明代灵州三贤与“三贤祠”
明朝时期，灵州因属西北边防军事重镇，朝廷不断派遣重要官员驻守此地。这些官员或修城设防、参与战事，或管理地方、兴修水利，其中最值得称道的是三边总戎杨一清和兵部尚书王琼。他们离任后，灵州乡官为纪念其功绩，于嘉靖三十六年（1557年）修建了“杨王二公祠”，俗称“二贤祠”。天启二年（1622年），河道总督张九德在灵州修河筑堤、治理水患，其功绩可与杨一清、王琼居同等地位，因此灵州人士在“二贤祠”内又为张九德塑像，合称为“三贤祠”。
三边总戎杨一清：灵州筑长城
杨一清（1454年-1530年）字应宁，号邃庵，祖籍云南安宁州（今云南安宁县），后入籍镇江丹徙县（今江苏镇江丹徒区），明代中叶著名的政治家、军事家、文学家。
明正德至嘉靖年间，杨一清曾三次总制延绥、宁夏、甘肃三镇军务。弘治十八年（1505年），鞑靼大举入侵宁夏等地，他亲至灵州部署御敌防务，鞑靼因慑服而不敢入掠。杨一清主张遏虏御边，他上奏朝廷增筑长城，添设墩台、城堡，增强防御力量。杨一清积极奔走，于正德二年（1507年）开始修筑灵武横城至花马池长城，修至清水营时，士卒因“饮食不善”而叛乱，他妥善安排筑边兵卒衣食，下令筑完花马池后停工。杨一清后因遭朝中权臣刘瑾诬陷被捕，经大学士李东阳解救出狱后回到镇江老家。
正德五年（1510年），藩封宁夏的安化王朱寘反乱，杨一清被重新起用，以都察院右御使身份率兵3万前往宁夏镇抚。行至途中，得知以前的部将已将叛王擒获。当时宁夏大乱初定，人心惶恐不安，他沿途发布告示，指明宁夏反乱者只是少数人，多数人都是被逼胁迫，朝廷只诛首恶，不究胁从。到达宁夏后，杨一清疏散了灵州的兵马，询问老百姓的疾苦，改革社会制度中的弊端，社会秩序恢复正常，受到民众的信赖。他还劝宦官、监军张永上奏皇上，诛杀了奸臣刘瑾。
杨一清认为宁夏边军的困苦来源于繁重的兵差，于是下令镇守太监张弼、总兵官杨英等退出军卒2000余人。朝廷以杨一清抚定宁夏之功，晋级为太子太傅。任吏部尚书后，他仍关心宁夏边防事务。嘉靖七年（1528年），重修花马池至灵州一带长城，杨一清推选修边的大臣，筑修长城的时间、尺寸规格、役夫的食宿、防止虏侵的措施等。在总制三边军务期间，他“雅性静重，所过秋毫无犯，与将士同甘共苦”，受到灵州士民的爱戴和敬仰。
杨一清一生虽然位高权重，但仕途并非一帆风顺。嘉靖八年（1529年），他因与朝廷重臣张璁政见分歧，受诬陷后被革职，一年后病逝家中。
杨一清不仅是明朝名臣，也是诗坛高手，他创作的诗歌感情真挚、视觉独特、雄浑苍凉，在明代诗坛上是与李东阳并驾齐驱、鼎足而立的双雄。
在杨一清离世27年后，灵州乡官王堂、周镛等人为缅怀他和王琼在灵州修筑长城的功绩，于灵州城北修建了祠堂，时任宁夏巡府霍冀撰写了《杨王二公祠记》，并刻石碑以示怀念。
兵部尚书王琼：灵州修二道边
王琼（1459年-1532年）字德华，号晋溪，山西太原府人。嘉靖七年（1528年）为兵部尚书兼都御史，代王宪督理陕西固原、宁夏、延绥三边军务。
当时，北寇频频侵扰灵州、花马池边地，边境形势紧张。王琼到任后，派梁震等部将出击敌人，斩首70多人，灵州才得以安宁。之后，他调集3万大军，在灵州与花马池边地“分道出击，耀兵塞下，北敌远遁”。王琼巡视考察了三边防务，发现明成化年间余子俊修筑的河东墙多已坍塌毁坏，失去了军事作用，于是决定重修这段长城。
他先试点修筑花马池至定边之间的长城，于嘉靖九年（1539年）完工。当年冬天敌寇侵犯，果然不能穿越。于是他“复请疏，自红山堡之黑水沟至南山口，皆大为深沟高垒，峻华夷出入之防”。王琼用分段负责包干的方法，将垒筑高墙与深挖沟壑的形式互相结合，于嘉靖十年（1531年）3月动工、10月完工，修筑长城180公里。
