闽东祠堂的红色记忆
闽东是全国八个苏区之一,在那战火纷飞的年代,那些偏远的山区,多数为革命根据地,在那里的不少祠堂,以它作为当地公众建筑和有较宽敞的场所,曾经作为党组织和红军队伍提供作重要的活动据点。这些祠堂,有的成为某党组织和红军游击队的诞生地;有的作为某次重要会议的会址;有的作为苏区党政机关的办事处、联络站;有的作为红军后方医院、被服厂、修械所……。这些祠堂以它丰彩的历程和特有的历史贡献而彪炳史册,给我们留下了不朽的红色记忆。
以下记述其中几个祠堂历史事迹:
以下记述其中几个祠堂历史事迹:
寿宁大安范氏祠堂
1931年,中共福州市委派叶秀藩、范竣、范铁民等回寿宁开展农民运动,当年就成立了赤色农会,翌年组建了红带会。这时,大安村范氏祠堂就成了农会组织和红带会的重要联络和活动地点。他们在这里宣传和组织群众,让这一带许多青壮年参加了红带会。群众也通过这里,给这支队伍送粮筹款,传送情报,护理伤病员。到32年冬,以红带会为主要武装力量发动了寿宁农民暴动,从这里走出寿宁第一支农民革命武装。这支队伍后来发展为闽东工农游击队第七支队,再编入闽东红军独立师第二团。
福鼎周山周氏祠堂
根据闽东特委决定,1935年4月,中共鼎平(福鼎、浙江平阳)县委在福鼎佳阳周山村成立。周山村周氏祠堂就成了县委开展活动的办事处,指挥所。闽东特委和红军独立师领导叶飞、阮英平,以及鼎平中心县委书记龙跃等都到此指导工作,县委的许多部署和战斗号令,也从这里发出。这一带群众热爱苏维埃政权,踊跃参军参战,在极其困难情况下,自己节衣缩食,捐粮捐款,支援红军。祠堂还通过开展宗亲活动,加强了宗亲和群众团结,以抗击反动派的进攻。周家山的革命斗争,一直坚持到解放,做到红旗不倒。现在,周氏祠堂已作为革命传统教育遗址,成为周山革命纪念馆的组成部份。周山村被宁德市授予爱国主义教育基地。
蕉城七都黄氏祠堂
为了在农民中宣传抗日,保护农民利益,中共宁德中心县委于1937年7月,以研究农业改良为名,在七都黄氏祠堂召开农民大会,成立宁德县第一个农民协会,由林秋光等12人组成协会委员会。协会成立后,县委就利用这合法组织,积极宣传党的抗日政策,发动群众起来反对国民党抓丁、征粮、派捐,阻止土豪劣伸垄断粮价和粮食出海。农协定取消贫苦农民所欠地主旧债,实行“二五”减租“三五”还粮等,得到广大农民拥护,会员发展到一千多人。随着农协会的壮大发展,黄氏宗祠也成为了农民活动中心。
在七都农协会影响下,南埕、拱屿、下塘、廉坑及城关等地农协也得到很大发展,农民运动呈燎原之势。这引起国民党统治者恐慌,1938年三月,国民党派兵对农协会进行镇压,林秋光等十多名农协会领导牺牲。
七都农民运动为闽东土地革命留下了珍贵的一页,黄氏宗祠也写下了她的红色历史。
在七都农协会影响下,南埕、拱屿、下塘、廉坑及城关等地农协也得到很大发展,农民运动呈燎原之势。这引起国民党统治者恐慌,1938年三月,国民党派兵对农协会进行镇压,林秋光等十多名农协会领导牺牲。
七都农民运动为闽东土地革命留下了珍贵的一页,黄氏宗祠也写下了她的红色历史。
蕉城霍童颜氏祠堂(祖厅)
受福州中心市委派遣,颜阿兰于1931年初回到故乡霍童镇开展革命活动。他利用颜氏祖厅(在祠堂外另建一厅,供宗亲集体活动用),创办民平学校,宣传马列主义,同时开展弹、唱、评书文娱活动和学拳术,练棍棒等,吸引青年参加。颜氏祖厅很快就成了四周穷人朝夕聚会的场所,这里经常传出《长工传》、《十更苦》等反剥削、反压迫的歌谣。入夜了,透出的点点灯光,是大家在读书识字,或在谈论穷人闹翻身的道理。不久,又乘国民党当局要群众“设坛防匪”之机,在颜氏祖厅创立了有群众武装性质的“五子会”。1932年春,“五子会”联合邻近乡村“法兵”,一举打败了来赤溪收缴鸦片捐的国民党海军陆战队,缴获了长枪17支。
霍童颜氏祖厅办平民学校,培养出了许多革命青年,后来参加了红军,成为了骨干,为随后闽东土地革命高潮的到来提供了人才。
霍童颜氏祖厅办平民学校,培养出了许多革命青年,后来参加了红军,成为了骨干,为随后闽东土地革命高潮的到来提供了人才。
蕉城桃花溪村陈氏祠堂
