——“客家与开封”世界客属第27届恳亲大会特别展览探营之十五

赵匡胤陈桥兵变有系马槐、山西洪洞县有大槐树、《天仙配》中也有会说话的槐树……在古代，槐树文化是中华文化之一，槐树是吉祥和祥瑞的象征。

《周礼·秋官·朝士》载：“面三槐，三公位焉。”就是说在门前或院中植槐，子孙就会“位列三公”的意思。五代和宋初的官员王祜，曾在位于现曹门外三教堂的庭院中手植三槐，希望子孙能发达，出达官贵人，位极人臣。后来，他的孙子果然不负期望，当上了高官。由此，“三槐堂”成了后世王氏家族中很重要的堂号。

8月28日，市博物馆馆长、文史专家曾广庆把开封“三槐堂”王氏的故事细细道来：王祜（924年～987年），字景叔，以文章著称于世。先后在后晋、后汉、后周为官，在北宋为监察御史。北宋乾德三年（965年）至开宝二年（969年）间举家迁居京城开封。王祜有三子王懿、王旦、王旭，均为官。王旦在“三槐堂”王氏中影响最大，在宋真宗朝担任了12年宰相，死后葬在开封市东郊乡边村村东。王旦有三子王雍、王冲、王素。宋哲宗元六年（1091年），王素之子王巩、王懿曾孙王震率族人在京师开封曹门外建王氏宗祠，定名“三槐堂”。北宋末年，靖康之难发生，京城开封陷落，官民遭难。王旦曾孙王皋把王氏家谱连同牌位一起装运南迁。

就像不择水土、生命力极强的槐树一样，“三槐堂”王氏子孙把异乡当家乡，几经迁徙，吃苦耐劳，把家族发扬光大。南宋理宗时，王旦的八世孙王钦哉兄弟，随父做官至广东潮州，其父任满后，留寓程乡（今属于梅州市，梅州是客家大本营之一）石坑。明清之际，开封“三槐堂”王氏的后裔支系日渐兴旺。王姓目前是台湾的第六大姓。梅州市兴宁市庆源王氏的堂号就是“三槐堂”， 兴宁庆源王氏以王旦为51世祖，以59世王钦哉为迁兴宁始祖。

据谭志亮所撰《台湾县志》载，王姓于明代中后期跟随郑成功渡海来台，明末永历年间来台的兵部左侍郎王忠孝，就成为台湾王氏早期的开基始祖之一。清代，南方诸省王姓大族纷纷下南洋谋生，如清道光年间王晋卿定居泰国，在泰国办医局、设学堂、开矿场。此时，王姓后裔子孙遍布东南亚各地，有的还远徙欧美。

“三槐堂”王氏枝繁叶茂、兴旺发达，其后裔人口至今已有三千万人以上，以忠诚、仁义、宽容、善良为核心的“三槐文化” 展现了开封悠久的历史文脉，也成为华夏文化的一种象征。