这段被称为“深沟高垒”的长城，共修设4道关门，分别叫清水营、兴武营、安定堡，盐池县北边的关隘称作“长城关”，高耸雄壮的关楼上书“深沟高垒”、“朔方天堑”、“北门锁钥”等字。王琼修筑的这段长城在余子俊修筑长城以南，又名二道边，俗称内边。他率领副使齐之鸾等将士沿边察看工程建设情况，当行至兴武营时，看到征西将军周尚文负责修筑的长城后，即兴挥毫写出了《阅视征西将军周尚文墙堑》一诗。
长城关气势雄伟，登高远眺，朔方形势尽显眼底。王琼写有《九日登长城关楼》一诗：“危楼百尺跨长城，雉堞秋高气肃清。绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。已闻胡出河南境，不用兵屯细柳营。极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横。”这首诗描写重阳节登上长城关楼时所见的雄阔景色，并以听到敌军已撤出黄河以南地区，军中不用再戒备森严的消息，来衬托修筑长城的作用和意义。全诗洋溢着豪迈兴奋的感情，这在众多的长城诗中并不多见。
王琼在灵州、花马池等地留下了足迹和诗文，他的诗反映出明代边防的严酷现实和他忠于国事、勤劳为政的可贵精神。如今长城关建筑已毁，仅存高大的土筑墩台，长城关附近的长城遗址犹存。
王琼在明代激烈的党争中坎坷起伏、评说纷杂，但在灵州的政绩却受到了地方人士的高度称赞。灵州乡官将他和杨一清同称为灵州二贤，修建了“二贤祠”以示纪念。
河道总督张九德：灵州治河堤
张九德，字威仲，号曙海，浙江慈溪县人。明万历四十八年（1620年）任宁夏按察副使宁夏河东兵备，驻守灵州。
灵州城自明洪武年间以来，因河水侵袭曾数次迁徙。天启二年（1622年），黄河再次决口，洪水威胁着灵武州城，城内居民惊慌失措，纷纷议论再迁城址。张九德认真视察了河道水势、地形，提出河堤用泥土夹杂柴草修筑难以抵御河溃，决定在河水中投以巨石筑堤，抗拒水患。
张九德主动捐出俸银200两，又动员灵州官绅捐银1400两。他亲造船百艘，于天启三年（1623年）正月开始采运青铜峡的石头，在灵州城南10余里处筑堤。工程刚开始时，因河床都是流沙，石堤一边修筑一边崩溃，人们议论纷纷。张九德毫不气馁，坚持自己的主见，一天投石达800艘船，3天后堤基定固，在黄河堤首垒石40余丈以挡猛水，并向北依次垒石延伸。
这项工程历时近3年才宣告完成，筑石堤总长6000余丈。石堤筑成后，黄河水西移，每年节省大量修河费用，不但解除了黄河威逼灵州城的灾害，还淤出不少肥沃的耕地。原计划需要3000银两，实际只用了910两，原来筹集的1400两还有剩余，可再用来治理秦汉渠。
刚到灵州任职，张九德就视察渠务，见秦渠年久失修，渠溃水泄，农田无水可灌，他决定治理水患，疏通渠道。他把自己的俸银捐出，亲自督导，不到半年时间，修筑完成长400丈高大坚实的石砌渠堤，使秦渠成为可导无涸的利民渠。灵州士民把他修建的这段河堤称为“张公堤”。针对汉渠无尾闸、排泄不畅、渠水常浸田废耕，张九德又主持开挖芦洞（今清水沟洞），长13丈5尺，高、宽各3丈5尺，自秦渠北岸抵洼桥，疏通渠沟35里，排泄秦汉之尾水入黄河，解决了汉渠的水涝。这条渠道用时不到3个月，仅耗银56两，恢复良田数百顷，每年增加税额数千石。
另外，张九德还发明出一种叫“水戽”的取水灌田用的农具，当时人们称之为“张公车”。他连续3年完成了三大项水利工程，使灵州的老百姓从中受益。