在蕉城西北山区的支提山脉中段,一条小溪岸畔有一个叫桃花溪的山村,村中有一座陈氏祠堂(祖厅),它不仅周围环境十分美丽,而且享誉着老苏区革命遗址的光荣称号。
由于桃花溪村座落于深山密林之中,就成为了党和红军重要活动基地。1934年前后,闽东特委和红军独立师领导多次在陈氏祖厅驻扎,这里也就成了特委和红军办公和联络点。是年九月,闽东特委决定成立红军独立师,得到通令后,闽东红军独立十三团、独立二团、寿宁独立营陆续开进桃花溪村一带,陈氏祠堂又成了重要的会址。9月30日(据58师史记载),在桃花溪天柱寺成立了中国工农红军闽东独立师,翻开了党领导闽东革命武装斗争新一页,陈氏祠堂的贡献也戴入了这一光荣史册。
抗日战争暴发,闽东红军独立师在整编北上前,又集中到桃花溪来集训改编,陈氏祠堂再次成为了红军领导集聚地
由于桃花溪村座落于深山密林之中,就成为了党和红军重要活动基地。1934年前后,闽东特委和红军独立师领导多次在陈氏祖厅驻扎,这里也就成了特委和红军办公和联络点。是年九月,闽东特委决定成立红军独立师,得到通令后,闽东红军独立十三团、独立二团、寿宁独立营陆续开进桃花溪村一带,陈氏祠堂又成了重要的会址。9月30日(据58师史记载),在桃花溪天柱寺成立了中国工农红军闽东独立师,翻开了党领导闽东革命武装斗争新一页,陈氏祠堂的贡献也戴入了这一光荣史册。
抗日战争暴发,闽东红军独立师在整编北上前,又集中到桃花溪来集训改编,陈氏祠堂再次成为了红军领导集聚地
屏南双溪陆氏祠堂
红军独立师在桃花溪、石堂集训后,改称为新四军第三支队六团、到屏南双溪、棠口一带集结待命。六团团部就设在双溪镇陆氏祠堂。
肃穆宁静的祠堂一下子变得热闹起来,很多穷苦群众都拥到祠堂来探望部队领导,与战士促膝谈心。叶飞、阮英平、范式人等领导也主动到群众中去了解民情,嘘寒问暖。老百姓过去只听说过红军,现在从听闻到实际接触,切身感受到红军与穷苦百姓心连心。部队虽然在此驻扎不久,却建立起亲密的军民关系,还时有青年到祠堂来找部队领导要求报名参军。
现在,陆氏祠堂内设“老六团史迹”陈列室,祠堂被省、市认定为“福建省革命老区遗址”、“爱国主义教育基地”、“红色旅游”景点。近年来,到陆氏宗祠来瞻仰和旅游的人数达16万之多。
肃穆宁静的祠堂一下子变得热闹起来,很多穷苦群众都拥到祠堂来探望部队领导,与战士促膝谈心。叶飞、阮英平、范式人等领导也主动到群众中去了解民情,嘘寒问暖。老百姓过去只听说过红军,现在从听闻到实际接触,切身感受到红军与穷苦百姓心连心。部队虽然在此驻扎不久,却建立起亲密的军民关系,还时有青年到祠堂来找部队领导要求报名参军。
现在,陆氏祠堂内设“老六团史迹”陈列室,祠堂被省、市认定为“福建省革命老区遗址”、“爱国主义教育基地”、“红色旅游”景点。近年来,到陆氏宗祠来瞻仰和旅游的人数达16万之多。
蕉城城关林氏宗祠
闽东红军独立师整编北上抗日后,根据新四军军部命令和中共中央东南局决定,成立新四军六团宁德留守处。经与国民党当局谈判,于1938年3月初,在蕉城碧山街林氏祠堂,挂牌成立“国民革命军陆军新编第四军第三支队第六团宁德留守处”。留守处主任范式人、秘书长郭文焕、配备有30多人(即一个排的武装,加上工作人员,实际达50多人),林氏祠堂很快成了蕉城群众所关注的地方。
正当留守处的人员准备开展工作之时,国民党当局背信弃义,撕毁协议,指使保安二旅袭击了留守处,到五月,留守处被撤销了。
林氏祠堂进驻新四军六团留守处,虽然时间短,但当时在蕉城影响很大。解放后范式人同志题字,竖立了留守处纪念牌,1992年, 该祠堂被公布为县级文物保护单位。
朱怀瑜 (据甘锋、道亨、则汶、问奇等同志提供的资料整理)
正当留守处的人员准备开展工作之时,国民党当局背信弃义,撕毁协议,指使保安二旅袭击了留守处,到五月,留守处被撤销了。
林氏祠堂进驻新四军六团留守处,虽然时间短,但当时在蕉城影响很大。解放后范式人同志题字,竖立了留守处纪念牌,1992年, 该祠堂被公布为县级文物保护单位。
朱怀瑜 (据甘锋、道亨、则汶、问奇等同志提供的资料整理)


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