王叔岷：天地精神寄一身
本报记者 蒋蓝/文 程豹/等图
主持人语
国学大师王叔岷（1914—2008）代表作有《庄子校诠》《史记斠证》《左传考校》，《斠雠学》则成为一门学问的系统理论。任继愈回忆：“……傅斯年对我说过，王叔岷有才性。傅先生说的才性，是《世说新语》用的词汇，指有史才，有史识，悟性好。”王叔岷百年诞辰，国内外学术界展开了一系列纪念活动，记者采访了王叔岷长孙王永平与青年学者胡开全，让后辈学生了解那一代学人治学育人、反哺社会，勤志服知的一生。
本期嘉宾
王永平，成都人，国学大师王叔岷先生的长孙。现任成都市龙泉驿区政协委员，成都市侨联委员，龙泉驿区侨联副主席。某文化传播有限公司董事长。
胡开全，1976年7月生于龙泉驿区洪河镇，供职于龙泉驿区档案局；兼任四川客家研究中心理事、四川省民俗学会理事、成都市档案学会专家委员会委员。长期致力于龙泉驿区的地理和历史研究。
采访手记
2015年1月21日 洛带
校雠大家王叔岷，名邦浚、字叔岷、号慕庐，他以字行世，是华人学术圈广受推崇的历史语言学家、校雠大家。先生幼习诗书，喜读《庄子》《史记》《陶渊明集》，兼习古琴。1935年就读于四川大学中文系，1941年考入北京大学，师从傅斯年、汤用彤，后任职于中央研究院历史语言研究所，1949年后任职台湾大学中文系。1961年后先后任教于新加坡大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等。
王叔岷是一位有才性、善诗文、通古琴的国学大家，他桃李满天下，但其人其文在祖国大陆长期以来鲜为人知。究其原因，一是王叔岷先生主要在中国台湾、新加坡等地传道授业，晚年才得以回归成都老家，居龙泉驿长子家，直至安然辞世；二是他的主业是校雠学。“校雠”一词本义只是指“校正文字”“订定篇次”两项工序，探讨过程中形成的学科也称为校雠学。王叔岷在此领域校勘古籍上百种，在校雠学领域的开创之功，在20世纪屈指可数。校勘古书本是坐冷凳的寂寞之道，专业学者认可此道的“无味之味”，非专业人士对此自然望而却步。
毕生从事校雠，生活是否也一丝不苟到刻板？王永平答：“爷爷风趣、和蔼，风度翩翩，一会儿是名牌西服，一会儿是牛仔打扮。他的车开得好，曾从吉隆坡独行到新加坡……”
据胡开全介绍：王叔岷有3个子女：国简、国璎和国瑜。老大国简生于1939年，出生40日，为避日机轰炸，由祖父耀卿公抱回老家抚养，国简后来任成都同安中学校长。1946年春，王叔岷还乡辞亲，看到父母喜爱长孙，决定将国简留下。直至1962年王叔岷与国简取得联系，方知父母已于1950年前后去世。1964年，先生取别号“慕庐”，取《孟子》中大舜“五十而慕” 之意，即50岁犹思慕父母。后来也才有了回忆录《慕庐忆往》。
王永平回忆起1991年自己随同父亲去新加坡国立大学看望王叔岷的情形：爷爷一口“川普”，对家人仍讲成都话。夏天我们都午睡了，他悄悄出门去为我们购买衣服、用具。见我们还没起床，就削好水果，连牙签也一一插好。我们起床时，爷爷已坐在沙发上静静看书，等候我们了……那时爷爷七十多岁，平时西装革履，有时又一身牛仔打扮，这是故意要让大学师生看看，自己并非“冬烘先生”。爷爷总觉得对不起我父亲，因为我父亲后来生活坎坷，学业也被耽误了。晚年的爷爷甚至想让我父亲去读大学，那时父亲都五十多岁了……
对话
勤志服知，而后可以反哺社会
洗净铅华，痛下工夫
