后人对《唐国史补》中的这个故事多有质疑，但无论故事真假，王维精通音律确实是不争的事实。

王维更擅长的是作画。北宋苏轼评价他的诗画称：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”关于王维的画，还有一个神奇的故事。

北宋有一个文豪姓秦名观字少游，诗、词、文皆佳。传说秦少游是苏东坡的妹夫，才女苏小妹的如意郎君。秦观曾为《摩诘辋川图》作跋，原作藏台北故宫博物院。跋文如下：“余曩卧病汝南，友人高符仲携摩诘辋川图，过直中相示，言能愈疾。遂命童持于枕旁阅之。恍入华子冈，泊文杏竹里馆，与斐（应作裴）迪诸人相酬唱，忘此身之匏系也。因念摩诘画，意在尘外，景在笔端。足以娱性情而悦耳目，前身画师之语非谬已。今何幸复睹是图，仿佛西域雪山，移置眼界。当此盛夏，对之凛凛如立风雪中。觉惠连所赋，犹未尽山林景耳。吁！一笔墨间，向得之而愈病，今得之而清暑。善观者宜以神遇而不徒目视也。五月二十日，高邮秦观记。”按照秦观跋文所说，王维的画居然能治病。秦观明确说明了看画而病愈的原因，看来并非秦观妄语，应该可信。

我没有去过台湾，无缘目睹《辋川图》真容。但知道《辋川图》是王维晚年隐居辋川别墅时的作品。《辋川图》画了20处胜景，画面群山环抱，树林掩映，亭台楼榭，古朴端庄。别墅外，云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出悠然超尘绝俗的意境。在王维的山水画中，尤其这幅《辋川图》所创造的淡泊超尘的意境，给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦，旷古驰誉。晚唐会昌年间朱景玄在《唐朝名画录》以“山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端”来描绘《辋川图》；元代汤垕在所著《画鉴》中评价说：“其画《辋川图》，世之最著也”。
 

关于王维的画，还有一个更神奇的故事。据元代伊世珍所著《嫏嬛记》记载：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之，时常独坐注视，作山中想，悠然有余趣。数年之后，益有精彩。一日大风雨中雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏。不知所以，后见空轴，乃知画石飞去耳。宪宗朝，高丽遣使言几年月日大风雨中，神嵩山上飞一奇石，下有王维字印，知为中国之物，王不敢留，遣使奉献。上命群臣以维手迹较之，无毫发差谬。上始知维画神妙，遍索海内，藏之宫中，地上俱洒鸡狗血压之，恐飞去也。”

人称《嫏嬛记》“满纸荒唐言”，我看此言不虚。画中石头居然化作真的石头，飞到韩国，真是匪夷所思。而且唐宪宗李纯登基时，王维已经去世44年。不过既然后人已经将王维如姜太公般神话，这些矛盾之处，不追究也罢。

直到近代，文人还是十分尊崇王维这位太原才子，钱钟书认为：“王维可以坐盛唐画坛第一把交椅，并且他精通音律，善书法，还有一手好篆刻，是少有的全才”。确实，古往今来，能在诗歌之外有如此广泛成就的诗人，大约只有王维一个。