王阳明心学的现代意义
今年“两会”期间，习近平总书记在两会讨论时说，中国共产党领导中国人民开创了中国特色社会主义，今天，我们不仅要坚定“三个自信”，也要大力弘扬优秀传统文化，去其糟粕、留其精华，增强文化自信。王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。这已经不是习近平首次讲解王阳明了，早在2011年，习近平视察贵州大学和学生们交流的时候就表露过对王阳明历史作用的肯定。
王阳明生于明宪宗成化八年，卒于嘉靖七年，即1473年-1520年，享年五十七岁，并不长寿，但他一生却横跨了1500年世界史的大转折时代，更处于明代最重要的历史转折时期，这个历史时期很重要。因为从那时起，历史就不再是哪几个人主宰的历史，人类历史开始进入到由千百万人的行动共同创造的历史，进入到东西方互相碰撞造成的世界史。习总书记讲王阳明，他首先是要我们自觉地去面对这样的大历史，思考在这样的大历史中，一个人应该怎样生活，怎样行动。
实际上历代政治家都有所谓千古一叹，这就是：“变制度易、变人心难。”“治事容易治心难”。我们一定要知道：“制度改革”是一个问题，而“人的改造”则是另外一个问题。王阳明不但是制度改革家，且更是从改造思想和“人心”的角度去思考制度改革和改造，因此，他非但是杰出的政治家、军事家，更是伟大的思想家，这样的人物在历史上绝不多见，习近平总书记之所以肯定王阳明，就是因为我们也正在一个全面深化改革的历史阶段，而这就需要我们有定力，需要王阳明所谓“我心光明”，“我心光明”，就是把心思凝聚在中华民族伟大复兴这个长远利益、根本利益之上，一切从这个根本利益、根本大局去考虑我们的选择，规范我们的行动。
近代以来，人们服膺这样的看法：政治的核心是权力，故政治家、改革家中有崇高信仰者是不多的，道与术、王道与富强、正义与权力、知与行的冲突，这方才是研究政治史的人首先必须面对的课题。而王阳明的政治实践与他的信仰是一体的，即他的政治实践是有信仰基础的，而对于已经沦为“公务员”的现代“从政者”而言，乃至对于现代政党政治的未来发展而言，重新思考王阳明很是有意义的。
面对这样的大时代、大历史，我们怎样抛弃一己之私，自觉投入到中华民族伟大复兴的历史洪流之中，做一个与千百万人同心同德的“我心光明”的人，这是我们每一个人都应该思考的问题。
（作者：韩毓海 《前线》2015年第5期 笑航/摘编）
王阳明生于明宪宗成化八年，卒于嘉靖七年，即1473年-1520年，享年五十七岁，并不长寿，但他一生却横跨了1500年世界史的大转折时代，更处于明代最重要的历史转折时期，这个历史时期很重要。因为从那时起，历史就不再是哪几个人主宰的历史，人类历史开始进入到由千百万人的行动共同创造的历史，进入到东西方互相碰撞造成的世界史。习总书记讲王阳明，他首先是要我们自觉地去面对这样的大历史，思考在这样的大历史中，一个人应该怎样生活，怎样行动。
实际上历代政治家都有所谓千古一叹，这就是：“变制度易、变人心难。”“治事容易治心难”。我们一定要知道：“制度改革”是一个问题，而“人的改造”则是另外一个问题。王阳明不但是制度改革家，且更是从改造思想和“人心”的角度去思考制度改革和改造，因此，他非但是杰出的政治家、军事家，更是伟大的思想家，这样的人物在历史上绝不多见，习近平总书记之所以肯定王阳明，就是因为我们也正在一个全面深化改革的历史阶段，而这就需要我们有定力，需要王阳明所谓“我心光明”，“我心光明”，就是把心思凝聚在中华民族伟大复兴这个长远利益、根本利益之上，一切从这个根本利益、根本大局去考虑我们的选择，规范我们的行动。
近代以来，人们服膺这样的看法：政治的核心是权力，故政治家、改革家中有崇高信仰者是不多的，道与术、王道与富强、正义与权力、知与行的冲突，这方才是研究政治史的人首先必须面对的课题。而王阳明的政治实践与他的信仰是一体的，即他的政治实践是有信仰基础的，而对于已经沦为“公务员”的现代“从政者”而言，乃至对于现代政党政治的未来发展而言，重新思考王阳明很是有意义的。
面对这样的大时代、大历史，我们怎样抛弃一己之私，自觉投入到中华民族伟大复兴的历史洪流之中，做一个与千百万人同心同德的“我心光明”的人，这是我们每一个人都应该思考的问题。
（作者：韩毓海 《前线》2015年第5期 笑航/摘编）
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