省漳州市南靖县和溪镇麟埜社林氏聚斯堂、嘉义县大林镇林氏绎恩堂、林氏家庙众裔孙捐款四百七十余万元、不足一百五十余万元由林氏家庙公款拨付，于2000年兴工，翌年岁次辛巳十月二十三日入火安座，二十四日祭祖，总计工程费七百余万元。
（十三）代出贤人
林氏家族子孙繁衍，代出贤人，清代六房十五世林滚，于乾隆四十年任南北投保义首。六房十八世林辉镜，字一新，于光绪年间为北投四姓局局首。鹅房十八世林春祈，字锡爵，谥穆忠，诰授奉政大夫四品蓝翎知州，人称林部爷，其弟春梗，字锡禧，谥克让，侍赠五品军功。林春祈于清咸丰年间原为南北投保义首，同治初年，台湾中部发生“红白旗反”时，大义灭亲，因功累升至直隶知州。日本占据台湾时，六房十八世林绍辉、六房十九世林一信、鹅房二十世林野任草屯街协议会议员，六房十八世林绍仁，任月眉厝区区长。六房十八世林绍辉任北投堡保甲联合会会长。
（十四）台湾光复后
大长房：二十世林忠，原名坤义，族名坤树，日本占据台湾时潜赴大陆，改名忠，字海涛，曾任中央军事委员会少校组长、中央特派员、中国国民党直属台湾省党部书记长、主任委员、台湾广播电台台长（中国广播公司前身）、台湾省通志馆副馆长、华南银行官股董事、监察人、第一届“国民大会代表”、国民大会主席团主席、台湾区味素工业同业公会理事长、津津食品公司董事长、全国林姓宗庙常务董事、世界林氏宗亲总会常务监察人。
七房：二十世林汝东，台北地方法院家事庭庭长，二十世林洋港，南投县政府民政局长、中国国民党云林县党部主委、中国国民党南投县党部主委、南投县县长、台湾省政府建设厅厅长、台北市市长、台湾省政府主席、“内政部”部长、“行政院”副院长、“司法院”院长、“总统府”资政、中国国民党副主席，二十世林源朗，“国大代表”、“立法委员”、南投县县长、“总统府”国策顾问，二十一世林庚辛，台湾省南投农田水利会会长。
六房：十八世林绍辉，草屯镇合作社农会会长。十九世林地鑫，南投县议员、草屯镇碧峰国校校长、台湾省教育学会理事长。十九世林一信之妻林萧慎，南投县议员。十九世林维轩，草屯镇农会常务监事。十九世林维尧，草屯镇农会总干事、南投县农会总干事、草屯镇镇民代表会主席、林氏家庙理事长。二十世林耀东，草屯镇新庄、碧峰国校校长。二十世林宽演，草屯镇草屯、炎峰国校校长，聚斯堂重修暨林氏蓝园祠重建、麟埜慈济行宫与麟埜龙显岩重建，月眉厝林氏裔孙均曾捐输。十六年前，集集大地震，北投埔林氏家庙受损重修，麟埜林氏聚斯堂亦曾捐输。
林氏祖籍地麟埜社有万灵宫（今易名慈济行宫）奉祀保生大帝、碧云岩观音阁与龙显岩奉祀观音佛祖，在嘉义县大林镇中坑里沙仑仔，则建有万宁宫奉祀保生大帝、大埔美建有林氏绎恩堂奉祀林长清公派下祖先，而在南投县草屯镇月眉厝则建有龙德庙奉祀保生大帝、碧山岩奉祀观音佛祖、北投埔建有林氏家庙奉祀林长清公派下祖先。综上所述，南投县草屯镇月眉厝与嘉义梅山、大林镇长清公林氏血缘、风俗信仰，均源溯漳州府南靖县麟埜社。
（作者系台湾南投县草屯镇北投埔林氏家庙顾问兼族谱重修总编纂）
（责任编辑：王凤英）
（责任编辑：王凤英）
相关文章
最新推荐
江西王家大祠堂：规模
祠堂，很多人都知道，在南方是很常见的，它主要用于祭祀祖先 [详细内容]
- · 江西王家大祠堂：规模之大在全国极为罕见，
- · 他是湖北“王姓”最长寿的开国将军，打仗不
- · 中国载人航天工程的开创者王永志院士逝世，
- · 恭祝全世界王氏宗亲网友端午节安康
- · 金门第十一届世界王氏恳亲联谊大会散记
- · 浙江百姓家谱研究会考察梅溪状元故里
- · 太子晋·王子乔与中华王氏始祖寻根
- · 余王共脉：一段坚守与回归的传奇
- · 贺泰国海南王氏宗亲会四十五周年庆典
- · 新城王氏溯源·“诸城之初家庄”确有其村