明代，灵州因是边防重地，地方官吏普遍重武轻文。张九德在灵州任职期间兼管灵州学政，他很重视文化教育，每月初一或十五都到学宫里讲课，每月都有课试，年终还要考核。由于他的督导和关心，灵州教学水平大大提高，天启元年（1621年）的科考成绩很好，被乡邻传为美谈。
张九德离任两年后，灵州乡官思念他治水为政的业绩，便为其塑像，与修建筑长城的杨一清、王琼合奉祭祀，改“二贤祠”为“三贤祠”。由张九德撰写的《灵州河堤记》和太卜崔尔进撰写的《灵州张公堤记》，记载了他筑堤治河的事迹。
链接：“三贤祠”寻史问迹
据宁夏巡府霍冀写的《杨王二公祠记》记载，嘉靖三年（1557年），灵州乡官王堂、周镛等人感今追昔，于是集资修建“二贤祠”。祠堂有两道门，围墙内有10间房屋，正堂中间是杨一清和王琼的彩绘塑像，两侧厢房中是李端澄和齐之鸾的彩绘塑像，院落中立有《杨王二公祠记》石碑。当时该建筑规模恢宏。
70年后的天启末年，“二贤祠”改为“三贤祠”时，正堂中增加了张九德的塑像，院落中竖立有《灵州河堤记》、《灵州张公堤记》。翰林南居仁撰写的《三贤祠碑记》，记叙了二贤祠改为三贤祠的缘由。御吏沈犹龙撰写的《张公去思碑记》，记叙了张九德在灵州任职期间的感人事迹，表达了灵州人民对张九德的深情缅怀。这些石碑文笔流畅，叙事扼要清楚，抒情真切感人，是宁夏水利史中十分珍贵的文献资料。当时三贤祠的规模和所承载的历史、文化内涵，无疑是明代灵州重要的一处人文景观。
在乾隆《宁夏府志》、嘉庆 《灵州志迹》、《朔方道志》等一些志书中，均有关于杨一清、王琼和张九德的事迹和所建三贤祠的记载：“三贤祠，在州内，记总督杨一清、王琼，河东道张九德，今皆废。”说明到了清朝乾隆时期，三祠词已经停止了祠祀，建筑物也逐渐毁圮了。
上世纪50年代初，灵武的文史学者陈永中先生，曾在灵武城东北门外秦渠末稍的桥边见到过一块碑额刻有“三贤祠”字样的石碑，碑身刻有文字，碑座下部埋入土中。1955年在该地修建石桥时，将这块石碑做为建桥材料压在桥下。如今，在灵武城东北门外果园之中沿着秦渠寻找，偶而还能在渠口或斗闸间看到明代石碑的残件。
明代灵州三贤随着历史的车轮离我们渐行渐远，甚至已被世人淡忘。那些记载三贤的石碑，或许有一天还会重见天日，引起爱好寻古探幽者的丝丝追忆。（刘宏安 文）
三边总戎杨一清：灵州筑长城
杨一清（1454年-1530年）字应宁，号邃庵，祖籍云南安宁州（今云南安宁县），后入籍镇江丹徙县（今江苏镇江丹徒区），明代中叶著名的政治家、军事家、文学家。
明正德至嘉靖年间，杨一清曾三次总制延绥、宁夏、甘肃三镇军务。弘治十八年（1505年），鞑靼大举入侵宁夏等地，他亲至灵州部署御敌防务，鞑靼因慑服而不敢入掠。杨一清主张遏虏御边，他上奏朝廷增筑长城，添设墩台、城堡，增强防御力量。杨一清积极奔走，于正德二年（1507年）开始修筑灵武横城至花马池长城，修至清水营时，士卒因“饮食不善”而叛乱，他妥善安排筑边兵卒衣食，下令筑完花马池后停工。杨一清后因遭朝中权臣刘瑾诬陷被捕，经大学士李东阳解救出狱后回到镇江老家。
正德五年（1510年），藩封宁夏的安化王朱寘反乱，杨一清被重新起用，以都察院右御使身份率兵3万前往宁夏镇抚。行至途中，得知以前的部将已将叛王擒获。当时宁夏大乱初定，人心惶恐不安，他沿途发布告示，指明宁夏反乱者只是少数人，多数人都是被逼胁迫，朝廷只诛首恶，不究胁从。到达宁夏后，杨一清疏散了灵州的兵马，询问老百姓的疾苦，改革社会制度中的弊端，社会秩序恢复正常，受到民众的信赖。他还劝宦官、监军张永上奏皇上，诛杀了奸臣刘瑾。
