与徐霞客“一起”游株洲，走湖南（3）

谭氏家庙

陈氏家庙

龙氏家庙内景

三大学士故里碑

特约记者 谭民政

据《徐霞客游记》记载，崇祯九年（1636），徐霞客曾用了115天的时间，游历了今株洲、衡阳、永州、郴州4市，写下了五万六千余字的《楚游日记》，令世人对湘楚之地产生了无限的遐想。

今年初，醉心“徐学”的本报特约记者谭民政决心重走“楚游”路。3月1日，他沿着徐霞客当年的足迹，在告别了界头岭、皇雩仙两地之后，意外在茶陵县秩堂乡毗塘村发现了一座始建于明末、历时四百余年的谭家祠堂，不禁欣然前往。

意外之喜：楚游亦成了寻根路

我是衡山人，从小就知道我的祖上是从江西迁至茶陵，再由茶陵来到衡山的。但是，这次到茶陵，是冲着徐霞客而来，并没有寻根问祖的思想准备。

巧的是，秩堂镇陪同我考察的谭会元，是我的本家。他告诉我，谭姓是茶陵的第一大姓，在秩堂更是如此。毗塘村的谭氏家庙，面积一千多平米，是茶陵县现存规模最大、规格最高、保存最好的祠堂。听到这个消息，我抑制不住内心的激动。就像儿孙回到了老家，当然要去参见高堂。

因为探访岳飞“墨庄”题刻，我去过陈氏家庙；在往皇雩仙途中，参观了中宪大夫坊后面的龙家祠堂；还路过有“相侯世地”之称的张氏家庙。那些古建筑大气、典雅、庄严，历经风霜而不减魅力。那么，我们谭家那座独领风骚的大祠堂，又是何种神采呢？

人气不减：“云阳世家”风采今仍在

3月1日下午，我游皇雩仙返回后，从秩堂街上出发，一路步行，来到谭氏家庙所在的毗塘村。这段时间一直阴雨连绵，今天却是多云，不时阳光灿射。我心里暖暖的，像是见到了先人的微笑。

谭氏家庙的总体结构为品字形，前方左幢名诰封祠，右幢名五代祠，主祠居后方正中。最醒目的是主祠牌坊上的“云阳世家”四个金色大字。云阳，即茶陵名山云阳山，又作茶陵的代称。“云阳世家”，可不是随便可称的。而正门上方，“谭氏家庙”的牌匾显得更大一些。

在祠堂的前坪里，三三两两的人群，有的在散步，有的在闲聊，小孩们则追来赶去。听说我也是茶陵谭氏一脉，一下子围了一圈人，和我一见如故地拉家常。我试图从他们的眉眼神态上寻找我们的共同之处，结果却不得要领。

掌管钥匙的人打开主祠大门，我们进入堂屋。只见高堂大柱、画栋雕梁、翘檐斗拱，的确气势非凡。在后栋神龛上，端放着茶陵谭氏始祖谭可奕和夫人李氏的画像。我这个不拜菩萨的人，此时却恭恭敬敬地对始祖公和始祖母三叩首。

文化瑰宝：秩堂至今仍存有69栋古祠堂

毗塘谭氏家庙始建于明末，历经四百余年风雨。最近的一次维修规模最大，耗资一百余万元，使家庙焕然一新。2011年，世界谭氏宗亲总会在此举行寻根祭祖活动，近二十个国家和地区的三百多人参加，盛况空前。

其实，秩堂一带的祠堂，远非谭氏、陈氏、龙氏、张氏几家。据统计，境内自明代以来，共建有大小祠庙93栋，总建筑面积近30000平方米，保存至今的还有69栋。“秩堂”之名，就是源自彭家祠的“秩叙堂”。

祠堂不仅是祖宗牌位的安放之地，也是地方议事、集会、修谱、演戏、休闲、娱乐、惩恶扬善的场所。过去，在村落中，最好的建筑是祠堂，它集中了族人最大的人力、物力、财力，荟萃了民间建筑艺术和各种工艺的精华，成为留给后人的宝贵遗产。

文风鼎盛：徐霞客也曾为“书堂山”题名

秩堂是茶陵的边远山区乡镇，小概念的“茶乡”就是指这里。自古以来“勤耕苦读”“崇文重教”之风盛行。据县志和族谱记载，古代秩堂籍进士共有50人。作为一个乡镇，可谓少有比肩。明清两代，茶陵4个大学士中，就有李东阳、张治、彭维新是秩堂人。清代道光年间，乡贤在石龙村书堂山和琴台下结合处建亭纪念，时任茶陵知州葆亨为亭撰联，并书赠“三大学士故里”石碑安放于亭中。

是人才辈出推动了祠堂建设，还是祠堂文化滋养了秩堂人？也许二者是相辅相成的关系。

参观学士亭的时候，我听到一则传闻：不久前，当地某人无聊，用锄头将“三大学士故里”碑中的“三”字加了一竖，使之成为“王”字。此人回家后，突发恶疾，不久一命呜呼。我仔细察看，古碑的“三”字上，的确有一竖痕，说明锄碑之事属实。至于损碑和死亡有无因果关系，就谁也说不清楚了。但有一点是应该记住的：祖先应当敬，文化应当亲。

徐霞客路过秩堂的时候，也许没有留意这里随处可见的祠堂，毕竟那时的祠堂太平常了。他也没有提到秩堂籍的杰出人士，那时路边的纪念亭还没有兴建。不过，2013年版《秩堂镇志》“大事记”载，徐霞客经过毗塘的时候，曾为“书堂山”题名，不知是何来历。但是，如今来到秩堂，看一下星罗棋布的古祠，听一下古代贤哲的故事，实在是一件养心的事。