记者（以下简称记）：王叔岷的父亲王耀卿，号槐斋，曾任成都女子高等师范学院国文教师，后与人创办成都女子私立高等中学。当年洛带镇上的湖广会馆里，供奉夏禹王，会馆中石刻对联即是槐斋先生所作。对联书曰：“传子即传贤，天下为公，心同尧舜；治民先治水，山川永奠，泽及湖湘。”由此可见家学渊源。
王永平（以下简称王）：爷爷自幼喜欢读《庄子》，显然受家学影响深巨。在他完成《庄子校释》后，槐斋先生为其题诗：“十年苦志研老庄，一旦成铄书古今。”鼓励他由诗文步入朴学、勤奋探索奥义。他以第一名的成绩考入四川大学，1939年毕业时，徐中舒先生鼓励他报考北大文科研究所，初审顺利通过。因战事延误笔试，王叔岷应邀任教位于长寿县的重庆联合高级中学，假期回成都应考，1940年9月得到傅斯年的亲笔录取通知。北大文科研究所因抗战附入中研院历史语言研究所，1940年12月迁到宜宾李庄栗峰山庄。
傅斯年当年招收了两个研究生，一是王叔岷，一是王利器，都来自四川大学，后都成了校雠大家。王叔岷的正导师是傅斯年，副导师是汤用彤。汤用彤在昆明，经常指导他的是傅斯年。史语所的一贯学风，对王叔岷影响极大。傅斯年提倡史料第一，不掌握原始史料就没有发言权。加上傅斯年学识渊博，言谈风趣，令王叔岷十分敬慕。傅斯年要求王叔岷先洗净铅华，从校勘训诂入手研究《庄子》。而汤用彤写信给王叔岷说，学术研究没有捷径，只有痛下工夫。“痛下工夫”的训诫，影响了王叔岷一生。
用抗战的精神来读书
记：我看过一个任继愈谈王叔岷的访谈，说王叔岷的“才性”，指有史才，有史识，悟性好，并不是专指“才子气”。
胡开全（以下简称胡）：王叔岷受到傅斯年的鼓励和爱护，以校勘训诂为基础，博览群书，广辑资料，渐入学术之门。其实傅斯年本人就很有才性，他讲到《左传》就背一段《左传》，讲到《国语》，就背一段《国语》。梁启超在清华国学院讲课也是这样。在大师指导下，王叔岷渐渐步入学术正轨。
记：这就有“傅斯年用金条买书供他专用”的事情。
胡：傅斯年发现王叔岷是个可造之材，着意培养。王叔岷选定题目为“庄子研究”，抗战期间物价很贵，一部宋版《庄子》的价格要用金条来计算，傅斯年就用金条买了一部《庄子》，专给王叔岷用，用完锁在保险柜里。抗战那么困难，傅斯年真是爱才若渴。傅斯年事务繁杂，不常在李庄，王叔岷主要靠自学。在李庄史语所整个学风影响下，他逐渐深入到史料考据，乐此不疲，找到了自己的学术天地。傅斯年说：“研究《庄子》当从校勘训诂入手，才切实。”要求他先把才子气洗干净，3年内不许发表文章。
为什么在非常艰苦的条件下，还有那么多学子孜孜以求、成就斐然？西南联大历史系教授钱穆有一句话总结：我们要用抗战的精神来读书才对得起前方抗战的将士。
正如任继愈所言，王叔岷的“才性”，某种意义上指的是悟性，能够不断发现问题。同样的“校”，需要下判断，判断就看出你学术功夫的深浅。同样有那么多材料，可是判断的水平不一样。这就是有“才性”跟没“才性”的区别。王叔岷在史籍校雠之外，写出《庄学管窥》《先秦道法思想讲稿》这样的哲学专著，就与他的天赋才情有关。
培植基础，然后旁通
记：在《慕庐忆往》里，王叔岷多次提到“笃实”，研究学问要由实入虚，即由笃实而达空灵。
胡：“勤志服知”语出《庄子》，但说的是孔子，是中国人文精神中最核心的内容之一，意指用自己的知识和智慧一心一意为实现志愿而努力。王先生正是这一精神的践行典范。王叔岷后来总结李庄时期的治学经验：“把握住重点，喜欢哪一家的，要弄清楚……不要泛观，泛观抓不到重点，那没有什么成就。不要求博，最先要专，专下工夫下多了，自然要牵扯到很多书，自然就博了。下了苦功夫，牵扯多了，写不完，不愁没有书写，只愁没有时间写，一定要下苦功夫。”傅先生在台大教育年轻学人治学时也说：“不要逞博，要实实在在培植基础，然后旁通。”可见师徒的治学思路是一致的。王先生作为人文学人，服从知识分子的使命反哺社会，具体是通过著述、教书、关爱学生来体现。