杨一清认为宁夏边军的困苦来源于繁重的兵差，于是下令镇守太监张弼、总兵官杨英等退出军卒2000余人。朝廷以杨一清抚定宁夏之功，晋级为太子太傅。任吏部尚书后，他仍关心宁夏边防事务。嘉靖七年（1528年），重修花马池至灵州一带长城，杨一清推选修边的大臣，筑修长城的时间、尺寸规格、役夫的食宿、防止虏侵的措施等。在总制三边军务期间，他“雅性静重，所过秋毫无犯，与将士同甘共苦”，受到灵州士民的爱戴和敬仰。
杨一清一生虽然位高权重，但仕途并非一帆风顺。嘉靖八年（1529年），他因与朝廷重臣张璁政见分歧，受诬陷后被革职，一年后病逝家中。
杨一清不仅是明朝名臣，也是诗坛高手，他创作的诗歌感情真挚、视觉独特、雄浑苍凉，在明代诗坛上是与李东阳并驾齐驱、鼎足而立的双雄。
在杨一清离世27年后，灵州乡官王堂、周镛等人为缅怀他和王琼在灵州修筑长城的功绩，于灵州城北修建了祠堂，时任宁夏巡府霍冀撰写了《杨王二公祠记》，并刻石碑以示怀念。
兵部尚书王琼：灵州修二道边
王琼（1459年-1532年）字德华，号晋溪，山西太原府人。嘉靖七年（1528年）为兵部尚书兼都御史，代王宪督理陕西固原、宁夏、延绥三边军务。
当时，北寇频频侵扰灵州、花马池边地，边境形势紧张。王琼到任后，派梁震等部将出击敌人，斩首70多人，灵州才得以安宁。之后，他调集3万大军，在灵州与花马池边地“分道出击，耀兵塞下，北敌远遁”。王琼巡视考察了三边防务，发现明成化年间余子俊修筑的河东墙多已坍塌毁坏，失去了军事作用，于是决定重修这段长城。
他先试点修筑花马池至定边之间的长城，于嘉靖九年（1539年）完工。当年冬天敌寇侵犯，果然不能穿越。于是他“复请疏，自红山堡之黑水沟至南山口，皆大为深沟高垒，峻华夷出入之防”。王琼用分段负责包干的方法，将垒筑高墙与深挖沟壑的形式互相结合，于嘉靖十年（1531年）3月动工、10月完工，修筑长城180公里。
这段被称为“深沟高垒”的长城，共修设4道关门，分别叫清水营、兴武营、安定堡，盐池县北边的关隘称作“长城关”，高耸雄壮的关楼上书“深沟高垒”、“朔方天堑”、“北门锁钥”等字。王琼修筑的这段长城在余子俊修筑长城以南，又名二道边，俗称内边。他率领副使齐之鸾等将士沿边察看工程建设情况，当行至兴武营时，看到征西将军周尚文负责修筑的长城后，即兴挥毫写出了《阅视征西将军周尚文墙堑》一诗。
长城关气势雄伟，登高远眺，朔方形势尽显眼底。王琼写有《九日登长城关楼》一诗：“危楼百尺跨长城，雉堞秋高气肃清。绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。已闻胡出河南境，不用兵屯细柳营。极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横。”这首诗描写重阳节登上长城关楼时所见的雄阔景色，并以听到敌军已撤出黄河以南地区，军中不用再戒备森严的消息，来衬托修筑长城的作用和意义。全诗洋溢着豪迈兴奋的感情，这在众多的长城诗中并不多见。
王琼在灵州、花马池等地留下了足迹和诗文，他的诗反映出明代边防的严酷现实和他忠于国事、勤劳为政的可贵精神。如今长城关建筑已毁，仅存高大的土筑墩台，长城关附近的长城遗址犹存。
王琼在明代激烈的党争中坎坷起伏、评说纷杂，但在灵州的政绩却受到了地方人士的高度称赞。灵州乡官将他和杨一清同称为灵州二贤，修建了“二贤祠”以示纪念。
河道总督张九德：灵州治河堤
张九德，字威仲，号曙海，浙江慈溪县人。明万历四十八年（1620年）任宁夏按察副使宁夏河东兵备，驻守灵州。
灵州城自明洪武年间以来，因河水侵袭曾数次迁徙。天启二年（1622年），黄河再次决口，洪水威胁着灵武州城，城内居民惊慌失措，纷纷议论再迁城址。张九德认真视察了河道水势、地形，提出河堤用泥土夹杂柴草修筑难以抵御河溃，决定在河水中投以巨石筑堤，抗拒水患。
张九德主动捐出俸银200两，又动员灵州官绅捐银1400两。他亲造船百艘，于天启三年（1623年）正月开始采运青铜峡的石头，在灵州城南10余里处筑堤。工程刚开始时，因河床都是流沙，石堤一边修筑一边崩溃，人们议论纷纷。张九德毫不气馁，坚持自己的主见，一天投石达800艘船，3天后堤基定固，在黄河堤首垒石40余丈以挡猛水，并向北依次垒石延伸。
这项工程历时近3年才宣告完成，筑石堤总长6000余丈。石堤筑成后，黄河水西移，每年节省大量修河费用，不但解除了黄河威逼灵州城的灾害，还淤出不少肥沃的耕地。原计划需要3000银两，实际只用了910两，原来筹集的1400两还有剩余，可再用来治理秦汉渠。
刚到灵州任职，张九德就视察渠务，见秦渠年久失修，渠溃水泄，农田无水可灌，他决定治理水患，疏通渠道。他把自己的俸银捐出，亲自督导，不到半年时间，修筑完成长400丈高大坚实的石砌渠堤，使秦渠成为可导无涸的利民渠。灵州士民把他修建的这段河堤称为“张公堤”。针对汉渠无尾闸、排泄不畅、渠水常浸田废耕，张九德又主持开挖芦洞（今清水沟洞），长13丈5尺，高、宽各3丈5尺，自秦渠北岸抵洼桥，疏通渠沟35里，排泄秦汉之尾水入黄河，解决了汉渠的水涝。这条渠道用时不到3个月，仅耗银56两，恢复良田数百顷，每年增加税额数千石。
另外，张九德还发明出一种叫“水戽”的取水灌田用的农具，当时人们称之为“张公车”。他连续3年完成了三大项水利工程，使灵州的老百姓从中受益。
明代，灵州因是边防重地，地方官吏普遍重武轻文。张九德在灵州任职期间兼管灵州学政，他很重视文化教育，每月初一或十五都到学宫里讲课，每月都有课试，年终还要考核。由于他的督导和关心，灵州教学水平大大提高，天启元年（1621年）的科考成绩很好，被乡邻传为美谈。
张九德离任两年后，灵州乡官思念他治水为政的业绩，便为其塑像，与修建筑长城的杨一清、王琼合奉祭祀，改“二贤祠”为“三贤祠”。由张九德撰写的《灵州河堤记》和太卜崔尔进撰写的《灵州张公堤记》，记载了他筑堤治河的事迹。
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70年后的天启末年，“二贤祠”改为“三贤祠”时，正堂中增加了张九德的塑像，院落中竖立有《灵州河堤记》、《灵州张公堤记》。翰林南居仁撰写的《三贤祠碑记》，记叙了二贤祠改为三贤祠的缘由。御吏沈犹龙撰写的《张公去思碑记》，记叙了张九德在灵州任职期间的感人事迹，表达了灵州人民对张九德的深情缅怀。这些石碑文笔流畅，叙事扼要清楚，抒情真切感人，是宁夏水利史中十分珍贵的文献资料。当时三贤祠的规模和所承载的历史、文化内涵，无疑是明代灵州重要的一处人文景观。
在乾隆《宁夏府志》、嘉庆 《灵州志迹》、《朔方道志》等一些志书中，均有关于杨一清、王琼和张九德的事迹和所建三贤祠的记载：“三贤祠，在州内，记总督杨一清、王琼，河东道张九德，今皆废。”说明到了清朝乾隆时期，三祠词已经停止了祠祀，建筑物也逐渐毁圮了。
上世纪50年代初，灵武的文史学者陈永中先生，曾在灵武城东北门外秦渠末稍的桥边见到过一块碑额刻有“三贤祠”字样的石碑，碑身刻有文字，碑座下部埋入土中。1955年在该地修建石桥时，将这块石碑做为建桥材料压在桥下。如今，在灵武城东北门外果园之中沿着秦渠寻找，偶而还能在渠口或斗闸间看到明代石碑的残件。
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