记：王叔岷先生成就巨大，但也有学者认为，他的治学不甚符合傅斯年提倡的学术标准，即在新材料的发掘、新方法的使用与新学术境界的开拓等方面与所内同仁颇为异趣。
胡：这有王先生选择研究方向的问题，也与傅先生英年早逝有关。傅先生虽然要求王叔岷与王利器从校勘入手，但打好基础后，应有更为远大的学术规划，特别是一直跟在身边的王叔岷。到台大后傅先生鼓励他为中文系高年级开“校雠学”新课，当时王先生有些担心：“清代乾、嘉诸儒，尤其是王念孙、引之父子，虽精于校勘古书，但无有系统的‘校雠学’专著，我不敢教。”傅先生说：“你下过多年苦功夫，应该可以教，一面教，一面试拟新系统，再求进步。”这可以看作傅先生有意让先生在校勘方面进行理论上的总结，今后似乎还有新的研究方向交给他。但由于傅氏不久去世，其倾注在先生身上的规划蓝图没有呈现。后来王先生作《史记斠证》，也是因为傅先生曾说过，“如果想以一人之力成《史记》之考证，是办不到的，”但他以17年完成了巨著。
杜鹃声声，欣回故土
记：1992年，王叔岷回到故乡，感受如何？
王：爷爷探访了成都石室中学，当年他与同学结为“梅花五子”，别号孤鹤，一生孤傲之性始现端倪。他努力回忆那时成都街道的模样，但完全回忆不起来了。他回到家乡洛带，湖广会馆早已改变，左边改为茶社，右边改为民房。他看到早年父亲所作的石刻对联宛然，十分激动，又去洛带镇下街61号、63号、65号，站在自己曾住过的老房子门口，老泪纵横。
1992年子女陪同他到北京大学访问，因为是自己来的，要排队登记，他一看见威严的门卫，立即拂袖而去。直到1998年北大百年校庆，他与任继愈、季羡林等一起受到校方的隆重礼遇。
记：王先生是如何回到洛带居住的？
王：爷爷2001年在台北做了胰腺手术，他在病床上告诉姑妈王国璎：“我要回家乡四川。”2002年爷爷终于回乡居住，窗前杨柳成荫，时有杜鹃鸟穿梭飞鸣，他欣然说，这就是故乡的呼喊。离家数十载，他是如此的思念故土，企盼回乡。爷爷最重情，无论对恩师还是对家人、故旧和学生。爷爷自1941年进北大文科研究所，至1951年在台大教书，追随傅先生十年，每每提及傅先生就涌起无限的敬爱和怀思。1946年他打算出版《庄子校释》一书，两次婉拒傅先生为其写序，傅先生不以为忤，还将此书推荐给上海商务印书馆出版。爷爷回忆这些往事，依然感念不已。
爷爷平时喜欢看电视播出的戏剧，一般都在看书，不多言，更不外出。学者蒙默、徐亮工等曾来探望，海外学者来得多。
2008年5月12日汶川大地震，我们急着扶爷爷出去，他打趣说：“不急，不急，台湾经常地震，已经摇习惯了。”2007年，中华书局从各出版社引进版权，花费百万元首次在大陆大规模出版精装本的王叔岷著作集14种19册，这让我们倍感欣慰。爷爷在台湾获得“终身文化成就奖”，把奖金加上自己的存款计750万新台币捐出，在台湾大学文学院成立了“王叔岷基金”，用于奖励学业优秀的学生。爷爷曾对父亲说，他想捐款给故乡成立教育基金，资助和奖励家乡的贫困学生和优秀学子，我希望能完成他的遗愿。
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